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南宫源于姬姓,是以祖先姓名为姓氏的家族,它是出自周文王四友之一的南宫子,这个姓氏在古代的时候是十分有名的。同样在现代也是有名的,他的后代是十分出名的,是被我们大众所熟知的。下面让我们的华易小编来给大家介绍一下我们不知道的吧!
南宫氏的郡望堂号分别有哪些
堂号,本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称,是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先,在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名,因而堂号也含有祠堂名号之含义,是表明一个家族源流世系,区分族属、支派的标记;是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志;是寻根意识与祖先崇拜的体现。
所以,堂号和郡望一样,都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。
郡望
河南郡:秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年(丙申,公元前205年)改为河南郡,治所在雒阳(今河南洛阳),其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区,下辖二十二县,大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳,为提高河南郡的地位,其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜,后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府,其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路,明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省,一直延续至今。
鲁郡:亦称鲁国、鲁国郡、东鲁郡。西汉朝初期,汉高祖将秦朝原来的薛郡改为鲁国,治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏政权以及晋朝时期改为鲁郡,其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐政权又改其为任城郡。另外,隋朝时期也有个鲁州鲁郡,改鲁县为汶阳县,继而恢复曲阜原名,治所在兖州。唐朝时期有个兖州鲁郡,虽然辖有曲阜,治所亦在兖州,而将原鲁国郡治迁至今山东省的滋县(今山东德州陵县滋镇)。
南宫:即今河北省邢台市辖县级南宫市,南宫之地自西汉初期置县始,就一直沿用此名。相传,春秋时期周朝时有个复姓南宫名适字子容的鲁国人,曾寓居此地,很有德望,是当时名人,称南宫子。汉高祖刘邦用南宫子的姓氏做县名,以示为“礼义之乡”,这就是南宫县名的由来。春秋时期,南宫属晋国之地。战国时期为赵国辖域。秦朝时期属钜鹿郡。西汉时期置南宫县,新莽时期称序下,故城在今城西三里旧城村(南、北旧城);在东南境还置有缭县,故城在城东南二十三里。南宫县初属冀州信都郡(其间曾三次封为广川国,三次复为信都郡),后隶信都国(曾改国为郡,后仍为国);缭县初属冀州清河郡,后为清河国(其间时国时郡,几经更迭)。东汉时期省缭县入南宫县,初属冀州信都郡,汉永平十五年(壬申,公元72年)封为乐成国,汉延光元年(壬戌,公元122年)改名安平国,汉中平元年(甲子,公元184年)更为安平郡。三国曹魏时期,南宫县属安平郡。晋朝时期,南宫县初为冀州安平国,晋太康五年(甲辰,公元284年)改为长乐国。北魏时期,南宫县属冀州长乐郡,于北魏太平真君二年(辛巳,公元441年)经县(今威县地)省入,北魏太和十年(丙寅,公元486年)复析置。北齐时期废南宫县。隋朝开皇六年(丙午,公元586年)复设南宫县,初属冀州,隋大业三年(丁卯,公元607年)改隶信都郡。唐朝时期,南宫县初属宗州(唐武德四年置),唐武德九年(丙戌,公元626年)改隶冀州,自唐贞观元年(丁亥,公元627年)起,冀州隶于河北道,唐龙朔二年(壬戌,公元662年)更名魏州,唐咸亨三年(壬申,公元672年)复名冀州;唐天宝元年(壬午,公元742年)降为信都郡,唐至德二年(丁酉,公元757年)复升为冀州。五代时期,南宫县仍属冀州。宋朝时期,南宫县属河北东路冀州,于宋皇祐四年(壬辰,公元1052年),析南宫县之新河镇置新河县,同时南宫县省入;宋熙宁六年(癸丑,公元1073年)复设南宫县,而新河县又省入为镇。入金后仍从宋制。元朝时期,于元太宗四年(壬辰,公元1232年)析南宫县原新河县地复设新河县,南宫县属真定路冀州。明朝时期,南宫县于明成化十六年(庚子,公元1480年)徙治飞凤冈(今城关),属真定府冀州。清朝时期属直隶省冀州。民国二年(癸丑,公元1913年)南宫县属直隶省冀南道,民国三年(甲寅,公元1914年)改为大名道,民国十七年(戊辰,公元1928年)直隶于河北省,民国二十五年(丙子,公元1936年)划属河北省第十四督察区。抗日战争爆发后,于民国二十七年(戊寅,公元1938年)9月创建冀南区,属晋冀鲁豫边区(辛巳,公元1941年成立),南宫县为冀南区之十三专区。抗日战争胜利后,自民国三十四年(乙酉,公元1945年)底始,南宫县一直属冀南区四专区。民国三十七年(戊子,公元1948年)9月华北人民政府成立,晋冀鲁豫边区即行撤销,南宫县改隶华北行政区冀南区四专区。1949年8月1日。南宫县划归河北省邢台专区。10月1日中华人民共和国成立后,南宫县仍为邢台专区。1958年4月28日,撤销邢台专区,南宫县划归邯郸专区。同年12年20日,撤销威县、清河县并入南宫县。1960年5月3日,又撤销邯郸专区,南宫县归邯郸市辖。1961年5月23日复设邢台专区,南宫县还属。同年7月9日,析南宫县复置威县、清河县。1970年邢台专区改称邢台地区,仍辖南宫县。南宫县1986年3月5日经国务院批准撤县建市。1993年7月,邢台地区与邢台市合并,南宫市改隶邢台市管辖。
堂号
南宫堂:以望立堂。
河南堂:以望立堂。
东鲁堂:以望立堂,亦称鲁国堂、任城堂。
南宫氏的人主要迁徙位置现居在哪
关于南宫的起源,据史籍《尚友录》载:“姬姓,文王四友南宫子之后。”最早的是出自周文王四位好友之一的南宫子,他的后代就是南宫氏。南宫复姓的发源地在东鲁郡(今山东),至今已有两千多年的历史。
另有两种说法:一是春秋时期鲁国孟僖子之子括,居于南宫,以地名为姓,得南宫氏。后人随之为南宫氏。一是鲁国的南宫阅,居于南宫,也以地名为姓,后人因之。
值得注意的是,2023年在山西绛县横水镇横北村的西周墓地里,出土了倗伯M2墓穴,其夫人毕姬M1墓穴。随墓所出的青铜器,如卣,形制纹饰属西周中期偏早,可估计为周穆王时。墓与曲沃北赵晋侯墓地M91、M92墓穴同时,后者是晋靖侯及其夫人墓,已到西周晚期周厉王至周共和时期。倗氏的青铜器,比较典型的是2004年5月由保利艺术博物馆自海外购回的一件大型鸟尊,铭文为“倗季作祖考宝阝尊彝”。
倗氏与周王朝有相当深的关系。横北村M1墓穴的倗伯夫人称毕姬,在倗仲鼎的铭文中可知道倗、毕两族互相通婚。流散的青铜器里还有倗氏与南宫氏缔婚的铭文。毕氏、南宫氏都是王朝显族,和倗氏相近的虞氏也有同南宫氏的婚姻记录,如西安市文物保护考古所的一件鼎,铭文有“吴(虞)王姬作南宫史叔飤鼎”。
这些文物史料说明,南宫氏在西周初、中期就已经是望族大姓了。
南宫氏族人早期活动在河北、河南、山东、朝鲜半岛一带,汉朝以后在山东形成望族,以鲁郡为郡望。宋朝时期,南宫氏族人已迁往江西,但有关迁移情况还有待进一步考证。
如今在江西南昌、吉林长春、河北邢台、河南南阳、山东蓬莱、北京、香港、朝鲜、韩国、日本等地,均有少量南宫氏族人分布。
段干这个姓氏让人们不是太了解,怎么能够知道到他的详细资料呢?他的郡望堂号都是有什么呢,我们怎么才能更加的了解呢,还有他们现在的位置都是在哪,所以这些个问题都由我们的华易算命网小编来告诉大家。
段干氏的郡望堂号有什么
堂号,本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称,是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先,在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名,因而堂号也含有祠堂名号之含义,是表明一个家族源流世系,区分族属、支派的标记;是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志;是寻根意识与祖先崇拜的体现。
所以,堂号和郡望一样,都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。
郡望
扶风郡:周朝时期即置郡,其时辖地在今陕西省兴平、咸阳一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑,公元前104年)设置了右扶风,与京兆、左冯翊合为三辅,治所在今陕西省兴平市,其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏政权改其名为扶风郡,治所在隗里(今陕西兴平),其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西,秦岭以北、山东省平原县以南一带的广大地区。五代时期的后汉政权将其辖地限定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋时期则移治到池阳(今陕西泾阳)。南北朝时期的北魏王朝再移治到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝,则以今陕西岐州一带为扶风郡。
鲁郡:亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国,治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡,其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外,隋朝时期有个鲁州鲁郡,唐朝时期有个兖州鲁郡,其间虽然都辖有曲阜,如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县,继而恢复曲阜原名,而治所均在兖州。唐朝时期鲁国郡曾迁至今山东省的滋县。
堂号
鲁郡堂:以望立堂,亦称鲁国堂。
扶风堂:以望立堂。
段干氏的人主要迁徙位置都分别在哪
据史书考证,段干木是段干氏的始祖,出自战国时期的魏国,得姓至今已有两千多年的历史。魏国当时在今山西省芮城及以北地区,因此段干氏首源地应在山西,后来逐渐向东播迁。段干氏望族出扶风郡、鲁郡。
段干氏,其渊源在历史上一直是最含糊的姓氏之一,有两种主流说法:
第一种:
段氏起源于姬姓,姬姓的始祖是黄帝。黄帝打败蚩尤后,为他的二十五个儿子中的十二个分封了不同的姓氏,其中就有姬姓。黄帝的嫡系后裔长期以来保持着“姬”姓。黄帝的第三十一世嫡孙郑武公(姓姬,名掘突),他是春秋时期郑国的第二代君主。郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产,生二儿子叔段时却很顺利,因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时,她请求武公立共叔段为太子,郑武公没有答应。叔段与姜氏合谋,并准备袭击庄公。庄公获悉后派兵讨伐。叔段大败,逃到一个叫共这个地方,所以叔段又叫共叔段,共叔段的后代为了记念他,把姬姓改为段氏。传到第五世,为段干木,由此产生了段干复姓。
第二种:
段干氏与中国古代伟大的思想家老子颇有渊源。“段、干”本来是战国时期魏国的两个邑名。根据史籍《史记·老子传》中的记载,老子的孙子叫李宗,是魏国的大将军,先后受封于段、干两个地方,故而得复姓,称段干氏。近有学者认为,段干氏不见得就是李宗的后裔,因为“联邑为氏”的现象在历史上很稀少,且在李宗分衍的姓氏中绝无仅有,因此不能因李宗先后有两个封邑,就认定段干氏就是其后裔“联邑为氏”的结果。此说很可能是一种宗源无考而产生的牵强之说。
这个姓氏我们知道是通过一个著名的寓言故事了解的,不过我们了解的是比较浅显的,它更深刻的我们还是不太了解的。怎么能够更加的了解这个姓氏的现状呢?下面就请我们的华易算命网的小编来给大家详细的介绍一下。
东郭氏的人主要迁徙位置分布在哪
古代春秋时候的齐国,有一支公族住在城四方。那时的城墙叫廓,于是这位于公族的后代就以居住的方位,分别姓东郭、南郭、西郭、北郭。
而齐国公族又是炎帝,的后代,炎帝族人崇拜牛图腾和凤图腾,是农耕民族的信仰。
而到了东郭姓产生的时候,这些炎帝的传人大都还是擅长于耕作,所以居住在城廓边,因为耕地都在城外的原野上。
东郭氏望出济南郡。西汉时在齐郡之地分置济南郡。相当于现在山东省临淄一带地区。
东郭氏宗祠对联都有什么
子方师事;
大谏官贤。
——佚名撰东郭姓宗祠通用联
上联典指战国时魏国人东郭顺子,魏文侯的师傅田子方曾拜他为师。下联典指周代齐国大夫东郭牙,敢于冒死犯颜直谏,不向权贵屈服,被立为谏之官。
东门外城启姓;
齐国公族发源。
——佚名撰东郭姓宗祠通用联
全联典指东郭姓的得姓源流。
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