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苗这个姓氏的人是十分多的，在百家姓上面这个姓氏也是可以有排名的，姓氏的由来是在古代的时候封底的名字来作为家族的姓氏的。接下来就让我们的华易算命网的小编来告诉大家苗姓宗祠对联族谱和苗氏家族的字辈排行吧！
苗姓宗祠对联族谱都是有什么
苗氏族谱
山东长山苗氏家谱两卷，著者待考，民国庚申年(公元1920年)木刻活字大开印本两册。
江苏淮阴苗氏族谱，(现代)苗氏合族编修，1987年铅印本。现被收藏在江苏省淮阴市县小营东村、西坝村苗氏宗祠。
苗氏族谱，(现代)苗氏合族编修，2001年稿本。现被收藏在广西壮族自治区弥勒州弥勒县丫铺龙新瓦房。
河南沁阳苗氏，(现代)苗中宪编修，2004年稿本。现被收藏在河南省沁阳市苗楼苗氏宗祠。
河南济源苗氏宗谱，(现代)苗鸿震序，2004年计算机排印本。现被收藏在河南省济源市勋掌城南大街苗氏宗祠(克井镇23信箱)。
四言通用联
源自芈氏；望出东阳：全联典出苗氏的源流和郡望。
源出苗邑；系承贲皇：全联典指贲皇为楚大夫伯棼之子，奔晋，晋人以苗地相赠，其子孙因以为氏。
惠行魏郡；威震河州：上联典指唐朝壶关人苗晋卿，字元辅，进士出身，历官中书舍人、吏部侍郎、安康太守、魏郡太守，政事与教化并行，惠政为人称道。唐肃宗时，任左相，封韩国公。下联典指北宋上党人苗授，字授之，历官供备库副使、西上阁门使，因功任河州知州。跟随李宪讨伐羌族叛乱，威震洮西。宋元祐年间官室保康军节度使。
惠行魏郡；威镇熙河。同上。
古医鼻祖；新历乾元：上联典出上古神医苗父，相传他以管作席，以刍为狗，向北祝愿，就能把很重的病人治好。后人尊崇他为古医中祝由科的鼻祖。下联典出北宋司天台主簿苗守信，河中人。长于造算。当时因应天历稍有差讹，诏命他另造新历。他重制的乾元历，十分精密。官至殿中少监。
长水校尉；龙峰真人：上联典出汉朝有长水校尉苗浦。下联典出唐朝画家苗龙，失其名，因善画龙，人们以苗龙呼之。后得道仙去。会稽龙瑞宫东南一峰崛起，上平如砥，相传为苗龙飞升处。
十才列选；两弟登科：上联典指唐苗发工诗，为“大历十才子”之一。下联典指唐苗愔以兄弟二人相继登科事。
祝由肇祖；韦皋乘龙：上联典出《古今医统》：“苗父上古神医，为祝由科之祖。”下联典出唐张延赏之妻苗氏，能鉴人，特选进士韦皋为婿。
七言通用联
农桑辑要恩泽远；说文声订韵源长：上联典出元朝大司农丞苗好谦，城武人。勤政善学，官至御史中丞，有《农桑辑要》。下联典出清朝道光年间贡生苗夔，字先簏，肃宁人。治《说文》，精于音韵之学，撰有《说文声订》、《说文音读表》、《毛诗韵订》、《建首字读》等书。
草长莺飞光景好；田肥禾茂人财兴：此联为鹤顶格嵌苗氏“苗”字的析字联。
十言通用联
棣萼联辉，三场科名之盛；词华藻发，十人才子之班：上联典指唐朝人苗愔，长庆年间进士，他弟弟苗恽、苗恪也相继登科。下联典指唐朝苗晋卿的儿子苗发，擅长写诗，与卢纶、司空曙等人齐名，为“大历十才子”之一。官至都官员外郎。
苗氏家族的字辈排行都有谁
河北衡水苗氏：“肇梦建欣定坦植，万事克斯腾宗书，年广其雨民修正，耘培得华壹天墀，再逢丰秋永增恒，春耕舜用嘉禾兴，清绿轩前思元纪，历传芳声振宇寗”
江苏建湖苗氏字辈:志守咸良德,佳才以振昌.
山东枣庄苗氏字辈:“德新传兆义 忠厚建怀廷 勤有光荣志 方敬可世平”
山东威海苗氏字辈：“国宝丰华，延祺承祉，农芹先业，儒习翰林”。
山东曹县苗氏字辈：“贤德广继，发祥庆丰”
山东日照苗氏字辈：“玉中为文石现春”。
山东济宁苗氏字辈：“田征士如树之西恩培仲”。
山东青岛苗氏字辈：“中京福启春”。
山东沂源苗氏字辈：“希永兴本传记士衡”。
山东章丘苗氏字辈：“万士庆长有”。
山东寿光苗氏字辈：“得洪乃青……”
山东桓台苗氏字辈：“永敬锡乃”
河南睢县苗氏字辈：“忠孝传家久勤俭绍业远守成克永茂崇学方荣显建国先立志金光照华汉”。
河南洛阳苗氏字辈：“学正道全理存心安……显明荣庆光昭建传志守克俊崇耀瑞延”。
河南禹州苗氏字辈：“国之建嵩兹春雨凤槐宗和平谱后真成训业昭大华宣仰德教博爱令范广伟功".
河南沁阳苗氏一支字辈：“金含天庆忠恕立基典常致用瑞增露润恭厚仁义春广潮俊经纬泉周”。
河南泌阳苗氏一支字辈：“忠信立基 典昌之永”。
江苏宿迁苗氏字辈：“玉德殿其法新”。
江苏赣榆苗氏字辈：“…允运德建明礼…”。
江苏东海苗氏字辈：“善恒松昌保东”。
安徽砀山苗氏字辈：“君敬则臣忠希求爱法传”。
安徽苗氏一支字辈：“心民立同大小”。
安徽怀远苗氏字辈：“万长玉月成梁”
浙江舟山苗氏字辈：“祗奉大有 裕国安邦 敬承忠德 嘉学传芳 立世永昌”。
云南红河苗氏字辈：“应怀培景……”
山东嘉祥苗氏字辈：“悦先继景怀振兴正旺启”。
山东兖州苗氏字辈：“贞世如树滋锡恩培宗繁”。
辽宁苗氏一支字辈：“树丰生兆春”。
青海苗氏一支字辈：“发培养煜... ...”
台湾苗氏一支字辈：“永得锡乃……”
苗氏一支字辈：“大克永之万梦然相亭守本田”。
江苏沛县苗氏字辈：“厚德培成宪绪”。
苗氏一支字辈：“怀凤吉士传家保”。
况氏家族最早源自古代的周朝时期，这个时期的人们封地的名字是况，所以这个家族的人们就把封地作为家族的姓氏。还有一种说法是这个姓氏源自姚这个姓氏，下面就让我们的华易算命网的小编告诉大家况氏家族的字辈排行和郡望堂号吧！
况氏家族的字辈排行都有什么
湖南况氏一支字辈：“其克嗣先猷忠厚衍余庆源盛流益长伯世承祖德(新、邵合修班次因“衍”字派而合之)锦水鸿图运云冈燕翼昌发秀三湘地增辉百岁坊”。
四川遂宁况氏字辈：“文运天开盛福禄定真祥”。
四川南充况氏字辈：“国政启朝廷”。
四川三台况氏字辈：“永隆昌宗天开国”。
四川中江况氏字辈：“其克嗣先猷忠厚衍余庆源盛流益长伯世承祖德”
江西上高况氏字辈：“远子希尚循效万良宗鼎士贞昭兹来许文章华国诗礼传家”。
江西高安况氏字辈：“忠厚衍余庆圆圣刘益堂”。
贵州龙里况氏字辈：“君良应文于淳必正国光道行仕德元庆彭家之尊”。
山东章丘况氏字辈：“少作维元叶春秋集氏迅”。
河南新乡况氏字辈：“嘉保振守仁”。
况氏的郡望堂号分别是什么
堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。
所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。
郡望
九江郡：九江在秦朝时期属九江郡(今江西九江)，汉朝时期为柴桑、浔阳两县地。晋朝时期(公元265～316年)置江州，隋朝时期(公元581～618年)改为九江郡。唐朝时期(公元618～907年)又复为江州，宋朝因之。明、清两朝均为九江府治。自南唐以后至明、清诸朝，县治均在德化。中华民国二年(癸丑。公元1913年)改为九江县。中华民国六年(丁巳，公元1917年)设为九江市。
汝南郡：西汉高祖刘邦四年(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25～220年)移治至平舆(今河南平舆)。元至元三十年(癸巳，公元1293年)改蔡州为汝宁府，成为河南行省八府之一。明沿元制，明成祖朱棣封藩四子于此，称崇庄王，在此传十一世。清朝时期仍为汝宁府。民国二年(癸丑，公元1913年)废府，改为汝南县。民国十三年(甲子，公元1924年)另置河南省第八行政督导专员公署于此。中华人民共和国成立初期，曾设汝南专署，1950年建汝南市，1951年市合并于汝南县。现为汝南县即汝南县城，隶属驻马店地区。
庐江郡：秦朝时期为九江郡，在楚汉之际分出一部分为庐江郡，汉朝时期名为舒。隋朝开皇年间(公元581～600年)置庐江县，治所在舒(今安徽庐江)，其时辖地在今安徽省长江以北庐江一带。
高安郡：亦称筠州、建成县、多聚县、高安市。高安素有“赣中明珠”之称，公元前201年建县，距今已有两千二百多年历史。高安山川隽秀，土地富饶，资源丰富，文化灿烂。古老、美丽、充满机和活力的高安，像一颗璀璨明珠，闪烁在赣中大地。早在新石器时代晚期，高安境内便有人类居住与活动，距今四千多年。1977年江西省博物馆在高安开展下陈遗址调查，首次考证了这一史实；1982年文物普查时，又相继在相城一带发现了矿山、反泉、消水洞、漳浒、山背、严家山等处遗址，其年代略晚于下陈遗址，相当于青铜器时代，即西周至春秋时期。据已有的文字记载，高安原是古三苗活动之地。春秋时属吴国管辖范围，越灭吴属越。战国时楚灭越属楚。秦始皇二十四年(戊寅，公元前223年)秦灭楚后，高安属九江郡。汉高祖初改九江郡为淮南国，遂属淮南国豫章郡。高安建县始于汉高祖六年(庚子，公元前201年)，取名建成。建成县管辖的范围相当于今高安、上高、宜丰、万载四县(市)全境和樟树市一部分。西汉元始四年(甲子，公元4年)改建成县为多聚县。东汉建武元年(乙酉，公元25年)恢复旧名；汉中平年间(公元184～189年)，从建成县划出一部分设置上蔡县(今上高县)。东汉末年，三国鼎立，建成县属孙吴。孙吴黄武年间(公元222～228年)又从建成县、上蔡县分别划出一部分设置宜丰、阳乐(今万载县)两县。晋朝及南朝时期，建成县仍属豫章郡。隋朝开皇九年(己酉，公元589年)，隋王朝统一全国，废望蔡(即上蔡)，并康乐(即阳乐)，宜丰复入建成，是时改豫章郡为洪州，遂属洪州；隋大业初年(乙丑，公元605年)，废州复置郡，建成县仍属豫章郡。唐朝改郡为州。唐武德五年(壬午，公元622年)，为避太子李建成名讳，改建成为高安。
堂号
九江堂：以望立堂。
汝南堂：以望立堂。
庐江堂：以望立堂。
高安堂：以望立堂。
花姓氏是古代时期一个人的名字作为整个家族的姓氏，所以这个姓氏是以祖先的名字作为姓氏的。姓氏对于家族是十分重要的，花这个姓氏来源说法不一现在无从查证，下面让我们的小编来告诉大家花氏的宗族特征和分布位置和宗祠对联吧！
花氏的宗族特征和分布位置都是什么
1,花姓既源起繁杂，又语焉不详，时至今日，依旧如此。
2,花姓产生距今已有一千多年的历史，北朝始有花字，可见花姓始产生不会太早。
3,花姓在宋人编著之《百家姓》中位列第五十五位，从一个侧面反映出唐宋时花姓已为华夏之著姓之一。
4,花姓名人多骁勇之将，是故后世一些传奇演义中多杜撰花姓将领，除女将花木兰外，还有《水浒传》中的小李广花荣，以及一些戏曲作品中的花姓悍将。
人口分布是社会的广泛交汇的全新变化,人口分布越分散,越能代表一个地区乃至一个国家的经济发展程度.
1,河南省焦作孟州市河雍办事处东田丈村，人口一千多人，整村绝大部分为花姓，迁自山西省洪洞县大槐树（道光十三年，花廷宝创修花氏祠堂，并“尝谓族人曰：‘我花氏自山右洪洞迁移以来，世代变更，子孙繁昌，皆祖功宗德所留遗也。’ ）
2,山西省长治市长子县花家坪村，全村以花为姓。
3,浙江省温州市苍南县马站镇岭尾村花厝，整个自然村为花姓。始祖来平，原藉福建安溪县，明末，入迁浙江处州（丽水），转迁平阳县北港水头后垟，生四子，一居北港四十九都岩前，后入迁蒲门五十五都岭尾花厝；一徙泰顺；一迁万全，一居山门，三世天赐，荣甫之子，清康熙年间由北港入徙沿浦岭尾花厝。花公纪念堂对联：东平郡花花枝茂芯芯芬芳，花云堂子子昌盛孙孙发达。
4,安徽省宿州市灵璧县花楼村，全村以花为姓。
5,安徽省宿州市泗县郝张村（今东北村）小花庄，全庄以花为姓.
6,安徽省合肥市肥东县古城镇花户村，全村以花为姓。
7,河北省邯郸市曲周县侯村镇花屯村，全村花姓居多。
花氏的宗祠对联分别有哪些
四言通用联
源自华氏；望出东平：全联典指花氏的源流和郡望。
东平世泽；尚书家声：上联典出花氏的郡望。下联典指宋朝时期的花伊，官沿书郎。
成都猛将；怀远英侯：上联典指唐朝时期的花敬定，骁勇过人。上元初年，段子璋在蜀叛乱，当时崔光远任成都尹，花敬定为牙将。他率兵征讨，一举获胜。杜甫作《赠花卿歌》诗有句：“成都猛将说花卿，学语小儿知姓名。”下联典指明朝时期的怀远人花云，相貌魁伟，勇猛过人，随朱元璋作战，攻城略地，屡建奇功。官枢密院判，镇守太平，陈友谅来攻，他被抓获，奋身大呼，捆绑他的绳索断裂，夺刀杀敌五六人，寡不敌众，被碎尸。
勋称怀远；誉满成都：上联典指明朝时期的花云，安徽怀远人，将兵略地，屡建奇功。下联典指唐·花敬定平蜀乱，杜甫《赠花卿歌》云》“成都猛将说花卿，学语小儿知姓名。”
花纶状元；木兰英雄：上联典出《词品》载：杭州花纶《人名》年十八，黄观榜及第三人。初读卷，宫进卷以花纶第一，练子宁第二，黄观第三。御笔改定以黄观第一，练第二，花第三。南京谚有“花练黄，黄练花”之语。故后人仍以花状元称之。下联典出南北朝时期的女英雄花木兰，因为父亲年老，她扮男子替父亲从军。
七言通用联
高贤合捻黄梁梦；诗圣独吟花卿歌：上联典出元朝时期的戏曲家花李郎，名号不详，籍里无考。为元朝著名戏曲演员刘要和婿。时人称他为花郎学士。尝与马致远等合制《黄梁梦》杂剧。《录鬼簿·贾仲明补词》载：“元贞书会，李时中、马致远、花李郎、红字公四高贤合捻《黄梁梦》。”下联典出唐朝时期的猛将花敬定。四川段子璋叛唐，他任平叛军牙将，骁勇过人，平息叛乱。诗圣杜甫曾为他作《赠花卿歌》。
润生自有介轩集；茂将独列功臣录：上联典出明朝时期的诗人花润生，字蕴玉，邵武人。永乐进士。初为古田令，吏绩甚著。有《介轩集》。下联典出明朝时期的名将花茂，巢县人。因有战功，累官都指挥使，名列功臣录。
八言及以上通用联
怀远英侯，建奇勋于明朝；
成都猛将，垂美誉于唐诗：
上联典出明朝时期的猛将花云，怀远人。骁勇绝伦，为明王朝将兵略地，屡建奇功，升行枢密院判，守太平。下联典出唐朝时期的猛将花敬定。四川段子璋叛唐，他任平叛军牙将，骁勇过人，平息叛乱。诗圣杜甫曾为他作《赠花卿歌》。
义侍保孤，幸逢雷老；
孝女代戍，愿易男装：
上联典指明朝时期的花云守太平时，陈友谅来攻城，花云妻郜氏料定其夫必死，便把三岁的儿子托付给侍子孙氏，自己投水而死。花云被俘后，孙氏抱小儿逃走，路上见一老人自称雷老，把孙氏及小儿带到朱元璋那里。朱元璋赐小儿名炜，又要赏赐雷老衣物时，人已不见了。下联典指文学故事人物花木兰，北朝民歌《木兰诗》的主人公。说少女花木兰代父从军，征战十二年，胜利归来，塑造了一个坚强勇敢的女英雄形象。
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