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元朝时期的高僧,雄县人。7岁的时候就拜礼真空为师,学习浮图法。皇庆初,万山和尚奉旨大做斋会,请通辩演法。忽然从法座放大光明,通辩圆寂了。当时白光四射,得到舍利子无数。
2、通润
明朝人,着有《种松老人》诗集。
3、通琇
清朝时期的高僧。江苏江阴人,19岁的时候出家为僧,居住在武康报恩寺。顺治年间被召见过三次,让他来说法,并且赐号为大觉禅师。他在要求回到天目山以后,又被加封普济能仁国师。康熙年间圆寂。
4、通复
清代诗人,僧人。字文可,嘉兴人。精于写诗,著作有《冬关诗抄》。
5、通证
清代诗画家,僧人。青浦人,喜欢画山水,拜太仓王圆照为师。
直忠堂:后汉时期的巴肃因为对待朝廷忠诚而闻名。他痛恨宦官败坏朝廷的风气,于是与窦武、陈蕃一起密谋株杀宦官。事情败露后,他被列入党锢。巴肃于是到县衙投案自首,县官佩服他的忠诚,于是要放弃官位和他一起逃亡。巴肃却对县官说:“做大臣的,有阴谋就不能隐瞒朝廷,有罪就不应该逃避刑法。”结果他被朝廷判为死罪,惨遭杀害。历史上将他称为忠义之臣。
西河堂:以望立堂。
通川堂:巴国君主廪君的后裔封于通川,即今四川达州通川区,引以为氏,后人纪念起源之处,因以立堂。
判官堂:明朝时期的良吏通本仁为山西朔州判官时,有德政,深受到百姓的感念、歌颂,其族人因设判官堂。
汉代方士。相传寿光侯能刻百鬼众魅,令自缚见形。章帝曾召试其术。
2、寿良
汉代兖州太守。字文淑,成都人。治春秋三传,贯通五经。历官有治称。
3、寿宁
元代高僧,字无为,上海人。居静安寺,寺有名迹八处,因作《静安八咏》。并汇诸家之作,编为《静安八咏诗集》。
4、寿镜吾
是鲁迅的启蒙老师。
淡水同知幕友寿同春偕原竹堑巡李生椿、书院掌教原任榆林知县孙让,复淡水厅。
2、寿毅成
国际贸易专家,原名景伟,曾名肇强,别号茶佣、心月居士,浙江诸暨人。
2、源于姬姓,出自战国末期燕国上大夫鞠武,属于以先祖名字为氏。
3、源于姬姓,出自西汉末期时期尚书令名叫麴谭,属于避难改姓又复姓为氏。
4、源于官位,出自两周时期官吏鞠人,属于以官职称谓为氏。
5、源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。
燕王子姬升所衍鞠氏世系:
鞠升(姬升)→鞠武→鞠谭→鞠羡→鞠彭→鞠殷→鞠璋→鞠延增→鞠彦云,以下分为两大支脉:
一支:莱州高密潍水江北高阳城下鞠景沂→鞠玉润→鞠真→鞠庆孙→鞠常→鞠仲谋→鞠砥→鞠性复。
一支:登州黄县和孝乡扈顺里西野基村鞠俨→鞠明德→鞠明遂→鞠传式→鞠传则→鞠传籍→鞠自平→鞠增生。
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本文标题:百家姓姓氏堂号 百家姓各个姓氏主要堂号
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