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八字十二地支（十二地支详解与精论）：今天我们讲十二地支的概念，上节我们讲解八字十天干，这节我们就重点学习一下十二地支的概念，那么什么是十二地支？十二地支指的是子丑寅卯辰巳，五味深有虚害，念的快一点，就是子丑寅卯沉思，无畏身有虚害。
其中子寅辰，我身躯这个是为阳，然后愁卯巳位有害为因，这个阴阳我们一定要特别的要记住，比如说，一个那个吉土吉土的日柱，然后地支遇到四是什么，四维枭印。写了个销，然后就有很多人就不理解了，就说那明明是正印怎么能写成枭印？他为什么理解成为正印？是因为寺里面藏了一个丙火，但是他忘记了四火是阴火，不是阳火，那音对音我们知道就是属于什么，属于是箫音，也就是偏音，这当然等我们讲到装食神的时候，大家就会理解。
因此，也就是说我们时而地支的概念一定是要熟背的，那个实时地支的五行属性，我们要讲一下，首先是隐和卯属于是木。因为杨木，卯为阴木，那四火和五火属于火，无为无火为阳火四火为阴火，身又属于金身金为阳金酉金为阴金，子和害属于水子，水为阳水，亥水为阴水，亥水藏了一个什么藏柑里面是一个人和甲，所以说有些人在排八字的时候，喜欢写这个藏柑，就直接把汗水写成什么，写成羊的了，这个地方我们一定要注意。
成语丑味属土，辰戌为阳土丑未为阴土，那胃虚为燥土，丑辰为湿土，他其实又叫四目库，很多人就把它理解成有偏差。
那个皂土其中藏的是有火的，所以说才是燥土。那湿土当中当然是藏的有水，所以说才会称之为湿土，以上就是十二地支的基本概念，也是八字预测的基本理论。因此我们一定要详细的熟记。
八字十二地支（十二地支详解与精论）：以后在装食神的时候，是都要用得到的地支阴阳属性与天干有对应的地方，比如说这个甲与乙同属杨木，乙与卯同属银木，他们的内向概念其实是相同的。比如甲木为参天大树，银木也是参天大树，乙是花草树木，冇也是花草树木，其他天干是同理，地支不仅仅与天干有着相同的类相，而且地支也有其自身的含义，比如说这个渊海子频率是这样介绍那个地支的本意：
子子也，阳气是蒙面，生于下一页，然后丑牛也寒气自屈曲也，银银什么病也阳气欲出，阴上强而病言于下，就是阴气还在强着，毛也就是毛是毛者什么，就是毛木冒也万物冒地而出。这是那个渊海子平里面的一些。
陈是深夜，误解书身而出，四极野阳气臂部，几亿，就是无无也，阴阳交相恶而无也，位妹也日中则昃哦，这个字指的是什么？指的是太阳，就是偏西的时候，阳湘攸也那个深，莘书已成痼这个尽自曰万物之体皆成也，有救也万物成熟，虚灭也万物灭尽，害何也万物收藏者皆煎何也。
就是这个汗水，它就是相当于一个那个果核一样，就是它里面有生命。因为你如果把它种到地里面，它就会慢慢的去发芽，所以说，它是称之为收藏者是吧，就是外面是比较坚硬的，另外就是我们十二地支还有一个什么？一个长觉。
这个长觉就是非常的重要，因为长觉能让我们快速的去推断事情，这十二地支的长觉，我们在这里是没办法给大家呈现。但是大家可以去那个网上去查一下。查出来之后，这个这种资料网上是到处都有的，然后要把它熟记和熟背。
因为我们有些时候看有些电影的时候，有一个算命师还伸手就伸出右手来说，我掐指一算，这是很不专业的。你那个写剧剧本的一个人也是很不专业，
那个导演也很不专业，因为在算命师这里掐指一算是用哪个手掐的，是用左手掐的，不是用右手掐的。所以说这就是我们那个中国电影在有些时候表现的非常的不严谨，
八字十二地支（十二地支详解与精论）：那么今天我们对时日地支的这个认知，今天就讲到这里。那下面我们还会要讲，因为时日地支是非常的复杂的，它将来还有什么三合三会是吧，三合局还有三会局，还有地支的六合局六冲，这个地支的内容是相当多的。
八字十天干（十天干详细讲解）：我们今天讲一下那个八字中的十天干的概念，八字是用干支预测吉凶的，因此我们一定要了解干支的概念，干支它本身是一体的，是用来记录时间的符号。后来逐渐用于预测术这一块，那什么是十天干？十天干就是甲乙丙丁无极耿心人鬼，这就叫十天干。
其中的甲丙戊耿人为扬竿，然后以丁己心鬼为阴肝，这个我们需要好好的记一下，是天干还有五行的属性，我以下讲的，大家都要好好的记一下。
甲乙同属木，也就是甲乙木甲为阳木，乙为阴木，那丙丁同属于火，丙为养火丁为阴火，无极同属土无为养土即为阴土，耿芯同属金耿为阳，金心为阴金，壬癸同属水，壬为阳水癸为阴水，天干有阴阳的区别，它们的含义各有不相同，下面我们就介绍一下那个他们的含义。
贾木为纯阳之木，主要指的是什么？大林之木有参天之势，就是非常的坚硬，形容的是什么栋梁之才，因此称为阳务，其实阴和阳我们从这个字形上也大概可以做一个判断，简单的判断就是阳就是笔画比较多，看起来比较大气一些，然后音代表的什么？音就是笔画小，然后字体显得也小，有些时候有弯弯曲曲的。你比如说这个一幕，一幕它就是一个弯的，这是大概从这个字形，我们可以做一个简单的那个区分。其实这个是没什么的，大家不需要去理，那一幕就是纯焉之木一般指的是花卉，？有妖娆大地的这种这种那个形形态，因为它看起来是比较漂亮的，有为这个大地增添增彩这种，增色增财这种功能。
气性的柔和，因此，我们称之为阴木，那丙火是纯阳之火，又是太阳之火。有很多这个我们讲这个命理师在讲课的时候，喜欢解释这个字，把这个字解释的很有意义，我觉得这个真的是没必要。因为那些本身大家呀也记不下来，。我们只要知道阴和阳，它所指的是什么就行了，简单一些。这样子，我们不容易那个出现在记忆上出现一个偏差，甚至会理解为这东西是不是真的需要那么复杂，我们的那个原则就是简单易记实用，这就是我们的原则。
所以说丙火又称为太阳之火，它有光明天地的功能，它的其性是灼热的七双如雪。也就是说霜雪见到它都会化掉，这是很自然的一件事，就是普照万物，因此称为养火，丁火属阴属那个纯烟之火名为灯烛之火，有照有照，千家万户之功。其性？起性是柔至弱，为人不为己，也就是为人不为己。因此我们称之为阴火。
戊土为纯阳之土，名为城那个城南之土那个谈什么就城墙的意思之土为万物之私，命其性高抗，至啊至硬而向阳，生育万物，故为养土，这是我们那个说的是这个戊土，戊土就是非常的高大。比如说高山我们就称之为物土土坚硬的那个城墙，我们也称为戊土，那极土来讲就是纯阴之土指的什么田园之土是什么有栽培，培育的功能是不是我们讲就是就像我们菜地里的土，这就称为这个，然后是集土，所以吉土，它就被称作为田园之土嘛，是不是它不像是戊土那么高大，是不是那么坚硬，它是比较阴柔的，它的性质是比较湿润和柔软就是低洼巷音，就是比较低的地方，比较洼的地方，比较湿润的土，我们就称之为那个鸡兔，它是造福人间，因此称之为阴土。
嗯，怎么说？因土我们就记着这个戊土是阴土就行了，对不对？大概就是田园之土了。这些其实我们主要是为了是好理解这个阴和阳的区别。
其实作用也不是很大。耿金就是纯阳之金明伟见己之金有刚见肃杀之力，其性质钢制硬，肃杀万物，然后因此称之为阳金，那个心经为纯阴，至今名为珠玉，有镶镶嵌珠宝之用，其性柔弱，至温清润装饰人间，故为阴茎。就是我们讲的金银首饰非常漂亮，这就是心经称之为阴经，壬水就是纯阳之水是吧，名曰江河湖海之水，通天大河之水，然后周西啊周流不息，性也就是他的性格就是懵智硬灌溉万物因此称为羊水，那鬼水为纯阴之水，名曰雨露之水，有什么有气化之神功，其性啊其性就是致敬至弱，滋润万物。
八字十天干（十天干详细讲解）：因此称为这个阴水那十天干区分十天干就是区分为阴阳属性。这在八字预测中有什么用途？比如在预测那个风水的时候，如果八字一目多，可能就是出生地周围的花草树木比较多比较多，如果是甲木多，那就是周围出生的周围就是参天大树比较多，如果梗茎祭神来伤日元，可能是被大刀所伤，如果心经来伤，可能就是小刀被小刀划伤了，就是可以这样去理解。就是说通过阴阳五行的属性，我们可以通过这样的理解，就是他是什么样的一个形态，这就是说我们对这个十天干的一个认识。
八字十天干（十天干详细讲解）：我们今天讲一下那个八字中的十天干的概念，八字是用干支预测吉凶的，因此我们一定要了解干支的概念，干支它本身是一体的，是用来记录时间的符号。后来逐渐用于预测术这一块，那什么是十天干？十天干就是甲乙丙丁无极耿心人鬼，这就叫十天干。
其中的甲丙戊耿人为扬竿，然后以丁己心鬼为阴肝，这个我们需要好好的记一下，是天干还有五行的属性，我以下讲的，大家都要好好的记一下。
甲乙同属木，也就是甲乙木甲为阳木，乙为阴木，那丙丁同属于火，丙为养火丁为阴火，无极同属土无为养土即为阴土，耿芯同属金耿为阳，金心为阴金，壬癸同属水，壬为阳水癸为阴水，天干有阴阳的区别，它们的含义各有不相同，下面我们就介绍一下那个他们的含义。
贾木为纯阳之木，主要指的是什么？大林之木有参天之势，就是非常的坚硬，形容的是什么栋梁之才，因此称为阳务，其实阴和阳我们从这个字形上也大概可以做一个判断，简单的判断就是阳就是笔画比较多，看起来比较大气一些，然后音代表的什么？音就是笔画小，然后字体显得也小，有些时候有弯弯曲曲的。你比如说这个一幕，一幕它就是一个弯的，这是大概从这个字形，我们可以做一个简单的那个区分。其实这个是没什么的，大家不需要去理，那一幕就是纯焉之木一般指的是花卉，？有妖娆大地的这种这种那个形形态，因为它看起来是比较漂亮的，有为这个大地增添增彩这种，增色增财这种功能。
气性的柔和，因此，我们称之为阴木，那丙火是纯阳之火，又是太阳之火。有很多这个我们讲这个命理师在讲课的时候，喜欢解释这个字，把这个字解释的很有意义，我觉得这个真的是没必要。因为那些本身大家呀也记不下来，。我们只要知道阴和阳，它所指的是什么就行了，简单一些。这样子，我们不容易那个出现在记忆上出现一个偏差，甚至会理解为这东西是不是真的需要那么复杂，我们的那个原则就是简单易记实用，这就是我们的原则。
所以说丙火又称为太阳之火，它有光明天地的功能，它的其性是灼热的七双如雪。也就是说霜雪见到它都会化掉，这是很自然的一件事，就是普照万物，因此称为养火，丁火属阴属那个纯烟之火名为灯烛之火，有照有照，千家万户之功。其性？起性是柔至弱，为人不为己，也就是为人不为己。因此我们称之为阴火。
戊土为纯阳之土，名为城那个城南之土那个谈什么就城墙的意思之土为万物之私，命其性高抗，至啊至硬而向阳，生育万物，故为养土，这是我们那个说的是这个戊土，戊土就是非常的高大。比如说高山我们就称之为物土土坚硬的那个城墙，我们也称为戊土，那极土来讲就是纯阴之土指的什么田园之土是什么有栽培，培育的功能是不是我们讲就是就像我们菜地里的土，这就称为这个，然后是集土，所以吉土，它就被称作为田园之土嘛，是不是它不像是戊土那么高大，是不是那么坚硬，它是比较阴柔的，它的性质是比较湿润和柔软就是低洼巷音，就是比较低的地方，比较洼的地方，比较湿润的土，我们就称之为那个鸡兔，它是造福人间，因此称之为阴土。
嗯，怎么说？因土我们就记着这个戊土是阴土就行了，对不对？大概就是田园之土了。这些其实我们主要是为了是好理解这个阴和阳的区别。
其实作用也不是很大。耿金就是纯阳之金明伟见己之金有刚见肃杀之力，其性质钢制硬，肃杀万物，然后因此称之为阳金，那个心经为纯阴，至今名为珠玉，有镶镶嵌珠宝之用，其性柔弱，至温清润装饰人间，故为阴茎。就是我们讲的金银首饰非常漂亮，这就是心经称之为阴经，壬水就是纯阳之水是吧，名曰江河湖海之水，通天大河之水，然后周西啊周流不息，性也就是他的性格就是懵智硬灌溉万物因此称为羊水，那鬼水为纯阴之水，名曰雨露之水，有什么有气化之神功，其性啊其性就是致敬至弱，滋润万物。
八字十天干（十天干详细讲解）：因此称为这个阴水那十天干区分十天干就是区分为阴阳属性。这在八字预测中有什么用途？比如在预测那个风水的时候，如果八字一目多，可能就是出生地周围的花草树木比较多比较多，如果是甲木多，那就是周围出生的周围就是参天大树比较多，如果梗茎祭神来伤日元，可能是被大刀所伤，如果心经来伤，可能就是小刀被小刀划伤了，就是可以这样去理解。就是说通过阴阳五行的属性，我们可以通过这样的理解，就是他是什么样的一个形态，这就是说我们对这个十天干的一个认识。
八字阴阳五行的知识（解读八字阴阳五行）：今天我们就讲一讲那个五行干支，首先讲的是阴阳五行，古代仙颜面发现，任何事物都存在正反两方面的特性。比如说人是分男女的，有上就有下对吧，有冷就有热，然后有大就有小等等吧，为了概括这些特性，古人们发发明了阴阳学说。
古人认为，阴阳是相互依存、相互制约的，此消彼长的一个矛盾体。同时又是天地万物运行的动力所在，易经中有说一阴一阳为之道，那道德英中又讲万物负阴而抱阳充气以为和，可见阴阳对自然万物的重要性。
那么什么是阴阳？我们今天就讲一下阴阳的定义。
阴阳的定义是凡是运动着的，然后外向的上升的，温热的、明亮的都属于阳，凡是相对静止的内守的下降的寒冷的，晦暗的都属于阴。比如说男为阳，女为阴，对吧，天为阳，地为阴，上为阳，下为阴，然后动为阳，静为阴，有些时候我们也把热为称作为阳，然后寒称作为阴等等吧。
八字预测里面到处充满了阴阳，比如说天干为阳，地支为阴，天干也分阴阳。比如举个例子，甲丙五耿人作为扬竿，然后以丁以心鬼为阴肝，这是天干吃天干的阴阳之分。
看了上面的定义，大家应该对阴阳有了一定的了解，对吧。其实阴阳是道家术数的基本纲领，古人还发现自然界虽然万物万象，用五种物质就能概括。
也就是说，自然界虽然说什么样的事物，什么样的物质都有，但是其实真正用。
五种物质就可以把它全部概括了，那就什么？那就是五行，五行我们大家都比较熟悉，那就指的是什么？金木水火土对不对，形是指运动变化形而不息之意，自然界是由这种这五种物质构成的，五行概念是八字概念的一个基本的理论，以后预测都是使用五行关系分析吉凶的，那么自然万物那么多，为什么只用五行能够概括？
很多人都会这样问的。那其实因为五行五行具有，各自的特性，比如说木曰曲直具有生长生发、调达舒展的特性。火曰，什么盐上具有发热，向上光明的特性，金曰从革具有清凉肃杀的特性，水曰润下具有滋润向下，b层的特性，土有加强，具有承载生化养育的特性，那按照上面五行的特性，凡是具有各自属性的物体都可以进行五行的归类。
八字阴阳五行的知识（解读八字阴阳五行）：比如说春天，春天的时候，万物复苏向上生长，可以用来可以用什么，用木来表示对吧。夏天天气炎热，可以用火来表示秋天，天气清凉，素沙可以用金来表示，冬天万物必藏。这个时候我们，可以用什么表示可以用水来表示，对吧？大多数大多数时候，我们冬天是比较顺利的，也就是说冬天的运气是比较好的。
八字的来源（八字预测模型的形成过程）：八字在古代的发展情况，也就是说八字的发展经历了天命信仰，阴阳五行学说的出现，再到四柱断命理论的完善，八字对外普及这这么几个阶段，每个阶段都经过了漫长的时间，都融会了中华民族的伟大智慧。所以看八字发展史，也就是一部中国文化的发展历史。
在商朝的时候，人们信仰天命，认为国家是天命的安排，有句话叫做天命，玄鸟降而生伤，遇到一些重大的事件时，会用甲骨文进行占卜，这可以从这个出土的甲骨文中可以看出，到了周朝，天命信仰也无处不在。有句话叫做天命弥长，惟德是福，这句话的意思是天命无常，只会赋予有德性的人。
在春秋战国百家争鸣的时候，关于天命的论述也各有不同，而孔子认为，生死有命，富贵在天，他还说五十而知天命，总的看来，孔子是非常相信天命的人，这种思想也一直影响着中华民族，这时期的道家思想也开始创立道家也认同命运的存在。
庄子说：死生存亡，穷达贫富，咸鱼不消毁意饥渴，寒暑是事实之变，命之行也，这几句这几句话念的有点拗口，到家的另一位那个代表人列子。
讲了这么一个故事，大概的意思是什么？有两有两个力量，一个力量叫力，一个力量叫命。这两种力量进行了一个对话，也就是说力和命进行了一个对话，利益那利益就是我们讲是力量嘛，对不对，那力量对命说，富贵贫贱，妖兽妖都是我可以决定的，这是力量讲的，然后命他就不服，那命就对力说彭祖的智慧不在尧舜之上，但是能活到八百岁，颜回的才能不在众人之下，但是只活了三十多岁，孔孔中尼的德行不在诸侯之下，但是却被困在陈蔡两国，殷纣王的德性不在王人之上，但是却居于君子之位，等等吧这一切，如果是你可以改变的。为什么这些事情你改变不了？这是命对利说。
其实列子是通过这个故事告诉告诉人们道家相信命运的存在，与此同时，先秦的阴阳五行学说也逐渐形成，这为以后命理学基础奠定了一个很好的理论基础，关于阴阳学说已经提到了一阴一阳谓之道，老子在道德应也是这样认为的，万物复因，而抱阳充气一位和，此时的阴阳学说已经用在了解释自然现象，宇宙生成这方面，关于五行学说上书其实也是有记载的，尚书里是这样记载的，五行一曰水，二曰火，三曰木，四、月经五月土，也就是我们常讲的金木水火土，这时候人们会把阴阳五行、干支等理论用于天文、医药、占卜等方面也逐渐显现了其使用的一些价值。
八字的来源（八字预测模型的形成过程）：到了两汉时期天命信仰是更加的成熟了，董仲舒提出了天人感应理论，还告诫人们需要按照天道、阴阳五行之气来规范行为。不仅如此，两岸时期，蝶为学就称为学大行其道。人们把这个阴阳五行学说广泛应用于称为术中，称为数其实就是一种预测。
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本文标题：八字十二地支详细讲解 十二地支对十二地支感应
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