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中国四大名著:三国演义,相信很多人到现在还念念不忘,其中诸葛亮羽扇轻摇定天下,排兵布阵逆乾坤的智者姿态,看的人酣畅淋漓,心生向往,本期风水故事就为您带来一代“风水大师”:诸葛用恒需于郊。
初九:需于郊,利用恒,无咎。
爻解:
此为需卦第一爻。郊,城外;需于郊,是指等待于城外。
恒,常;利用恒,指不失其常,即守常道,因而,无祸害的侵扰。
东汉末年,社会动荡,诸葛亮隐于草庐之中,澹然守道,可解此爻爻义。
读过《三国演助》的人都知道,三国有两位最为时人所推重的才士。
一位是凤雏,名叫庞统。
一位是卧龙,名叫诸葛亮。
这两位才士都被刘备收纳,庞统早死,诸葛亮则干了一番轰轰烈烈的事业。但在这之前,诸葛亮却隐于隆中,过着无忧无虑的生活。
诸葛亮所居的隆中,有山而不高,但却秀雅可观;有水而不深,但澄清见底;有林虽不大,却茂盛之极。正是既非闹市、又非深野的城郊之地。
在这里,诸葛亮常与崔州平、石广元、徐元直煮酒谈天,品茶论地,奔棋观梅,一派逍遥的样子。
有时,诸葛亮一人又独自外出,周游四方,伊然是位世外高人。
其实,诸葛亮怀着一颗济世匡王的雄心,时常自比管仲、乐毅,只是世事混乱,不得明主,所以,静居于隆中的草庐中。他深知,等待明主可遇而不可求,躁动往求有失身价,而且不易寻得明主。
于是,他编了一首歌谣,教给农夫,让他们歌唱:
苍天如圆盖,陆地似棋局。
世上黑白分,往来争荣辱。
荣者自安安,辱者定碌碌。
南阳有隐者,高眠卧不足。
通过这首歌曲,诸葛亮放出了信息,让人知道,有位高人正隐居于南阳,等待着明主来光顾。
刘备在得知卧龙的名声后,就是通过唱歌的农夫才找到诸葛亮的。但第一次光顾诸葛茅屋,根本没见到诸葛亮;第二次风雪交加,刘备前往,仍无功而返。
及至刘备三顾茅庐时,才碰上诸葛亮在家中睡觉。刘备见了,没有去打扰先生,只是站在阶下,等待诸葛亮醒来。
谁想,刘备一站就是两个时辰,相当于现在的四个小时。张飞气得要命,嚷着要烧诸葛亮的房子,幸被关羽劝住。
刘备站得双脚发麻,浑身无力,仍一动不动,好不容易才见诸葛亮醒来。
诸葛亮见刘备三顾茅庐,如此礼贤下士,知道是位明主,毅然出山,结束了在隆中等待贤主的隐居生活。
后来,诸葛亮果然受到刘备重用,使自己的才华得以施展。
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诸葛孔明,无论是在官方历史上,还是在民间传说中,都是被大家所推崇的,特别是他所创立的八阵图。更是被后人反复的研究。本期风水阵法就带你一起解读什么是八阵图?诸葛孔明八阵图详解。
八阵图传说是由三国时诸葛亮创设的一种阵法。诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合,兼容了天文地理,是古代不可多得的作战阵法。相传诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵,按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门,变化万端,可挡十万精兵。
组成
八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名,加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成,周围八阵则各以六个小阵组成,共计六十四个小阵。八阵中,天、地、风、云为“四正”,龙(青龙)、虎(白虎)、鸟(朱雀)、蛇(螣蛇)为“四奇”。另外,尚有二十四阵布于后方,以为机动之用。
特点
八阵图的特点,正如李靖《问对》所指出的,是“大阵包小阵,大营包小营,隅落钩连,曲折相对”,“内圆外方”;而其构想,则与《周易》是分不开的。八阵的排列,实际是一幅“八卦方位图”(即“后天八卦图”)。八阵中的每一阵都由六小阵组成,取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵,与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法,即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正,正亦为奇之奇,彼此相穷,循环无穷”,则更是《易》理在布阵中的具体应用。
《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌
天覆阵赞:天阵十六,外方内圆,四为风扬,其形象天,为阵之主,为兵之先。善用三军,其形不偏。
地载阵赞:地阵十二,其形正方,云主四角,冲敌难当,其体莫测,动用无穷,独立不可,配之於阳。
风扬阵赞:风无正形,附之於天,变而为蛇,其意渐玄,风能鼓物,万物绕焉,蛇能为绕,三军惧焉。
云垂阵赞:云附於地,始则无形,变为翔鸟,其状乃成,鸟能突出,云能晦异,千变万化,金革之声。
龙飞阵赞:天地后冲,龙变其中,有爪有足,有背有胸。潜则不测,动则无穷,阵形赫然,名象为龙。
虎翼阵赞:天地前冲,变为虎翼,伏虎将搏,盛其威力。淮阴用之,变为无极,垓下之会,鲁公莫测。
鸟翔阵赞:鸷鸟将搏,必先翱翔,势临霄汉,飞禽伏藏。审之而下,必有中伤,一夫突击,三军莫当。
蛇蟠阵赞:风为蛇蟠,附天成形,势能围绕,性能屈伸。四奇之中,与虎为邻,后变常山,首尾相困。
八阵图的组成,是以乾坤巽艮四间地,为天地风云正阵,作为正兵。西北者为乾地,乾为天阵。西南者为坤地,坤为地阵。东南之地为巽居,巽者为风阵。东北之地为艮居,艮者为山,山川出云,为云阵,以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵,作为奇兵。布阵是左为青龙(阵),右为白虎(阵),前为朱雀鸟(阵),后为玄武蛇(阵),虚其中大将居之。八阵又布于总阵中,总阵为八八六十四阵,加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵,阳有24阵,阴有24阵。游兵24阵,在60阵之后,凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。
有赞歌颂扬:八阵图“威力无比:”阵间容阵、队间容队;以前为后,以后为前;进无速奔、退无遽走;四头八尾,触处为首;敌冲其中、两头皆救;奇正相生,循环无端;首尾相应、隐显莫测;料事如神,临机应变。八阵之法,一阵之中,两阵相从,一战一守;中外轻重,刚柔之节,彼此虚实,主客先后,经纬变动,正因为基,奇因突进,多因互作,后勤保证。
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在我们的生活中,每个人的运势都是千变万化的,为了让自己的生活一直是顺心如意,或者说想要有更好的运势,就要想办法躲开那些不好的事情,所以很多人就会选择去占卜算卦,那么接下来让我们一起来看看风水知识大全如何教你简单占卜算卦,快速占卜不用求人。
一、掐指一算
宇宙间无论如何奥妙的事物,当我们的智慧够了,了解它以后,就变成为平凡,最平凡而且非常简单。我们看京剧里的诸葛亮,伸出几个手指,那么轮流一掐,就知道过去、未来。这其中有一定的道理,掌握了方法其实我们也能推算出其中所蕴含的规律。古人懂了《易经》的法则以后,懂了宇宙事物以后,把八卦的图案,排在指节上面,再加上时间的关系,空间的关系,把数学的公式排上去,就可以推算出事情来。这就是把那么复杂的道理,变得非常简化,所以叫作简易。
用途:用以标示每日的凶吉。后来传至日本,并于当地流行,在中国则日渐式微。
二、巧连神术
巧连神术相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作。根据历史记载,诸葛亮上懂天文,下晓地理,料事如神,用兵用人,皆恰到好处。诸葛亮每遇难题,必暗自用一种独到的占卜法。心要诚,手要净,焚香向天祷告,然后,在纸上写三个字。这三个字,即是天灵与人心灵交流,也就是说,你的心事已得上天了解,而上天会对你作出指示。共三百八十四爻,谶语句法,长短不一,寓意深远,对占卜者的思路,有很大的启发作用,特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人,更有一种拨开云雾,重见天日的豁然开朗感觉。因此这是可以作为判断吉凶,决定进退,是选择趋吉避凶的指南针。
用途:问之事的成败,得失,吉凶,休咎。
三、六爻金钱卦
六爻金钱卦的占卜方法就是首先,你要把三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。记下每次抛的硬币正反次数。然后就直接查卦辞看结果。
用途:判断事物的发展过程和结果。
易经中,算卦的方法有很多,硬币,稻草……什么,可以用稻草来算命?有这么神奇的事情?想要来看看易经中,如何用草来算卦吗?那就接着看下文。看易经入门是怎么介绍易经怎么用草占卜的。我们一起来学习下。
还想要了解》》易经和佛教的关系
具体的操作方法如下:
第一步:取稻草五十根,取出一根横在前方,实际用的只有四十九根。将四十九根稻草任意一分为二,将左手边的一部分取出一根夹在左手小指和无名指之间。然后用右手先将右边的部分四根一组进行分组,余数为1,2,3,4,不能为0,将余数取出,夹在左手无名指和中指之间。再将左手边的一部分按四根一组进行分组,余数也夹在无名指和中指之间。
第二步:将夹在手指间的稻草放在一边,用余下的稻草,按照第一步的做法操作。完成之后,再将夹在指间的稻草放在一边。
第三步:再用剩下的稻草按照第一步的方法操作,完成之后,将夹在指间的稻草放在一边。
完成以上三步之后,剩余的稻草无非就是四种情况:余24根,余28根,余32根,余36根,将剩余的稻草数除以4,得出6(老阴),7(少阳),8(少阴),9(老阳)四种结果。奇数为阳,偶数为阴,按照结果记录下阳爻“一”或阴爻“——”,并将剩余稻草除以4之后得出的数字或6或7或8或9也记录在旁。如此以来便得出了每卦六爻中的第一爻。
按照上面的步骤,用四十九根稻草再重新操作五遍,又得出五爻,按照自下而上的画卦顺寻,画出一卦。这样我们卜的卦的本卦就卜出来了。下一步就是求其之卦了,即“老阳老阴变,少阳少阴不变”,把6(老阴)变成阳爻,把9(老阳)变成阴爻,得出之卦。
本卦和之卦都有了,接下来就是解卦了。按照朱熹的说法,解卦的方法有这么七个原则:
1、六爻皆不变者,则占本卦卦辞;
2、一爻变者,则以本卦变爻之辞占;
3、二爻变者,则以本卦二变爻之辞占,而以上爻之辞为主;
4、三爻变者,则占本卦及之卦的卦辞,而以本卦为主;
5、四爻变者,则以之卦中二不变之爻辞占;
6、五爻变者,则以之卦中不变爻的爻辞占;
7、六爻皆变者,则以乾坤二用之辞占,并参考其之卦卦辞。
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起卦是所有的占卜卦象之类要做的开始,那么梅花易数的起卦方法是什么样的呢?你知道梅花易数起卦方法吗?本期梅花易数就带你一起去了解一下梅花易数起卦方法,下面我们就一起来看一看吧。
起卦是预测最开始的阶段,这里一定要重视,不能浮皮潦草。起卦就是定方向,开始方向找错了,后面的功夫就白费了。
梅花易数是一个比较灵活的体系,起卦毫无约束,心易就是心法,随心所欲。在心动想测之时,或者来人问占之时,即刻就可以起卦。相对于传统起卦,三个大钱摇六次,记录阴阳爻位。这个是六爻专有的起卦方法,而梅花起卦样式繁多。
A、时间起卦:在问事情之时,看下目前时间(是不是北京时间无所谓,只要钟不是停的就可以用)现在用电子产品的多看时间比较方便。电脑、手机、电子钟哪样都可以用。这也是目前最普遍的起卦法。
实例:如18:36起卦。起卦时要把数字除八作余数。18÷8余2.。则2为上卦。36÷8余4则为下卦。(第一个数做上卦,第二数做下卦。)
对应先天卦数:
乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤
1、2、3、4、5、6、7、8(卦数无记忆规律,强行记忆)
起卦:2为兑作上卦。4为震作下卦。(18+36)÷6余数取动爻得,此处整除则取为6。
B、报数起卦:要求求测人心无杂念,专心致志想着要测的事情,随意说出两个自然数(只讲两位数起卦,其他此处不做深入研究),数字一旦说出不得更改。
实例:报数3、5两个自然数。直接取第一个数为上卦,第二个数做下卦(遇到0时取乾卦),两数之和取动爻。则为《火风鼎》二爻动。
C、翻书页起卦:这些起卦讲究的自然,不要刻意的来翻书或者看时间。当时身边有什么条件,就用什么方法。如果没有找到时间,随意翻个书,看下页码数字就起出来了。看到的第一眼数字是最准确的。取卦方法与上等同。
D、抓米粒起卦:去年在外面听说,有位老人可以用苞米粒来预测,当时也是凑热闹过去看看,一看用的也是梅花易数。一把米粒同样的抓两次,第一次抓米粒的数量为上卦,第二次抓的为下卦。两次之和相加取动爻。
E、手机号码起卦:用手机号码起卦测什么呢?当时是手机号的吉凶。把手机号的前五位分为一组号,后六位分为一组。分别取上下卦。如:18701407467(本人手机)18701相加除八作上卦,407467除八作下卦,十一位数字相加取动爻。得出《天雷无妄》三爻动。
F、问话字数起卦:在来人问话之时,提取出问话的字数作卦。如:看看我今年的财运怎么样?这是11个字做上卦。下卦怎么取?用时辰数取如是午时,则7为下卦。字数与时辰数相加取动爻。
以上讲解为先天起卦法,此篇文章为初学者学习提供,后天起卦与其他细节情况在此不做探讨。
梅花易数起卦法千变万化,随着技法的精湛,慢慢的去体悟心法,卦象就会顺手拈来。心法就是在看你的心,感应是否可在天地之间形成磁场频率的共振,是否对有灵气的东西有所感应,每一次的感应,每一次的起心动念,都会抓捕不同的信息在里面。如果没有足够的勇气,反倒会背道而驰。
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鬼节,一般是指七月十五中元节,民间传说这一天是百鬼回归阳间的日子,因此这一天是一年中阴气最盛的时候。那么,在命理学中,鬼节出生的女孩配什么男孩呢?接下来,让我们一起来看看出生年月日时辰算命的分析吧!
鬼节出生的女孩配什么男孩
在民间传说中,整个阴历七月也是一年中阴气最重的月份,游魂增多,夜间不能啼哭,不能吹哨,否则易引来百鬼。在鬼节出生的孩子称为鬼仔,据说这些阴气重的人容易气虚、容易胃寒、四肢冰凉,而且很容易招来恶鬼。也有说鬼节这一天出生的孩子叫天胎。
男为阳女为阴,因为体内本身阴气重,所以鬼节出生的女生大多比身有阳气的男孩子要弱小的多,对于阴邪之事的抵御程度也及不上男生。所以在这一天出生的女孩子在本身阴气重的情况下又被阴气侵袭,对她的命运就产生了不好的影响。
据民间说法,这一天出生的女孩日后会克夫,必配硬命,方可得平安之命。
鬼节出生的女孩八字命运
十五日生:此日生人,夫妻敬重,子孙刑克,强争好斗,破害前程,卅五之后方来馀庆,男者离租,他乡发展,女人克夫,必配硬命,平安之命。据说中元节出生的朋友会看见一些不干净的东西,有的说中元节出生的人命运会比较坎坷。也有的说鬼节左右出生的人,大多与地藏菩萨有缘。
鬼节出生的女孩性格特征
总体来说,七月半鬼节出生的人是一个不依靠别人,能够凭借自己的力量向上爬,是典型白手起家的人;有组织能力,精明能干,能帮大事;但是她们们脾气略大,对待朋友能够倾囊相助;经常会比较悲观或敏感,对待某些事情没有耐心;鬼节出生的人晚年享福,子孙富贵,且孝顺。
鬼神一直都是比较神秘的存在,因而对于不少人来说只是觉得这些东西都会比较玄妙,而且其中的鬼节更是有着不少的讲究。那么鬼节出生男孩会很厉害吗,怎么说?下面跟着我们一起来看看吧。
鬼节出生男孩会很厉害吗
鬼节出生的男孩,有两种说法,一种就是说鬼节出生的男人容易出现胃寒的情况,手脚冰冷,容易招惹鬼怪,另外一种的说法则是这天出生的孩子聪明,想法比一般的人多,可以看到很多看不到的东西的。
鬼节出生的男孩命运,夫妻之间敬重,争强好胜,从其他乡村中发展则平安,一生平安,中年会顺利,都是平安的命格。鬼节出生的孩子叫做天胎,一生的命运会很坎坷,如果孕妇预产期则七月十五日,最好避开七月十五日生产,最好通过剖腹产提早,不过,也有的说法说这些完美没有必要,因为凡是都讲个瓜熟蒂落。
鬼节出生男孩好不好
说法一
因为中元节期间正是鬼出没的时候,据说这天出生的孩子是游荡的小鬼变成。所以这天出生的人,阴气重的人容易气虚,容易胃寒,四肢冰凉,而且很容易招来恶鬼。
说法二
一般人都认为,七月十四是鬼门大开的日子,因此都极少出夜门。据说中元节出生的朋友会看见一些不干净的东西,有的说中元节出生的人命运会比较坎坷。
鬼节出生的男孩命硬
有好多男人都要经历过几段婚姻才能组成完整的家庭,这虽然不是什么新鲜事,但鬼节出生的男生的命是属于克妻型的,可能会导致婚姻不顺,人这一辈子能够经得起多少来回的折腾呢。
身极旺,一点虚财浮泛,虽可成家,但是妻财根基不稳,会让妻子成为病秧子或者总是因妻子而破财连连;还有就是身旺比劫争合。这类男人虽然没钱没权,但是桃花不断,总有女的喜欢,而且甘心为他花钱,属于倒贴的。
鬼节在传统的节日中属于一个比较特殊的存在,而且对于其中的一些民俗也是比较多的。因而在这天出生的孩子也是比较不同的,那么鬼节出生的人特别吗,异于常人吗?下面跟着我们一起来看看吧。
鬼节出生的人特别吗
过去有种说法,将在鬼节当天出生的人叫“天胎”(鬼节——般是是指正月十五日上元节,七月十旧中玩节,十月十五下元节,在南方有些地方将三月三和清明节也算作了鬼节,但是道教中还是以上、中、下三元节为主);因为在鬼节当天鬼门大开,异界灵体可以自由出入阴阳两界。
孩子如果在当天出生,恐怕会具有和其他孩子不同的地方,因此过去很多父母在给这样的孩子上户籍时,都会偷偷把日期提前或推后一天, 不愿意在鬼节当天给孩子庆生;当然也有人认为当天出生的孩子既然能够称为"天胎”,肯定天赋异禀,百无禁忌,是件值得高兴庆祝的事。
鬼节出生的人八字命运
十五日生: 此日生人,夫妻敬重,子孙刑克,强争好斗,破害前程,卅五之后方来馀庆,男者离租,他乡发展,女人克夫,必配硬命,平安之命。据说中元节出生的朋友会看见一些不干净的东西,有的说中元节出生的人命运会比较坎坷。也有的说鬼节左右出生的人,大多与地藏菩萨有缘。
鬼节的说法
农历七月十五是民间传统的鬼节,传说这天百鬼放假,可上阳间走一遭,十四的半夜鬼门开,一直到十五的半夜关,所有的鬼必须在鬼门关闭之前回阴间,否则就滞留阳间,成为孤魂野鬼。由此,整个阴历七月也是一年中阴气最重的月份,游魂增多,夜间不能啼哭,不能吹哨,否则易引来百鬼,而农历鬼节更是阴气最重的一天。民间把在鬼节出生的孩子称为鬼仔,说这类人群阴气重,容易气虚、容易胃寒、四肢冰凉,而且很容易招来恶鬼。
在鬼节中出生的人通常都会比较特殊,因而在命理上也有着一些不同的看法。其中部分人便觉得命运不足,多灾多难。那么在命理学中,鬼节出生的孩子的命运怎样,如何取名?下面跟着我们一起来看看吧。
鬼节出生的孩子的命运
出生在农历七月十五的人,心地善良,性格随和,为人很亲切,属于外刚内柔的类型。这个时候出生的人,可能在年轻的时候运势不佳。但是如果能够控制好自己的脾气,做任何事情都能够吃苦耐劳。那么,你在晚年的时候,一定能享受天伦之乐、子孙富贵,且孝顺。总体来说,中元节出生的人是一个不依靠别人,能够凭借自己的力量向上爬,是典型白手起家的人。
鬼节出生的孩子取名禁忌
取名避开阴郁的字眼
鬼节出生的孩子取名要避开一些阴郁的字眼,也是会从根本上让他们的一些阳气或者说是一个整体给人的印象和氛围更好的。其实也是因为如果没有避开这么一些词语的话,给人的负面影响非常巨大,容易侵害到一个人的运势发展。
忌阴阳失调的名字
自然界讲究阴阳平衡,阴阳平衡了才能身体健康,万事顺畅,判断明确,不偏不倚。其实,名字也是如此,阴阳平衡才能和顺发展。特别是对于清明节出生的朋友来说,阴阳平衡更为重要,所以在取用名字时,应尽量避免数理五行均为阴数,五格数理中,双数为阴,单数为阳的名字。
忌补益效果不佳的名字
通常情况下,一个人如果走了八字所喜的五行,行事会比较吉祥畅通;如果走了八字不喜的五行,容易多波折压力和不如意的事情。姓名学就是根据使用者的八字命局,尽量通过后天名字上补益其八字喜用的五行以平衡命局运势。对于清明节出生的朋友来说,如果所起的名字对使用者的八字命局补益效果不佳的话,恐怕会在无形之中增加八字不喜的五行,触动负面信息对运势的影响,难免易碰到些阴晦之事。
中国民间所说的鬼节,一般是指七月十五中元节。据说这一天子时一到,地府的大门就会打开,阴气大盛,而人们认为在鬼节出生的孩子受此影响,命格会偏弱。那么,在命理学上,鬼节出生的人婚配怎么样?感情运势好吗?接下来,让我们一起来看看出生年月日时辰算命的分析吧!
鬼节出生的人八字命运
十五日生:此日生人,夫妻敬重,子孙刑克,强争好斗,破害前程,卅五之后方来馀庆,男者离租,他乡发展,女人克夫,必配硬命,平安之命。
鬼节出生的人婚配
女孩命硬克夫,对象须配同样命硬之人
对于鬼节出生的女孩的说法非常多,有的人说鬼节出生的女孩非常聪明,有人说鬼节出生的女孩命硬,也有人说鬼节出生的女孩克夫。民间有句话叫“男怕初一女怕十五”,由此可以看出,我国古代就比较忌讳十五出生的女孩,因为这一天出生的身体不好而且命途坎坷,尤其是女孩命硬、克夫,要配一个同样命硬的人才能两人都能平安。
男孩为漂泊浪子,多晚婚、多婚或长期独身
在命理学上,男为阳女为阴,在阴气重的七月十五出生的男孩子,由于身上的阳气抵消了阴气,所以一般运气都不错,能有大发展。他们一生中的桃花运都很不错,虽然会经历很多次的婚姻,但一生一直都很受到女人喜欢,这类男人天生有漂泊不定的特点,属于典型的浪子,往往晚婚、多婚或长期独身。
鬼节的来历:目莲救母
鬼节在农历7月15,又称为中元节或者是盂兰节。这个节日的来源是目莲救母的故事,说的就是孝子目莲在地府经历千辛万苦后,终于见到母亲,却发现母亲被一群鬼魂折磨,最后只好向佛祖求救。佛祖被目莲的孝心感动,授予其盂兰盆经。按照指示,目莲终于让母亲得到了食物。为了纪念目莲的孝心,佛教徒每年就会在这一天举办盛大的“盂兰盆会”,也就是我们所说的“鬼节”。
中国古代的玄学主要是指三玄,而历经历史长和的洗礼与发展,就逐渐形成了如今我们所了解的玄学,现代的玄学已经不仅仅指的是三玄。那么你知道中国三大玄学指的是什么吗?本期的玄学入门带你去了解。
中国三大玄学是什么
《老子》、《庄子》、和《周易》就是所谓的三玄。
魏、晋、南北朝流行的一种崇尚老庄社会思潮,是研究幽深玄远问题的学说。语始见《晋书?陆云传》。魏晋名士以谈“玄”,释“玄”,崇尚虚无,空谈名理为风气,并建立起不同的流派,故名。
“玄”这一概念,最早见于《老子》:「玄之又玄,众妙之门」。以《老子》、《庄子》、和《周易》为经典,称为「三玄」,讨论有无、本末、动静、言意象,以及自然与名教等的相互关系,以综合儒、道、名、法诸家学说的新的思想形式,代替趋于衰微的汉代经学。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、阮籍、嵇康、王弼、向秀、郭象等。其发展经历了不同的阶段。
综观魏晋玄学,其基本特点有:以「三玄」为主要研究对象,并以《老子》、《庄子》注解《易经》;以辩证「有无」问题为中心;以探究世界本体为其基本内容,有提出以无为本」及认为「有」是独自存在的,不需要「无」作自己的本的思想;以解决自然与名教的关系为其哲学目的;针对汉儒支离繁琐的解释方法,强调在论证问题时把握义理,反对执着言、象,提出「得意忘言」、「寄言出意」的方法;以「辨名析理」为其的思维形式。由是形成两晋南北朝玄学的独有特色。
魏正始年间,以何晏、王弼为代表,崇尚《老子》,辅以《易》学,提倡“贵无”,主张以寂然不动的“无”为世界的精神性本体,但也注重儒家的丧祭服制和历代的典仪,服膺孔子,以自然为本,名教为末,统一儒、道。宣传“以寡治众”,“君主无为”。史称“正始之音”。
而阮籍、嵇康则视自然与名教为对立,主张毁弃礼法,“越名教而任自然”。认为达于“自然”,必能“通于治化”,幻想无君、无臣的自然社会。魏晋之际,裴頠批评“以无为本”,肯定万有存在的真实性,并反对寄生思想和纵欲主义,反对“贵无”和“崇有”,认为万物皆“块然自生”,用神秘的“自生”代替“无”为世界的本原,否定万有的真实性。主张“名教即自然”,君臣、上下之分乃是“天理自然”的体现。
东晋以后,玄学与佛学趋于合流,其特点是以玄学解佛学,主要代表人物为僧肇,提出无不绝虚,有非真有,以一种非有非无,有无合一的学说,企图凌驾于玄学各派之上。至此,玄学岁余波未泯,但佛学已逐渐取代其地位。魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景和思想文化背景:它是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的;又鉴于汉末儒学衰落,为弥补其不足而产生出来的;它亦是汉末魏初清谈直接演化而来的产物。
玄学分为门派
玄学有多种术法,而每种术法也有众多的门派,如风水就有好几大类,几大类的门派加起来足有百家。那诸如八字、易卦、法术、相学等等,整个玄学的门派就更是多不胜数,在这里不是分门别类,而是说说我的一些感念。为此大体将玄学从业人分成三大派:
学术派
1、渊源——理论以易经为主,学问也是多从流传的书本中来。
2、专长——这一派多专长于易卦预测、卜物问事、姓名调整,尤其出现了很多姓名专家,有没有效一般人也不太好分辨。
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随着社会的不断发展,风水也被越来越多的人关注到了,很多人都觉得风水中的玄学非常厉害,有的人甚至想要学会玄学,领悟人生道理。那么玄学该怎么入门呢,又该如何学习呢?一起来玄学入门了解一下吧。
什么是玄学
说到玄学,那一定离不开八卦图,而八卦图又分为,先天八卦,与后天八卦,那什么是先天八卦?先天八卦,从字面意思就可以看出,先天,先于天而存在的,其实不然,先天的意思是非人为的,天生就存在的就叫做先天。而先天八卦是传说中,伏羲在昆仑山上白龟池,观看白龟背甲,历经九九八十一天刻画出来的,是以这就是先天八卦。
学习玄学
首先从易入手,因为玄学,就是无所不易而易也,学玄学一定要认识世界之大无奇不有这一点世界观,否则难以入首,学习玄学应该从第一步去认识去理解,也就是“—”和“- -”,了解这两画的含义然后再进入学习易学基础教程,对卦象的认识,然后再随浅入深学习理解卦辞爻辞,自己多再问自己几个为什么。
玄学书籍推荐
《四柱预测学》可做入门,《渊海子平》《三命通会》可谓经典,但入门最好有人带,不然瞎捉摸,往往是徒费功夫。另是否有灵性还是看个人八字缘分,如果八字不好的人学习玄学,反而很有可能会走火入魔,所以一定要慎重。
《老子》言:“玄之又玄,众妙之门”。这就是“玄”字最初的用由。玄学,是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮,主要是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。日常生活中,大多数人都会选择信仰某些偶像,或是信仰科学,从而比较排斥玄学。事实上,玄学是一种哲学,并非迷信,它并不是后人瞎编出来的,既是确实存在,也并非不可信。
修行人众多
玄学发展于我国魏晋时期,在宋朝中叶表现出热火朝天的趋势。古代研究玄学的大家有很多,其中我们耳熟能详的就有竹林七贤,根据东晋史家袁宏的划分,又分为三个阶段,每个阶段都有名士作为代表,以辩证“有无”问题为中心,玄学的发展十分快速,并且掀起了热潮。
体现哲学思想
玄学并不是迷信之学,而是古代的一种特定的哲学思潮,它从两汉繁琐的经学解放出来,企图调和“自然”与“名教”。玄学用思辨的方法讨论天地万物的存在根据,是中国哲学史上第一次把儒道两家结合起来的哲学尝试,极具思想意义。因此,玄学并不是毫无根据的诓骗。
生活中的妙用
很多时候,我们会因为现实问题而变得困惑,或是在科学研究时遇到难题,这时候有的人选择了信仰某些偶像,寄托下半生,有的人死磕到底,变得烦恼。事实上,这时候不妨了解玄学的奥妙,去思考一下世界的本末问题,能够提供人们不一样的理解世间万物、自然规律的视角。
玄学是真实存在的一门学问
很多人都认为,玄学就是一种骗人的学说伎俩,但事实上,玄学就是本本分分地做自己思想研究的一门哲学学问。它是道家学派的分支,是道学的新表现形式,以道家学说为基础,主张有无、本末、体用、言意、一多、动静、梦觉、本迹、自然与名教一系列概念,是确实存在的一门学说。
辩证看待玄学
明理的人都知道,看待问题一定要辩证地看,未经了解就一味地排斥否定某样事物或理论,往往是片面而没有好处的。想要更加全面地了解这个世界,就免不了要去了解自己不知,或者虽知却不喜的事物。对此,很多人都可以改变对玄学的看法,多了解玄学,这样一定能够变得更加理性智慧。玄学的奥妙也等着你我去发现。
玄学是我国传统文化的精华之一,对待玄学我们不能一味地否定,这是片面和狭隘的心态。我们要认清真正的迷信,对于玄学则持“扬弃”的态度,然后发现其价值,发扬其优点。()
玄学从古至今都是比较重要的,而且我们也都清楚一件事情,那就是在一些人看来,想要学习玄学,必须得要有一些缘分才可以。那么与玄学有缘的人紫微斗数是怎样的?下面跟着我们一起来看看吧。
天机星坐命宫或福德宫
命宫或福德宫有天机星的人聪明有慧根,与玄学有缘。天机星入命的人智慧很高,反应灵敏口才佳,善策划有机谋,对人事物的分析,有超然的见解及深入的探讨,并会适时的发挥潜伏的才智,天机星入命的人,非常适合研究命理学。
天梁星坐命宫或福德宫
命宫或福德宫有天梁星的人也与佛道玄学有缘分。天梁星五行属阳土,化气为荫星,主寿、主贵,是一颗清高的星曜。通常天梁星入命的人,在性格方面比较主观,但多主心性善良,乐于助人。由于此曜化气为荫星,主人有善根,与宗教甚有缘份,对哲学玄学方面的兴趣很浓,因此与佛道玄学非常有缘。
贪狼星坐命宫或福德宫
命宫或福德宫带贪狼星的人好神仙术数,与玄学有缘。通常贪狼星入命或者福德宫之人多半多才多艺,喜欢诗琴字画、能言善道,交际应酬手腕一流,人际关系良好。另外还机谋深远,爱憎难定,特别好神仙玄学之术。此外,贪狼星本身还是颗桃花星,假如贪狼逢化忌或者逢空劫星,桃花的力量会减弱些,而更加与玄学之类的事情有缘。
空劫星坐命宫或福德宫
在紫微命盘中,假如命宫或者福德宫有空劫星坐守的人通常都与玄学有缘。空劫星入命,代表一种空灵虚无的思想,容易接近哲学、玄学、神学、宗教之类的事物,通常喜欢宁静的气氛。其人勤思考,反应快,往往有超乎常规的思想和理论,对神秘事物大都有兴趣。倾向于研究宗教、哲学、神秘学、占卜学、气功学等,在这些方面颇有天份。
学习八字也需要有一定的天赋和相性,因为就像现实的工作一样,总是有适合和不适合的说法,所以有些人可能学算命、风水和奇门遁甲等玄学知识的速度很快。接下来我们就一起去了解什么八字的人可以学奇门遁甲?为什么?且看本期八字命理为您解惑!
奇门遁甲的意思
奇门遁甲,原来是中国古老的一门术数。在民间它往往被认为是做占卜之用,有一说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有一说法是表示法术奇门,具有其他更神奇的作用。
什么八字的人可以学奇门遁甲
命带华盖的人
华盖星也叫“玄学星”,代表聪明好学、追求技艺、玄学、僧道等。看自己的八字,以日支、年支起,寅午戌见戌,巳酉丑见丑,申子辰见辰,亥卯未见未,即为命带华盖。
命带太极贵人。
太极贵人一般都有很好的运势和求学的态度,所以他们不但可以很好的理解学习玄学、易学、传统文化,还会专心致志的为之付出,聪明好学、有钻劲,所以很容易有所成就。
八字带偏印,并且为喜用神
偏印代表其拥有一定的天赋和悟性,适合学玄学、易学之类的知识。而且最好偏印与日元通根于同一地支,或者邻近相生。
拓展:适合学习奇门遁甲的面相、手相
有些面相和手相的人很适合学习玄学类的东西,也会很容易做出成绩。如管辂所言,医卜星命丹青之流,其眼必秀,其手必清,其神必静,其气必和。操堪舆者,神必微露,额必浮黑,手必软,指必尖,足长者多。擅风鑑者,胸罗万象,心澈宝镜,目光明,方能洞人之心。神气足,方能鑑人之神。至嗜好琴棋者,眼必秀丽,手必清雅。其静也如渊水,其和也似秋花。若夫庸庸碌碌者,何足道哉。
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