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乙丙交而趋戍，戍是寅午戍火局之库。
辛壬会而聚辰，辰是申子辰水局之库。
斗牛纳丁庚之气，丑是金局巳酉丑金局之库。
金羊收癸甲之灵，未是亥卯未木局之库。
一：乙丙交而趋戍
凡在辛戍、乾亥、壬子这六字方位出水者一律称之为火局，凡见皆以乙木为龙，丙火为水，丙火为阳干，从寅上起长生，顺数至戍，戍为丙火之墓库。乙木为阴干，从午上起长生逆数至戍，戍为乙木之墓库。乙木与丙火一阴一阳，阳顺阴逆，皆入墓于戍，同归火库。这就是＂乙丙交而趋一戍＂。
二：应用方法
首先确定出水口属四大水口哪一局，然后再根据四大局天干阴阳顺逆起长生。
现以火局为例：只要见到从辛戍、乾亥、壬子这六个方位出水者，可直接确定为火局，只要是火局即可用＂乙丙交而趋戍＂这句话，也就是只要见到火局的，可直接用乙和丙来起十二长生。
将十二长生图起好后，再依二十四山找出龙从何方来，可知此龙是生龙旺龙…认龙立向，再依向上看水从何方来，吉凶祸福则一目了然。吉凶判断可查看＂十二长生水吉凶歌＂及＂九宫水法歌＂直断吉凶。
不论阴宅或阳宅首先看水从什么方位来，又在什么方位出去，站在穴位中心用罗盘测量，先详察出水口的位置，若出水口在辛戍、乾亥、壬子六山聚会流出者，知其六山乃是乙与丙的墓库，也就是墓、绝、胎的方位，确定为火局。
1：如龙从丙午二山入首谓之生龙，从乙辰二山入首谓之冠带龙，从甲卯二山入首谓之临官龙，从艮寅二山入首谓之旺龙。
以上八山来龙，皆谓之生旺龙，若再配上龙形好又有生旺之气，定可大旺人丁，富贵荣华。
2：如从壬子二山入首是病龙，从乾亥二山入首是死龙，从庚酉二山入首是绝龙。以上六山之来龙，谓之死龙，龙形再好也不会大发。
丙火为阳，乙木为阴，丙为水，乙为龙。龙之生为水之旺，水之旺为龙之生，丙为夫，乙为妻，乃阴阳德配，天地之纲常，此乃天长地久之理也。
如丙午龙入首是为生龙，宜立寅艮长生向。
如艮寅龙入首是为旺龙，宜立丙午旺向。
三合水法是以龙水配合，必须认龙立向，以元关通窍，同时龙水归于一库，此乃阴阳之大道也。了解三合地理，首先要注重四大水口，否则就无法立向。
古书有云：有绝人之地，无绝人之水，有绝人之水，无绝人之向。说明立向是堪察风水的主要关健。
入山观水口，登穴看明堂，能知四库位，方算识阴阳。这是地理师常说的一句术语。
入山观水口是指风水师凡到某一地堪察风水，首先要注重观察水源，因山主人丁，水主财。有山必须有水，无水则气散，气散则财不能聚。凡是大的山脉若能山环水抱藏风聚气便是吉穴。
2. 《青囊经》
在风水当中，堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。
3. 《撼龙经》
此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选。
4. 《葬经》
《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。
5. 《地理正宗》
杨筠松等人著作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等；中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论著述及注解；下卷为针对风水的历代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。
6. 《地理五诀》
《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；，当年编写《地理五诀》的目的，是为了改变风水学中“泥沙俱下，龙鱼混杂”的局面，希望言简意赅，言语显近，地理风水学者一读能懂，达到通俗易懂的目地。
7. 《发微论》
《发微论》·一卷〔通行本〕宋蔡元定撰，从辩证的角度讲解了风水的理论精髓，只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面，思想深邃，于事无所不究，义理洞见田原，奥义精妙，融会贯通。此书可称的上是风水理论的“心经”。
8. 《葬法倒杖》
葬法倒杖，唐代杨筠松·著。共六章认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
9. 《玉尺经》
作元刘秉忠撰，明代刘基作注解。为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》、《逐吉赋》、《天机赋》是选择、衡量风水好坏的标准。所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。
10. 《地理人子须知》
《地理人子须知》一书，为徐善继、徐善述两位兄弟所写，是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著。自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的，此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述；不只是摘抄前人成粜，更将自己的思考、心得、经验和盘托出，坦诚不藏私。
11. 《入地眼全书》
《入地眼全书》是北宋初一个法号叫静道的僧人讲授阴阳堪舆的一部讲义，比较通俗易懂。所谓“入地”，就是指看阴宅。该书主要讲葬地的选择，好的葬地可以福荫后代，不好的葬地则可祸及后代，所以古人对此非常重视。人的吉凶祸福，究竟能否取决于祖先的坟宅？根据科学的观点看，此理论不能成立。但古人的观点似乎还有些具有参考价值的东西。本书共十卷，内容包括天星、龙法、穴法、砂法、水法、向法、阴宅图向法、阳宅说等。此书从龙、穴、砂、水、向五大方面论述风水的玄妙，特别提出了五十字诀。即“龙要起伏屈曲活动为主；砂要缠护抢穴朝案分明；穴要气脉窝藏穴晕为的；水要逆朝横收平净为生；向要净阴净阳依水所立。”此书理透法巧、言简意赅，此书系中国古代堪舆著作中里程碑似的经典著作，影响深远。
2. 《青囊经》
在风水当中，堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。
3. 《撼龙经》
此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选。
4. 《葬经》
《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。
5. 《地理正宗》
杨筠松等人著作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等；中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论著述及注解；下卷为针对风水的历代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。
6. 《地理五诀》
《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；，当年编写《地理五诀》的目的，是为了改变风水学中“泥沙俱下，龙鱼混杂”的局面，希望言简意赅，言语显近，地理风水学者一读能懂，达到通俗易懂的目地。
7. 《发微论》
《发微论》·一卷〔通行本〕宋蔡元定撰，从辩证的角度讲解了风水的理论精髓，只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面，思想深邃，于事无所不究，义理洞见田原，奥义精妙，融会贯通。此书可称的上是风水理论的“心经”。
8. 《葬法倒杖》
葬法倒杖，唐代杨筠松·著。共六章认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
9. 《玉尺经》
作元刘秉忠撰，明代刘基作注解。为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》、《逐吉赋》、《天机赋》是选择、衡量风水好坏的标准。所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。
10. 《地理人子须知》
《地理人子须知》一书，为徐善继、徐善述两位兄弟所写，是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著。自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的，此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述；不只是摘抄前人成粜，更将自己的思考、心得、经验和盘托出，坦诚不藏私。
11. 《入地眼全书》
《入地眼全书》是北宋初一个法号叫静道的僧人讲授阴阳堪舆的一部讲义，比较通俗易懂。所谓“入地”，就是指看阴宅。该书主要讲葬地的选择，好的葬地可以福荫后代，不好的葬地则可祸及后代，所以古人对此非常重视。人的吉凶祸福，究竟能否取决于祖先的坟宅？根据科学的观点看，此理论不能成立。但古人的观点似乎还有些具有参考价值的东西。本书共十卷，内容包括天星、龙法、穴法、砂法、水法、向法、阴宅图向法、阳宅说等。此书从龙、穴、砂、水、向五大方面论述风水的玄妙，特别提出了五十字诀。即“龙要起伏屈曲活动为主；砂要缠护抢穴朝案分明；穴要气脉窝藏穴晕为的；水要逆朝横收平净为生；向要净阴净阳依水所立。”此书理透法巧、言简意赅，此书系中国古代堪舆著作中里程碑似的经典著作，影响深远。
风水是自古以来就是人们都深信不疑的，尤其是在古代，更是尤为的注重。阴宅就同常住的房屋一样，不过它是用来安葬逝者的，因此人们格外的注重，并且它的位置也要遵循一定的风水学理论，不能随便的安葬逝者。阴宅的风水布局极其有讲究，有不少的禁忌，在选阴宅的时候，一定要提前进行了解，以免选择的位置犯了禁忌，这里就详细的为大家介绍有关阴宅风水的一些禁忌。
阴宅风水禁忌
坟场墓位禁忌
1、千万不可以面对大海，因为大海一望无际，海风呼啸，如果面对大海，海风肯定会正面吹向墓位，那么，墓位就没有办法聚气了。
2、阴宅的后面不能是大马路，马路上太过喧闹，而且人来车往的，还会有各种各样的噪音，尤其是汽车轱辘与地面发生摩擦，这样会使墓位的龙气严重损失，以前古代就有这种气亏的例子，非常不好。
3、它不能修在水渠的旁边，水渠四周都会比较潮湿，潮气会浸入到棺木之中，还会导致骸骨变黑。
4、阴宅还不能建在大树的旁边，大树的树根延伸能力超强，很容易的就破坏棺木，还会导致许多虫子啃咬。另外，大树会遮蔽阳光，原本墓位在地下，阴气就已经很重了，再没有阳光，墓位会变得更加阴暗。
5、它还忌一些尖形的物体，就是不能与尖形的物体相应，意思是不与火煞冲撞。
6、最重要的不能动土，这是大凶煞。
骨灰龛位禁忌
1、不能摆放在横梁的下方。
2、切记不要放到迎着风吹的地方，也不要放到左右通的风中央，此类都称之为风煞。
3、千万不能在灯光非常暗的地方，会显得比较阴暗，没有生气。
4、由于不能受潮，所以它不能在最底部，也不能放在与人体下阴相同高度的地方。
5、龛位一定要选好层数，按照其生辰八字去推测，不然很有可能就会犯冲，推测方法有专门的风水口诀，不能胡乱的推测。
在古代，阴宅大多数都是为家族的重要人员建造的，也可以说是祖坟，所以风水布局一定要好，容不得半点的禁忌。有的现代人并不相信风水学，可风水学着实是一项学问，它的影响极其的深远，而且能称得上是中国独有的一种文化，从古流传至今，甚至还存在着代代相传的风水师。阴宅的风水学是风水学中的重点之一，特别是禁忌方面，不少人还会遵从，担心会坏了风水。
一、家居大格局的避忌
崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。
住宅地基忌松软，坡边填坑含凶险。
河流出口散气场，干涸建房也不旺。
医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。
开门见河非吉地，门前暗沟也不宜。
开门见树杆相冲，居家必然有大凶。
大门一出对叉道，隔角煞气妨家主。
墙角直射大门口，煞气逞凶难安宁。
门见山坟都不吉，生气难入凶气逼。
天桥弧外镰刀煞，凶气逼人勿家居。
两楼相夹是天斩，楼越高时越凶险。
三角场中场不吉，久居不安家不和。
低洼地下不宜居，阴重阳弱湿伤身。
宅店忌对丁字口，直路冲门主燥忧。
二、居宅小环境避忌
开土建屋彻清基，草除根蒂勿埋吉。
废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚。
死巷尽头莫建居，路冲门楣官非生。
宅居围墙不宜高，过高犯囚日渐贫。
围墙贴屋甚不吉，事业困顿不顺利。
大桥口旁犯冲煞，桥冲大门常破财。
三角围墙忌倒形，前宽后尖意外生。
（自杀、绝症、精神病）。
围墙大门忌高低，屋主减寿妻别离。
围墙地基应低房。高出屋地必大凶。
围墙开窗朱雀口，口舌是非经常有。
水沟绕屋四周连，灾病接踵官司缠。
屋周破洞坑凹水，破财刑伤常难避。
门前垃圾桶不盖，主人霉运祸不断。
车库忌与房间通，毒气入室祸非轻。
宅顶高度勿超群，孤阳独耸不吉形。
（不测之祸）。
屋西侧向忌池塘，白虎开口显凶像。
屋东池塘不相宜，反光照窗人难安。
围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。
门前不宜种杨柳，絮花飞飘家运衰。
屋子西边可植松，能助财运生兴隆。
屋近距离不种木，枝叶落顶不吉祥。
（精神系统易患病）
屋东屋南荫勿浓，日不进屋阴气重。
屋周果树多不宜，地气被夺家不利。
门窗被门窗角射，植树中间阻煞气。
屋外树上有蚁窝，事业不利惹小人。
门前树枯早清除，老人不吉家中落。
竹林围屋享平安，疏竹当门却不吉。
屋前路格要考察，凶形对门大不吉。
宅西马路平行过，大吉之局家道康。
屋前路不对冲门，蜿蜒曲折平安吉。
住宅南方有空地，此局宜室也宜家。
屋前道路弓背形，线杆或树对大门。
俗称一箭穿心煞，主易生意外事故。
长石当道如虎卧，不利家属及子孙。
门前假山巨石忌，只宜屋后安放奇。
弯弓直箭屋前过，居家常临大奇祸。
屋前叉路两池塘，居家患病生祸秧。
三、结构避忌
入门先见客厅良，先见厨厕餐浴衰。
天花板位勿过低，压迫气场无清意。
中央走廊隔两厢，房间两半大凶象。
屋内回字走廊盘，螺旋气场动不安。
屋南北凹或缺角，官非缠绕病连绵。
宅正北凹入缺角，大凶之宅灾祸连。
东方开窗大吉格，俗名紫气东来吉。
东西两向凹缺角，一生平庸志难伸。
正东凹入或缺角，一生衣食难周全。
正西凹入或缺角，大凶之宅不可居。
正南缺角或凹入，口角是非争执多。
西北缺角或凹入，影响子嗣生存发。
(主人易患呼吸系统疾病)
东南缺角或凹入，影响子嗣后代昌。
西南缺角或凹入，消化系统疾病生。
（但是对事业反而有利）
东北缺角或凹入，易患消化不良症。
宅左右结构不称，妨害妻子和子女。
住宅前宽后窄形，财运日衰子嗣少。
住宅前窄后宽形，口小肚大家运盛。
屋缺西角居大凶，四角都不宜缺损。
屋顶寒肩畸变形，易招火灾或破财。
屋小门大必破财，漏财虚耗多口角。
独立房屋无后门，不利夫妻共相生。
屋顶天窗大招祸，西南东北开大凶。
（其它方位太大阳气过盛易生横祸）。
过街过巷骑楼上，久住破财又伤丁。
旧屋加楼原层尖，居之凶克祸缠绵。
门框弯曲变形破，人丁生病出意外。
没有中心点之宅，家运日益衰退败。
（例如L形）
正南凸出龟头格，这种房屋常易主。
四壁透明不宜居，心神不宁口角伴。
（女易外遇）
四、客厅的避忌
家俱金属不宜多，磁场紊乱人难安。
家居中心忌放炉，电热炭炉都宜忌。
天花安镜及色暗，居家晦气灾生难。
大门近处忌凹柜，嵌入壁内破财象。
客厅位居房中央，可使家运兴隆昌。
五、办公室的避忌
办公房间忌空旷，充实典雅事业旺。
办公室忌无窗户，喜得天光勿人光。
桌子光来左来上，次正前或前上方。
背后来光是大忌，背靠窗户不会旺。
桌忌背后无倚靠，窗外尖角射煞场。
(10米以内更忌)
多桌摆放有学问，切忌穿心煞气场。
公司入口忌假物，睹物心疑业难旺。
乱设屏风生气挡，假花假树都不良。
收银台旁忌水流，老板附近同忌此。
水流入地场不藏，必然泄气漏财伤。
办公室门门对门，内部口舌生纠纷。
桌对厕所运日衰，桌忌金属架构多。
主财桌位勿对门，冲煞局损财伤身。
保险箱柜色应深，白色露气易盗生。
财位一般屋角处，最后定论八字断。
财位忌脏乱杂气，屋顶漏水更不宜。
主管桌的吉位方，进门后右手较佳。
横梁压顶场不良，影响健康业难创。
屋内要防门路冲，门相对口舌泄密。
厨房应忌全封闭，通气纳光场性吉。
居室中央忌厨房，家运必制无健康。
厨房忌处两卧间，灶气射人必不安。
厨房古称居灶君，洗衣机类不可放。
厨房忌盖房屋前，灶门朝外家终败。
灶后忌井并马桶，场对女主生不利。
炉灶勿设横梁下，对女不利生病患。
炉上勿设杆烤衣，容易招灾生祸疾。
龙头离灶有间距，过近家虚耗资财。
浴室勿设廊尽头，大凶之格甚生忧。
浴厕不宜全封闭，阳光充足通风吉。
马桶不可对大门，易生疮疱长疖疔。
六、卧室的避忌
未婚女性暖色佳，冷寒色调婚姻难。
床头忌凹柜和杂，影响情绪和健康。
卧室虽然宜偏暗，光线要能照进室。
置床不可对房门，睡觉脚不可朝门。
朝门睡卧不安宁，对门易沉于淫欲。
卧室具忌三角形，主人孩子不利身。
畸形屋角房不安，不宜卧居在其间。
卧带厕所地要干，湿重伤身病魔缠。
卧室不宜有凹形，突出结构反相宜。
卧窗不可低于床，低于门高也不吉。
卧室应避北向窗，呼吸系统易遭殃。
卧室避忌角锋多，影响精神及身体。
墙地裂缝及时补，梦寐不安易梦魇。
地板忌高低相间，厕高于卧生不吉。
卧室盆栽不宜多，排碳过重不宜身。
床头不可安镜子，梳妆台忌对床头。
卧室宜素雅简洁，忌琳琅满目发光。
折射物品勿过多，气场乱射人不安。
卧室光照暖色佳，日光灯类应少设。
卧室忌刀剑凶器，多梦争斗神难安。
楼梯下方勿安床，影响运气志不张。
横梁不可正压床，易生病患运不畅。
卧室宜正忌狭长，顶板宜平忌雕花。
卧室沙发一二张，中间隔开勿并放。
过多并连多口舌，夫妻不睦易生隔。
卧室忌与厨房邻，大凶之格生不祥。
卧室安炉损婴儿，床下旧物损幼儿。
进门临卧后入厅，退财败运非良局。
中央房间勿空置，中央设厕能妨主。
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