你现在阅读的是一篇关于武汉风水师的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备武汉风水先生武汉专业的风水师和武汉风水师的精彩内容哦。
2023第七届中国易经高峰论坛暨国际（中国）易学名家祭拜伏羲大典，4月13-16日在河南周口淮阳隆重举行，世界、全国易学名家、教授学者、各门派代表性人物、各省市易经研究会会长、高道大德、道学名家、易经爱好者齐聚在淮阳县太昊陵庙，共拜人祖伏羲、 弘扬传统文化、服务和谐社会。来自湖北省武汉市的易学名家李彦良大师，以特邀贵宾身份出席此次活动。
李彦良，现代自然环境风水学研究创始人，现代风水实战专家，绿色建筑环境研究学者，中华周易著名风水专家，中华周易名家协会常务理事会常务理事，中华周易名家协会学术委员会副主任, 对商业风水策划及城市家居风水堪舆调理，运势研判及改运化解，风水远程预测，阵法布局符咒化解，风水中药化解，改门换向化解, 企业及个人命名和改名有丰富理论和实战经验，著写多篇理论和实战案例论文，他综合各派所长独创自然环境风水学，其风水造诣达到一个崭新的高度，目前同时也是中国建筑风水研院武汉分院院长，中国国学研修院研究员，中国易学名家协会学术委员，香港国学风水研究院武汉分院院长
活动期间，李彦良武汉风水大师广交各界朋友，与各地易学专家们交流互勉，并与很多学派掌门人，以及自己的前辈老师领导们进行互动学习合影留念。他表示作为传统文化的研究者们祭拜伏羲，就要牢记人文始祖伏羲，就要利用老祖宗留下来的知识，为社会服务、为人民服务、为推动和谐社会贡献我们传统文化研究者的力量。
http://blog.sina.com.cn/u/6302088548
http://www.whwangzhai.com
益风说
道听途说，不如听益风说
教化是朝廷急要的工作；廉耻是士人优良的节操，风俗是天下的大事。朝廷有教化，士人便有廉耻；士人有廉耻，天下才有良风美俗。
——罗仲素
说来可笑，当下越是把易学当做职业的人，易盲的症状就越是明显。许多商业易学经营者，对于山水的情意形貌，竟然毫无欣赏和鉴别能力。
不过这也不值得大惊小怪，从事易学但不懂得甄别错谬，这就像在封建时代，看守后宫，整天和女人厮混的偏偏是个太监，貌似亲近，却毫无能力！
人世间的精彩闹剧，若是没了易盲的存在，定会黯然失色。
通晓八卦五行的人，未必就不是易盲。比如说，懂得左青龙右白虎的大师们，就一定认识太极晕么？
弄了一句“来龙千万看缠山，一层缠是一层关”的电影编剧，就会懂得杨公口中的“缠山”是何物吗？
格利佛在大人国瞻仰皇后的酥胸，只看到毛孔不见皮肤，这和编剧、大师的视角何其相似。
假如电影编剧识得缠山——我想他应该是认识的——编剧的脑洞那么大，又怎会连一座“山”都容不下呢？
我承认，编剧的创意是富有诗意的，但他们与真正的易盲相比，还是差了许多。
文盲还可勉强识得自己的名字，但易盲却天天谈周易，而且还谈得眉飞色舞，唾沫飞溅。
于是就有了当下的“易学泰斗”“国学大师”“风水权威”，这些人的诗意，一如电影编剧的脑洞，包罗万象。他们的学术，推陈出新，简直是震古烁今，所向披靡。
但他们的所作所为，竟找不到一丝丝易学真谛，反倒散发出一阵阵铜腥恶臭。就此而论，称他们为易盲，这多少也是对“易”字的作践。
人这一辈子，难免会做些傻事错事。但在取之有道的原则下，一般不会为一己之利去做羊头狗肉之买卖。
比如我们在看电影之外，还知道有艺术；我们看美女，也知道美色之外还有爱情；我们爱惜生命，但知道生命之外还有殉国殉道之精神。
所以人和动物的区别在于，人不会颠倒真理来为自己谋利。只有禽兽，才会饿了就抢兄弟碗里的，想睡觉时就一脚把祖宗踹下床。
几个易盲抄抄文章倒也没什么，但是越来越多的易盲加入抄袭队伍，而且用这些文章进行牟利的时候，这就是一种莫大的文化悲哀了。
固然，大家对网络剽窃，早已司空见惯。
早在2023年1月23日之前，百度百科“风水一词”，还是这般模样：
在2023年2月5号，由一个ID为“益福堂”在百度百科风水一词中增加一篇原创，以“观天、辨质、察形、乘气、测方、定位、择时、施工、循礼、积德”等十个要点为核心，这是整个网络上，第一次最为详尽地从文化角度高度概括了中国风水学。
▲ 益福堂编辑百度百科记录
百度百科“风水”一词
曾被大量恶意撰改
其中，原文中的“益福堂认为”
曾被改为“某某大湿认为”“某某道长认为”等等
最终百度内部可能实在看不下去了
百度内部自行把
“益福堂认为”改成了
“风水权威认为”
并且一直沿用至今
▼
因为实在看这些人的行为委实不堪入目
本人从2023年2月
在百度百科发完此文后
几乎再也没去修改过词条内容了
这些现在在百度依然能查到相关修改记录
至今
全文仍保留有“益福堂”三个字眼在其中
▼
早在这之前
2023年2月4日
原文在益福堂新浪博客全网首发
新浪原文链接：（或新浪博客搜索：益福堂）
▼
至此
此文的原文全网所有的最早首发
都出自同一个ID：益福堂
曾经
益福堂这个ID
不仅出现在一些风水论坛
（如：天机论坛、术数纵横）
也出现在2023年的天涯论坛
图文百万、阅读百万
当年最火的风水帖子
就是本人以“益福堂看风水”的ID所发表
而不才我，就是以上所有这些ID的持有者！
▼
此文传播到网络后，被风水论坛“周易天地”首页引用为“风水”一词的介绍，但总版主麦华盛先生一直保留注明：原创者为益福堂，对此我们表示欣赏和理解。
▼
再然后，整个网络
但凡有风水小白提问：风水是什么？
所有回答，几乎都是以这篇文章最佳答案
▼
那么问题来了：
好，就算你把原文占为己有，说成是你们的原创，我其实也宽恕你们至少有十年了。
但最近
有些人用此文来出书或圈粉牟利
这就属于商业性质了
▼
很多人不禁要问了
为什么你选择十年都不发声？
▼
事情是酱紫的：
最近越来越多的“大师“
盗用我这篇文章
用以包装自己来圈粉
你以为我嫉妒他们圈粉？
我在他们还没出来混的十几年前
就已经有千万粉丝
圈粉还真不是我的志向
▼
圈粉倒也合情合理
但作为行内人
我看到他们背地里
却在疯狂地行欺诈行骗之事
由于他们盗用这篇文章圈粉的缘故
这一切罪恶的源头
不是和我益福堂有关了吗？
我岂能眼睁睁看着
我的文章在助纣为虐
而我却袖手旁观？
▼
因此，我选择今天站出来
唾弃这些剽窃者
警告那些无耻之徒
我今天代表的不一定是真理
但我代表的一定是
所有夜以继日、废寝忘食、默默耕耘的
原创者！
▼
从“风水”一词
这篇文章中管中窥豹
看到的的是：
整个风水界的乱象
从风水界的乱象
映射出的是：
整个网络，整个自媒体的抄袭乱象
（比如公众号“拾遗”炮轰“国馆”抄袭，国馆道歉）
中国对知识产权的保护
以及对抄袭的惩罚
何时才能真正行之有效？
▼
▼
益福堂十几年来
至少有几十篇精华风水文章
如《风水学的九大价值》《风水师的尴尬》等等
被无数人剽窃、盗用
其中不乏香港一些商业大师
以及一些大陆的包装大师
▼
只可惜
你们当年
连最基本的“洗稿”都不会
一字不漏的照我博客里的文字偷去出书
我在这里就不一一点名了
你们自己心中有数
大量证据我都保留并公证好了
▼
▼
以往的既往不咎，但此时此刻：
我益福堂代表益风公司
在此警告所有剽窃者：
从今天开始
一经发现剽窃益风原创文章
并用于商业性质者
不管你有多少粉丝
不管你资金有多雄厚
▼
但为了传承真风水
我们将采取法律手段
我们将坚决奉陪到底
死磕到真相和正义出现的那一天！
益风的法律顾问们的大刀
早就饥渴难耐了！
我们想想看：倘若不坚决保护知识产权，中国的创造力将如何提升？
而在这方面，200年前外国人已经开始保护了，咱们却还走在世界的末端。
试问：若大环境让原创者皆心寒，又有哪个领域还有源源不断的创作力?
总是有那么多人认为，原创者忍了十年，理应再忍十年，原创者不够度量，原创者应该学佛义。今天我要说：原创者不是佛，而就算是佛，但也请别忘了，佛里面也是有金刚的！
纠缠四川3000年的妖孽（一）
疯狂的“易盲”
大广东，风水5000年（一）
形派风水漫谈（1）
益风传承，从未止步！
洪秀全故里风水考
真风水 I 益风说
▼
益风说
道听途说，不如听益风说
教化是朝廷急要的工作；廉耻是士人优良的节操，风俗是天下的大事。朝廷有教化，士人便有廉耻；士人有廉耻，天下才有良风美俗。
——罗仲素
说来可笑，当下越是把易学当做职业的人，易盲的症状就越是明显。许多商业易学经营者，对于山水的情意形貌，竟然毫无欣赏和鉴别能力。
不过这也不值得大惊小怪，从事易学但不懂得甄别错谬，这就像在封建时代，看守后宫，整天和女人厮混的偏偏是个太监，貌似亲近，却毫无能力！
人世间的精彩闹剧，若是没了易盲的存在，定会黯然失色。
通晓八卦五行的人，未必就不是易盲。比如说，懂得左青龙右白虎的大师们，就一定认识太极晕么？
弄了一句“来龙千万看缠山，一层缠是一层关”的电影编剧，就会懂得杨公口中的“缠山”是何物吗？
格利佛在大人国瞻仰皇后的酥胸，只看到毛孔不见皮肤，这和编剧、大师的视角何其相似。
假如电影编剧识得缠山——我想他应该是认识的——编剧的脑洞那么大，又怎会连一座“山”都容不下呢？
我承认，编剧的创意是富有诗意的，但他们与真正的易盲相比，还是差了许多。
文盲还可勉强识得自己的名字，但易盲却天天谈周易，而且还谈得眉飞色舞，唾沫飞溅。
于是就有了当下的“易学泰斗”“国学大师”“风水权威”，这些人的诗意，一如电影编剧的脑洞，包罗万象。他们的学术，推陈出新，简直是震古烁今，所向披靡。
但他们的所作所为，竟找不到一丝丝易学真谛，反倒散发出一阵阵铜腥恶臭。就此而论，称他们为易盲，这多少也是对“易”字的作践。
人这一辈子，难免会做些傻事错事。但在取之有道的原则下，一般不会为一己之利去做羊头狗肉之买卖。
比如我们在看电影之外，还知道有艺术；我们看美女，也知道美色之外还有爱情；我们爱惜生命，但知道生命之外还有殉国殉道之精神。
所以人和动物的区别在于，人不会颠倒真理来为自己谋利。只有禽兽，才会饿了就抢兄弟碗里的，想睡觉时就一脚把祖宗踹下床。
几个易盲抄抄文章倒也没什么，但是越来越多的易盲加入抄袭队伍，而且用这些文章进行牟利的时候，这就是一种莫大的文化悲哀了。
固然，大家对网络剽窃，早已司空见惯。
早在2023年1月23日之前，百度百科“风水一词”，还是这般模样：
在2023年2月5号，由一个ID为“益福堂”在百度百科风水一词中增加一篇原创，以“观天、辨质、察形、乘气、测方、定位、择时、施工、循礼、积德”等十个要点为核心，这是整个网络上，第一次最为详尽地从文化角度高度概括了中国风水学。
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曾被改为“某某大湿认为”“某某道长认为”等等
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我在他们还没出来混的十几年前
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整个网络，整个自媒体的抄袭乱象
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益风的法律顾问们的大刀
早就饥渴难耐了！
我们想想看：倘若不坚决保护知识产权，中国的创造力将如何提升？
而在这方面，200年前外国人已经开始保护了，咱们却还走在世界的末端。
试问：若大环境让原创者皆心寒，又有哪个领域还有源源不断的创作力?
总是有那么多人认为，原创者忍了十年，理应再忍十年，原创者不够度量，原创者应该学佛义。今天我要说：原创者不是佛，而就算是佛，但也请别忘了，佛里面也是有金刚的！
纠缠四川3000年的妖孽（一）
疯狂的“易盲”
大广东，风水5000年（一）
形派风水漫谈（1）
益风传承，从未止步！
洪秀全故里风水考
真风水 I 益风说
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2023第七届中国易经高峰论坛暨国际（中国）易学名家祭拜伏羲大典，4月13-16日在河南周口淮阳隆重举行，世界、全国易学名家、教授学者、各门派代表性人物、各省市易经研究会会长、高道大德、道学名家、易经爱好者齐聚在淮阳县太昊陵庙，共拜人祖伏羲、 弘扬传统文化、服务和谐社会。来自湖北省武汉市的易学名家李彦良大师，以特邀贵宾身份出席此次活动。
李彦良，现代自然环境风水学研究创始人，现代风水实战专家，绿色建筑环境研究学者，中华周易著名风水专家，中华周易名家协会常务理事会常务理事，中华周易名家协会学术委员会副主任, 对商业风水策划及城市家居风水堪舆调理，运势研判及改运化解，风水远程预测，阵法布局符咒化解，风水中药化解，改门换向化解, 企业及个人命名和改名有丰富理论和实战经验，著写多篇理论和实战案例论文，他综合各派所长独创自然环境风水学，其风水造诣达到一个崭新的高度，目前同时也是中国建筑风水研院武汉分院院长，中国国学研修院研究员，中国易学名家协会学术委员，香港国学风水研究院武汉分院院长
活动期间，李彦良武汉风水大师广交各界朋友，与各地易学专家们交流互勉，并与很多学派掌门人，以及自己的前辈老师领导们进行互动学习合影留念。他表示作为传统文化的研究者们祭拜伏羲，就要牢记人文始祖伏羲，就要利用老祖宗留下来的知识，为社会服务、为人民服务、为推动和谐社会贡献我们传统文化研究者的力量。
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对于坟地，人们都会挑选一块风水宝地，那么坟地风水怎么看呢？怎么才能选出一块风水宝地呢？本期墓地风水就带你一起去了解一下坟地风水怎么看，教你看出坟地好风水，下面一起来看一看吧。
坟地风水怎么看 1、“入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去；同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。
2、注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则；前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山；明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方；回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。
人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。
1、墓相——坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一样。在墓相学中认为，墓相作用十分的大，它可以与家庭繁荣有密切联系。所以，建造坟墓的时候，一定要选择吉相，避免凶相。
2、确定墓地的土地神位。建造坟墓，风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
3、墓地风水的重要性。在风水学上，我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛；反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。所以，坟墓地址的选择十分的重要。推荐阅读：坟地的风水坟地风水看方位
中国风水学上看坟地风水首先看方向。中国有句俗话说得好：“坐北朝南。皇帝位。坐西向东。富贵家。次看地形：背靠高山，两面山丘正是高椅，可谓人也，面有流水，当可运财。三看财力：切不可胡乱大办特花，有多财力，办多大事，能尽孝心即可。
从墓地风水学中我们可以了解到，墓地的风水中“点穴”是非常之重要的。找到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址，寻找好墓地，越来越受到人们的关注。
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一、坟地好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。
如果一个坟地地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘；而左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。
如果是平原上的坟地，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫【不可过高】，主要后面要高为好，左边可以有小的流水也为最佳。
二、坟地最忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好，好的坟地是不可以进水的，同时坟地要有阴阳平衡原则；不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方。 四；现代许多坟地大多为公墓，一排排的摆放为多，那相对于坟地来说；首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水，其次再看单独的墓碑所在位置。在公墓里的坟地，一般不建议在最左边或最右边，这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失，都是不利风水的，其次还是要前面开阔后面高大为好。
三、在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。所以坟地要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利。
总之如果照标准的坟地风水，必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，同时青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。但这种普通人无法了解，需要专业人士，有时方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。
什么样的墓地风水好
平地是最好的风水宝地
历代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中寻找阳位，但是找到的阳位，也是在平坦开阔的山地中，而不是建在悬崖上。所以，墓地选址要平。
好的墓地要求有龙脉 所谓龙脉，也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的墓地，一定要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的，就是因为这个。有山有水有植物，那才是比较好的墓地风水宝地。
墓地选址不要在低洼的地方 地势要稍微高一点，这种做法是为了防止雨天露水，水进墓以后会将墓道冲坏，坏了之后再修很麻烦。
墓地夹拱山低能当官 墓地风水如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。
选阳光好的地方 在建造坟墓的时候，首先需要选择墓地，坟墓是属于阴极地方，如果选择在见不到阳光的地方建造，整个家族的运势就无法好起来。
墓地风水重在清净 而且一望无际，视线非常开阔的地方风水好；现代的公路到处都是，本来墓地风水非常好，但是公路一修建，风水就被破坏了，公路可以断龙脉，而且长期车来车往气场散乱，所以如果坟墓背后是公路，主不吉，背后龙脉断了，而且没有靠山，注定只有靠自己；这里面还要看其公路的大小，比如小公路，只是行人很少走，或者是高速公司，一级公路，二级公路，这些，小公路的影响就小，其次后者影响甚为严重。
好的风水墓地背后有靠 也就是背后靠着山，前面开阔，左右山环水绕，来龙深远，左右还有砂山护驾，藏风聚气，前面有水绕或者水流，水宜慢不宜急，地户要闭，天门要开，这样才是最好的墓地风水。
在选择好的风水墓穴时，首先看去来去水的方位，在根据墓穴的座向分金，配出阴阳五行，要符合理气风水，才能造福子孙后代。
以上内容是关于武汉风水师和武汉风水先生武汉专业的风水师的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。
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