你现在阅读的是一篇关于新坟风水好下葬多久开始起作用的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备新坟下葬后不好的预兆是什么和新坟风水好下葬多久开始起作用的精彩内容哦。
农村比较看重的两件大事，无非就是嫁娶与葬礼。
因为这两件事非常重视，是非常有仪式感的事情，所以这里面就有很多规矩和习俗。
比如今天要和大家说的，老人刚去世，或者不满三年的新坟，头三年的清明是不能去上坟祭祀的。
不仅如此，也不能立碑，具体是怎样的规矩呢？下面就简单和大家说说吧！
很多地方都有这个习俗，就是不满三年的新坟，前三年的清明是不能随意祭拜的，也不能立碑，那么啥时候去祭祀比较合适呢？这里有个口诀！
“新山第一年不过社，第二年不过清，第三年正清”，这个口诀怎么理解呢？
就是说，第一年上坟最好是选择清明前10天，不能过了“春社”（一般是农历二月初二），而且头次上坟，还需要看好时间，选个吉日去。
第二年的话，则是在清明以前，可以比第一年晚一点，过了春社也没关系，只要不过清明就好。
第三年则是选择正好清明那天去祭祀比较好！
第四年就可以和旧坟一样选择清明后再祭祀都可以，会比较自由。
但因为各个地方的习俗不一样，像湖南、河北、广东、江西等地则有“新坟不过社”的习俗。
就是说，去世前三年，包括第三年，扫墓祭祀时都要选在春社之前。
原因是说，在民间一般祭祖都在三月清明，或者七月半中元节，尤其是清明扫墓挂青是非常普遍的。
但对于去世不满三年的新坟，那下面会觉得他们举目无亲，亲人给的祭祀品都会被抢走。
而春社前是下面规定的接收日，在这段时间祭祀给的祭品，才能收得到。
还有的地方则是说，清明下面要开会，没人祭祀的不能参加，参加的要举着亲人送的妻子入场，所以清明上坟时，都会用竹竿系上纸钱插在坟上，尤其是新坟。
这也是为何普遍的认知里觉得“新坟不过社”的原因！
还有的地方是说，人去世后，第一年上坟时间选择在初一，第二年则是初二，第三年初三，三年后才可以清明祭祀，也可以直接立碑。
也有的地方规定是说，第一次上坟在清明前十天，第二次在清明前一天，第三次则在清明后的10天里任选一天。
而超过三年的，则在清明前后10天任选一天都可以。
虽说新坟前三年清明不能上坟，但不代表其他时候都不上坟，相反，新坟更需要祭祀。
只是需要遵循“新坟不过社”的习俗，可以选择其他合适的时间去。
而且第一年最好是去墓地烧纸祭祀，之后如果抽不出时间则可以在其生前待过的地方烧纸祭祀就好。
不仅是新坟不过社，头三年不能立碑，农村对于去参加上坟祭祀的人也有一些习俗和规定。
比如身体虚弱，或正在生病还没好的女性不能去上坟扫墓。
其次，怀孕和来例假的也不能去，没正式结婚的女朋友也不能陪男朋友去上坟扫墓祭拜。
还有的地方则说，如果是丧夫，丈夫去世不到三年，妻子不能去上坟祭祀。
还有的说父母去世不久的，新过门的媳妇，刚生孩子的人家，则必须在这年的清明节带上新媳妇和孩子一起去上坟。
不仅是让孩子认祖归宗，也是向已逝家人宣告好消息。
不仅是烧纸祭拜，还要放鞭炮，一家人要抱着孩子磕头行礼。
而且去上坟扫墓的新媳妇或小孩，还不能穿黑白灰等素色衣服，需要穿一些看起来喜庆的衣服，比如红衣服，或佩戴喜庆的首饰。
不仅是为了报喜，庆祝家里添了新人，也是为了辟xie。
在老家的习俗就常说，红色衣服和金属是非常有效果的物品，能保平安。
当然，上面这些习俗和礼节都是以前人们很在意的事情，现在则鲜少有人再纠结于这些细枝末节。
不过新坟头三年清明不上坟，不立碑的习俗则一直是铁律，在我老家都还遵循。
不但不能立碑，很多新坟还不能包坟，就是只有个土堆，不能用石头砌一圈墙把土堆围起来，要等到一年后的忌日才能包起来。
而立碑不单是要满足三年以上，一些太早去世的人，尤其是还没成年的，不管多久都不能立碑。
不管随着各地推行火葬，这些土葬习俗也会逐渐被取消！
那么此外大家还知道哪些类似习俗呢？欢迎留言交流吧！
2. 《青囊经》
在风水当中，堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。
3. 《撼龙经》
此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选。
4. 《葬经》
《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。
5. 《地理正宗》
杨筠松等人著作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等；中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论著述及注解；下卷为针对风水的历代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。
6. 《地理五诀》
《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；，当年编写《地理五诀》的目的，是为了改变风水学中“泥沙俱下，龙鱼混杂”的局面，希望言简意赅，言语显近，地理风水学者一读能懂，达到通俗易懂的目地。
7. 《发微论》
《发微论》·一卷〔通行本〕宋蔡元定撰，从辩证的角度讲解了风水的理论精髓，只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面，思想深邃，于事无所不究，义理洞见田原，奥义精妙，融会贯通。此书可称的上是风水理论的“心经”。
8. 《葬法倒杖》
葬法倒杖，唐代杨筠松·著。共六章认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
9. 《玉尺经》
作元刘秉忠撰，明代刘基作注解。为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》、《逐吉赋》、《天机赋》是选择、衡量风水好坏的标准。所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。
10. 《地理人子须知》
《地理人子须知》一书，为徐善继、徐善述两位兄弟所写，是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著。自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的，此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述；不只是摘抄前人成粜，更将自己的思考、心得、经验和盘托出，坦诚不藏私。
11. 《入地眼全书》
《入地眼全书》是北宋初一个法号叫静道的僧人讲授阴阳堪舆的一部讲义，比较通俗易懂。所谓“入地”，就是指看阴宅。该书主要讲葬地的选择，好的葬地可以福荫后代，不好的葬地则可祸及后代，所以古人对此非常重视。人的吉凶祸福，究竟能否取决于祖先的坟宅？根据科学的观点看，此理论不能成立。但古人的观点似乎还有些具有参考价值的东西。本书共十卷，内容包括天星、龙法、穴法、砂法、水法、向法、阴宅图向法、阳宅说等。此书从龙、穴、砂、水、向五大方面论述风水的玄妙，特别提出了五十字诀。即“龙要起伏屈曲活动为主；砂要缠护抢穴朝案分明；穴要气脉窝藏穴晕为的；水要逆朝横收平净为生；向要净阴净阳依水所立。”此书理透法巧、言简意赅，此书系中国古代堪舆著作中里程碑似的经典著作，影响深远。
2. 《青囊经》
在风水当中，堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。
3. 《撼龙经》
此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选。
4. 《葬经》
《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。
5. 《地理正宗》
杨筠松等人著作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等；中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论著述及注解；下卷为针对风水的历代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。
6. 《地理五诀》
《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；，当年编写《地理五诀》的目的，是为了改变风水学中“泥沙俱下，龙鱼混杂”的局面，希望言简意赅，言语显近，地理风水学者一读能懂，达到通俗易懂的目地。
7. 《发微论》
《发微论》·一卷〔通行本〕宋蔡元定撰，从辩证的角度讲解了风水的理论精髓，只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面，思想深邃，于事无所不究，义理洞见田原，奥义精妙，融会贯通。此书可称的上是风水理论的“心经”。
8. 《葬法倒杖》
葬法倒杖，唐代杨筠松·著。共六章认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
9. 《玉尺经》
作元刘秉忠撰，明代刘基作注解。为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》、《逐吉赋》、《天机赋》是选择、衡量风水好坏的标准。所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。
10. 《地理人子须知》
《地理人子须知》一书，为徐善继、徐善述两位兄弟所写，是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著。自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的，此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述；不只是摘抄前人成粜，更将自己的思考、心得、经验和盘托出，坦诚不藏私。
11. 《入地眼全书》
《入地眼全书》是北宋初一个法号叫静道的僧人讲授阴阳堪舆的一部讲义，比较通俗易懂。所谓“入地”，就是指看阴宅。该书主要讲葬地的选择，好的葬地可以福荫后代，不好的葬地则可祸及后代，所以古人对此非常重视。人的吉凶祸福，究竟能否取决于祖先的坟宅？根据科学的观点看，此理论不能成立。但古人的观点似乎还有些具有参考价值的东西。本书共十卷，内容包括天星、龙法、穴法、砂法、水法、向法、阴宅图向法、阳宅说等。此书从龙、穴、砂、水、向五大方面论述风水的玄妙，特别提出了五十字诀。即“龙要起伏屈曲活动为主；砂要缠护抢穴朝案分明；穴要气脉窝藏穴晕为的；水要逆朝横收平净为生；向要净阴净阳依水所立。”此书理透法巧、言简意赅，此书系中国古代堪舆著作中里程碑似的经典著作，影响深远。
1.有水自西流来向东流去,东面又可看到长流及九曲的河渠,后面地势高又走势绵远,居此宅地儿孙顺昌且农桑岁岁丰收。
2.后面高有丘陵前面又近池塘,又有长坡在西北方越伸展越高,住在这种地方便得天赐富贵,仓中粮食丰足,辈辈儿孙都能身着紫衣封高官。
3.住宅庭院不可铺设大量石头或碎石,否则招阴气,家运衰落。
4.住宅的建造,柱比梁要粗大。上梁之前,应选择吉日,必须当天完工。如做不到,大凶。
5.住宅四面均有道路交通便注定有祸殃,灾祸来时让你受不了。假如不是败损钱财或因灾祸而死,也会投河上吊或者掉落井中而亡。
6.屋宅两边有路通过必会生灾殃,百事难成还会有死伤;会遭贼人偷盗钱财又败散,且兼多惹官司而被官府所损害。
7.屋宅东边的流水势大无穷,西边的大道又是主亨通,为何住在这里会富足显贵齐兼得?原来这种宅形叫做右有白虎、左有青龙。
8.前有丘陵后有山岗,西边又有朝阳之水环绕抱护,向东行则地势逐渐低下超过一里,在这种地方建宅安居最好不过。
9.门前有三塘及二塘,男人死去孤儿寡母哭声长。判断其家祸福那是明明白白,小儿落水大人泪汪汪。
10.屋宅前面若有火砂(尖头山)便是凶砂,左边的火砂会使做兄长的死,右边的火砂将令当弟弟的亡。正面火砂射来也同样要导致上述灾祸。
11.停丧破屋在住宅面前,其家就会连绵不断惹官司。还常招来怪物侵入门庭,血财尽死又遭瘟疫纠缠。
12.门前有这种树的人家必然出忤逆,家中兄弟相打又相争。子骂父亲无天道,媳欺家婆更不合人伦。
13.怪树肿头又肿腰,主家中奸邪淫乱小鬼也成妖。猫鼠猪鸡都要成精作怪,疾病肺疾没完没了。
14.所谓缢颈之树便是有藤缠树上,这种树如果是处在禄存(“祸患”方位,次凶)方上,妇人就会是非口舌搅得亲戚邻里之间不安宁,还要遭逢瘟疫发生火灾人丧命。
15.树梢向外伸长的叫作离乡树,主落水淹死或徒刑发配。家人多患曲背驼腰或瞎眼,小鬼还要常来惊扰家人成灾害。
16.形似痈肿的鬼怪之树在门前,盲聋暗哑痨病来纠缠。妇人时常惹怪来家中,偷鸡摸狗使人发癫。
17.门前水路向前卷,家中淫乱不堪言。成孤守寡少年天折多有各种伤败事,遭逢火灾还有瘟疫来缠身。
18.门前如果看见这样的尖头山,便知这是军兵盗贼夜行人的家出的人多患眼疾并忤逆,兄弟失和分居饿死老爹。
19.远离家乡的是这条路,儿孙由此外出皆能发达富贵。若然是一条直路出去不回还,那是要出离乡不还家的人。
20.门前流水分开成八字形,必然卖尽田园走他乡。家中淫乱婚嫁不用媒,定出妻妾成群分房别居的祖宗。
21.门前有塘，门后也有塘，注定儿孙代代都是少年亡。赶快用泥将屋后塘填起来，免得往后再受祸殃。
22.这屋宅门前有大土堆，住在这屋里会使人婴儿早产。更兼年年患眼疾，火煞临头时更要招惹灾殃。
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23.门前若有三条直路并排如川字向前伸展,必是破散家财而且年年惹官司。假如这三条路直射到明堂来,便如三箭射来三男为此而丧身。
24.大门的当面如果有条玄字路。其家钱财谷物定会多无数,而面前的路如似蚯蚓爬行状,家中定出身患肺疾疾病痛苦人。
25.这样的人家大发财,猪羊六畜自然来。读书人聪明出众,人丁声名显,只是气恼事多又有眼病灾。
26.北房的东头连着一间小房,这名叫:“单耳房”,主小口马牛要有伤损,不吉利。要赶快将小房拆掉,或作法术将它的煞气镇住,才得吉利。
27.此屋门前这样的两口塘,那是在这明堂上为人啼哭。这会令家人多疾病,还要惹上祸事瘟疫及火灾。
28.前面水路及返飞,主必退妾又离妻。瘸跛孤儿随母去改嫁,顺水淫乱注定家人要生离。
29.大门当前小石参差错落,要说其家闹鬼时时都会说得中。小儿惊吓那是不用说了,身患气绝聋哑时还不易觉察其原因。
30.如像这种屋宅处在大树之下,判断其家人丁孤寡保准没错。招郎上门乞子来家都是必有的事,瘟疫怪物还要交加侵害。
31.如果修盖旧房,用新橼接出连着前后屋厦,叫做“焦尾房”,主人口损伤,有血光、火光之灾,及官事口舌之祸。
32.如果在南北二房之间的中部修盖东西房,便叫做“工字房”,主家中妇人小口不利。
33.堂屋西侧接着一间小房名叫“孤独房”,主家败人亡,家事大凶。只有将这小房拆掉,或作法术镇住,才得吉利。
34.堂屋两侧各接一间小房叫“双耳房”,主大小家人患暗风、黄肿、咳嗽以及出血的疾病,要赶快将小房拆掉。
35.屋宅门前有一道路似反弓,弯弯向外,主伤丁败财出孤寡,大凶。
36.屋宅门前有一道路如眠弓,弯弯内抱,主丁财两旺多富贵,男义女贤俱峥嵘,大吉。
37.屋宅门前有三角塘,主家内儿孙眼睛失明,更兼妇女多疾病,大凶。
38.北方有条大路正冲屋内来,主多招盜贼破散钱财。男人常患疾病多灾害,家境贫穷家人不和,吵吵闹闹心不齐。
39.前面屋脊射长房,长子就要命先亡。屋脊若是射右房,幼子必定走离乡。如道两道屋脊对着各房齐来射,必定射得人口家业浪荡光。
40.苍苍翠竹环绕在屋旁,风影如画之宅真值得羡慕。大房出官小房人也贵,个个儿孙美名扬。
41. 这种屋宅左右有流水长渠,日久以后儿孙们会福禄俱齐。多有粮食钱财常享富贵,且儿孙的聪明俊逸还会胜过祖先。
42.前后高山两相合宜,左右两边又有沙水池,这种宅形会使家显赫富贵代代相传,人人长命与彭祖一样高寿。
43.屋宅门前有水似玉带形,弯弯环抱,甚为有情,主家中必然富贵,儿孙英奇,光耀门庭。
44.屋宅门前有碾磨当门,主家中伤尽小口又损丁,大凶。应速移碾磨适宜远,方能兴旺得太平。
45.住宅基地或屋形往南北方向呈长方形者,大吉。居住人富贵多子,生活愉快。
46.住屋基地或屋形往东西方向呈长方形者则不吉,尤其是南北两方再陷入更凶。
47.住宅内面西开窗,大凶,导妇人月经不调。
48.正面大门绝不可有大树。因为大树在门前,不但阻挠阳气进内,屋内的阴气也不易逐出。从实际生活来说,不但家人出入不便,万一下雨打雷也有招雷电的危险,而且落叶易入室内,无法保持清洁。
49.住宅基地,前低而后高属大吉,反之前高后低则不吉。
50.住宅基地,以院子围墙为准,无围墙者以平面为准,西北方欠缺不足,虽不损贵气,但却有缺少儿子的倾向。在健康上对呼吸系统器官不利。
51.住宅基地或屋形属方正形状,住之大吉。
52.住宅前有半圆形池塘或溪水,圆方朝前,基地主正,大吉。
53.楼梯设在住宅正中央,大凶。
54.住宅内向东开窗最吉利。
55.住宅基地或屋形前圆后方,居住了以后,富贵双全。
56.住宅南部有空地属大吉,安心居住。
57.土地上建房子,务必将草木根部都铲除干净,否则遗留祸根灾祸事接踵而至,屋宅主人运开缓迟,苦难连连。
58.建房子由内向外建造大吉,由外向内发展不利。
59. 住宅大门对别人屋角,大凶。
60.将溪水引入庭院,大凶。
61.住宅大,住人少,主家运将逐渐贫困,大凶。
62.住宅小,住人多,大吉。
63.宅南部分若有门或窗,必须有屋檐或遮阳板,否则家中容易发生争吵事故,夫妻感情易变等。
64. 拥有自用停车库的宅房,车房前面要宽敞,若狭窄则凶,沿海则大吉。
65.从屋外可看见此屋最大主柱的方面,此宅住家可能出不孝子，宜避免。
66.住宅屋顶主梁非一直线贯穿全屋,尤其平房住宅,主大凶。
67.住宅基地与屋形南北两方有缺,居住了以后,经常会招惹官司,家人常生病。
68.住宅基地或屋形,独南方有缺陷,虽可富有,但家庭中经常起争吵事件,不得安宁。
子曰：三人行必有我师。而和家里的老人们坐在一起聊天，也是非常有趣的事情，不仅能听到他们那个年代的许多稀奇事，同时也能在聊天中学到很多做人做事的道理。
如果你和农村的老人一起聊过天，那就会发现老人都很擅长把大道理用一句朗朗上口的俗语说出来。这些俗语都是古人们长年累积，总结出的经验。相信你也听说了不少“别样”的俗语，那下面这些你听过吗？
关于这句话，很多人认为过时了，怎么可能穷不过三代呢？世世代代都很穷啊？其实，这句话在现代更适用哦，因为穷不过三代说的是爷爷很穷，爸爸很穷，自己更加穷，那穷自然讨不到老婆了，就没有第四代了。至于富不过三代，也很好理解，第一代大多数都是白手起家，知道打江山不易。可是打江山容易，守江山难，太多的富二代是败家子，自然没有了第三代。当然，存在一些个别的案例，不足以说明整个社会的总体情况。
这句俗语经常听农村的老人说起，尤其是逢年过节的时候，这句俗语更是多次被老人们提起，那现在的亲情真的这么脆弱吗？农村这句俗语的意思是说当姐姐逝世后，跟姐夫等其他人走动就少了；哥哥死后，跟哥哥的孩子等后代往来也少了。这句俗语也和农民常说“姑是姑，姨是姨，姑父姨父扯蛋皮”是差不多一样的道理。这种情况确实存在不少，当第一代有关系的人一旦去世，剩下的隔代的人与人之间关系就没有那么亲密，慢慢就淡了。
“路边的野花不要采”，这是一句老少皆知的歌曲，在农村里的老人也很迷信这句话。但是这里的野花不是我们日常看见的野花，也不是大家所想到的那种野花。野花实则是指已经出嫁的女儿。就是在一些农村地区，如果女儿和姑爷回来，是不能同住的。如果硬要同住，会有很不好的后果。因为农村的老人普遍比较的迷信，他们认为如果有再外来的野花野草来作乱，风水就不平衡了，家里的运气也就会变得很差。所以就会有野花进房，家破人亡的说法。
这句话还是非常有科学依据的，因为这是我们的祖先长年的狩猎生活造成的。虽然现在已经很少看到狼的踪影了，但是在农村地区，还是有很多的土狗。老人就会交代小孩子，遇到狗向你扑来，你就马上弯腰，狗就以为你在捡石头砸它，每当看到人弯腰肯定撒腿就跑。
在农村,人们对亲情看的很重,但有时也把关系亲疏分的很清。俗话说“外甥狗，外甥狗，吃了就走！”意思是说，姥姥姥爷再疼，等孩子长大了还是跟爷爷奶奶亲。这句话应该是贬义多一点。是人们生活中的一句俗话，对姥姥姥爷而言，有些失落。
类似的俗语还有“上等人赔钱嫁女,中等人将钱嫁女,下等人卖儿卖女”、“好事总是小姑子，坏事总是新媳妇”等等。
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