你现在阅读的是一篇关于风水大师讲解风水二十四山向的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备墓地风水二十四山坐向图解和风水大师讲解风水二十四山向的精彩内容哦。
丁钰珑 / 原创（Q/微：83301239）
风水学是集命理学、地理学、八卦、择日等一门综合学科，真乃术数学中集大成者。风水说到底都是为我们人类服务，与人最相关的肯定是每个人的生辰八字，所以风水命理必须结合才行，抛开命理谈风水、形势、理气，无异于盲人摸象、缘木求鱼。术数学所有基础都离不开阴阳五行、天干地支、先后天八卦，本文对风水中二十四山作简单介绍。
先来认识下洛书数九宫八卦图，
其中数字的规律是纵、横、斜三数相加之和都是15，古代军事家用来排兵布阵，奇门遁甲、风水等都是以此为基本盘；方位是上南下北，左东右西，与我们常见的地图要区分开来，理解以后其实是一样的；再将八卦分配到8个方位，此即是我们常说的后天八卦。
24山是由干支和八卦组成，十天干中只用甲乙丙丁庚辛壬癸8个，戊己不用；十二地支全用；八卦用乾坤巽艮四维宫，不用坎震离兑四正宫，共计24个，代表24个方位，再配以周天360度，每一卦宫管三山45度，每一山15度，正北为0度子山，其范围在352.5度到7.5度，如下图：
正北坎宫壬子癸三山属水，
东北艮宫丑艮寅三山属土，寅属木。
正东震宫甲卯乙三山属木，
东南巽宫辰巽巳三山属木，辰属土，巽属木，巳属火，
正南离宫丙午丁三山属火，
西南坤宫未坤申三山属土，申属金，
正西兑宫庚酉辛三山属金，
西北乾宫戌乾亥三山属金，戌属土，亥属水。
以上五行属性，有八卦属性和地支属性不同的地方，都是正确，不必纠结，不同的用法而已。
从图中还可发现，每相对的两个是相冲克的关系，此即为一对，咱们平时所说房屋坐北朝南，从风水角度来讲都不算准确，因为北方有壬、子、癸三山，相对的一方是丙、午、丁，只要知道坐，相对的另一方即是向，反之亦然，如坐壬向丙，称作壬山丙向，余同理。
【演易阁主丁钰珑，祖传易学、专注命理风水、奇门八卦，腾讯教育认证易经风水讲师】
财运、婚姻、学业、官运、取名、择吉、风水等咨询，学习交流命理风水，获取基础视频教程，
请加本文作者 ：
【丁钰珑QQ/微信：83301239】
更多精彩，微信搜索关注公众号：演易阁。
命运，是由“命”和“运”两方面共同构成的。一般来说，命是先天注定的，不可更改；运则受后天环境的影响，合理的调整风水可以有效改运。
“命”是命运的本质，受精卵形成的那一瞬间所对应的时空场能信息就已注入我们的人生，已决定了人的性别、性格等等（还有一个普遍的看法，就是人出生的那个时间点就决定了人的一生，这个观点有待进一步探讨，至少性别和性格不是这个时空点决定的）。命决定的是人的本质属性，也就是富贵贫贱，是不可以随意改变的。
“运”是命运的量，既然是量，就有大小多少之分，质量优劣之别，是可以调节的。同样是贵，有大贵小贵之分；同样是富，有千万亿万之分等。
人的一生要受很多因素的影响，古人对其排序为：一命二运三风水四积德五读书……。也就是说，这些因素对会对人生的格局成败产生影响，而在众多因素中，唯有风水能最直接、最快速地对人产生影响。
所以，古人又常说“富看风水穷算命”，说的就是命已注定，无论你怎么看、怎么算，也无论你算多少次，其结果都是一样的，不可更改，无法调整，有时候反而徒增烦恼与无奈。而风水则不同，无论是人们生活、工作、休闲的场所，也就是阳宅风水，还是祖先的坟墓，也就是阴宅风水，都能进行有效的调整和布局，以尽可能趋吉避凶。
当然，在实际操作中，因为阴宅风水可能关系着整个家族的吉凶祸福，而且有较大的、不可控、不可逆的风险存在，见效的时间也较长，一般都要数年甚至更长；因祖坟属于整个家族，个人往往很难随意调整和布置。而每个人的居住、工作的场所大多可以随意布置，而且见效快，一般几个月就有明显效果，万一发现不对劲，还能在短时间内进行再次调整；还不牵扯他人，即使有所风险，往往也只影响到某一个人，不至影响到整个家族。因此，对阳宅的风水调整较阴宅更为灵活和便于操作。
风水是环境对人的影响。风水的作用，就是给人以阻力或助力。风水差，环境就给人更多的负能量，给人阻力，扰乱人的思维，阻碍人的的发展，犹如逆水行船，举步维艰；风水好，环境就给人更多的正能量，给人助力，让人思维灵活，神光乍现，犹如顺水推舟，助人顺风顺水，更上一层楼。
风水虽不能将命中没有官位的普通百姓调成县委书记，但可以让他的收入增加，生活更加富足，身体更加健康，家庭更加和睦。
虽然其他的因素也会对人产生影响，但见效时间相对较长，而且也并不能从很大程度上决定人生的格局和成就。
例如：多读书可以让人知识更丰富，让人更明事理，但并不意味着读书多的，就一定有大的成就。多积德能帮助到他人，而且自身也会更愉快，也更容易得到他人的帮助，但并不意味着积德的人就一定会福报。
从这个角度讲，调整风水可以改变命运，而且是最直接、最快速的改变命运的方法之一。
命运，是由“命”和“运”两方面共同构成的。一般来说，命是先天注定的，不可更改；运则受后天环境的影响，合理的调整风水可以有效改运。
“命”是命运的本质，受精卵形成的那一瞬间所对应的时空场能信息就已注入我们的人生，已决定了人的性别、性格等等（还有一个普遍的看法，就是人出生的那个时间点就决定了人的一生，这个观点有待进一步探讨，至少性别和性格不是这个时空点决定的）。命决定的是人的本质属性，也就是富贵贫贱，是不可以随意改变的。
“运”是命运的量，既然是量，就有大小多少之分，质量优劣之别，是可以调节的。同样是贵，有大贵小贵之分；同样是富，有千万亿万之分等。
人的一生要受很多因素的影响，古人对其排序为：一命二运三风水四积德五读书……。也就是说，这些因素对会对人生的格局成败产生影响，而在众多因素中，唯有风水能最直接、最快速地对人产生影响。
所以，古人又常说“富看风水穷算命”，说的就是命已注定，无论你怎么看、怎么算，也无论你算多少次，其结果都是一样的，不可更改，无法调整，有时候反而徒增烦恼与无奈。而风水则不同，无论是人们生活、工作、休闲的场所，也就是阳宅风水，还是祖先的坟墓，也就是阴宅风水，都能进行有效的调整和布局，以尽可能趋吉避凶。
当然，在实际操作中，因为阴宅风水可能关系着整个家族的吉凶祸福，而且有较大的、不可控、不可逆的风险存在，见效的时间也较长，一般都要数年甚至更长；因祖坟属于整个家族，个人往往很难随意调整和布置。而每个人的居住、工作的场所大多可以随意布置，而且见效快，一般几个月就有明显效果，万一发现不对劲，还能在短时间内进行再次调整；还不牵扯他人，即使有所风险，往往也只影响到某一个人，不至影响到整个家族。因此，对阳宅的风水调整较阴宅更为灵活和便于操作。
风水是环境对人的影响。风水的作用，就是给人以阻力或助力。风水差，环境就给人更多的负能量，给人阻力，扰乱人的思维，阻碍人的的发展，犹如逆水行船，举步维艰；风水好，环境就给人更多的正能量，给人助力，让人思维灵活，神光乍现，犹如顺水推舟，助人顺风顺水，更上一层楼。
风水虽不能将命中没有官位的普通百姓调成县委书记，但可以让他的收入增加，生活更加富足，身体更加健康，家庭更加和睦。
虽然其他的因素也会对人产生影响，但见效时间相对较长，而且也并不能从很大程度上决定人生的格局和成就。
例如：多读书可以让人知识更丰富，让人更明事理，但并不意味着读书多的，就一定有大的成就。多积德能帮助到他人，而且自身也会更愉快，也更容易得到他人的帮助，但并不意味着积德的人就一定会福报。
从这个角度讲，调整风水可以改变命运，而且是最直接、最快速的改变命运的方法之一。
懒人通道，先看视频！
视频加载中...
《易经》虽然包罗万象，极其庞杂，但只要我们弄清楚一个字：“道”——自然宇宙之道、天之道、地之道、人之道、事之道、物之道、情之道……宇宙自然万事万物之道，就能与自然场能同步，与自然宇宙场能信息通融、融合，就能通晓天文、地理、人事、物理、情智……，就能够清楚地认知并能准确把握事物的发展脉络，就能顺其自然、掌握并运用自然为人类服务，为宇宙大自然服务。
关于道，古圣先哲屈原在《远游》中写到：
道可受兮，而不可传。
其小无内兮，其大无垠。
毋滑而魂兮，彼将自然。
壹气孔神兮，于中夜存。
虚以待之兮，无为之先。
庶类以成兮，此德之门。
屈原后裔屈三元先生通过自身多年的修炼、体悟，在大彻大悟后推出屈原零态文化，并告诉我们：中国华夏传统文化所论述的道，只可意会、面授，而不可用语言、文字的形式来传授;道是以零态的形态在运化、衍化，可小至无内，大至无垠;零态中蕴含着无穷无尽的能量信息。并告诫我们要随时随地心平如静，心明如镜，在心底深处，把一切化为零!随时以心进入，针对身边发生的一切大小事情，以德为先，以德入门，顺其自然，掌握并运用自然，最后回归自然，回归自然之零，回归自然之零态。这里所说的“零”，是指一切事物最和谐，最有序的状态，与数学意义上的零有着本质的不同。
屈原零态文化认为，《远游》中的这53个字，道出了宇宙的初始状态是零(现代科学也认为宇宙正是从150亿年前的无时无空的“奇点”，经大爆炸，不断膨胀、变大，直到如今的无垠)，道出了道的至高形态是零。宇宙自然各星系、星球及自然宇宙万事万物正是在零态场能的运作、推动下，在运行、发展、变化、转化、衍化……
老子《道德经》讲到：道生一，一生二、二生三、三生万物。这句话讲的是道运化万物的过程和法则。生，就是运化，道通过其运化作用，由一而二，由二而三，由三而万物。
所谓“道生一”：道即是“一”，而“一”就是气(或称壹气)。壹气，就是自然宇宙的本源真气，充满布满整个宇宙。我们要想充分认识到这一层次的具体内容，需要通过修炼，通过不断的修身、修心、修德、正身、悟道，进入到亚微观层次去体悟。
所谓“一生二”：“二”就是阴、阳。壹气的运行，化生了阴、阳。
所谓“二生三”：“三”就是阴阳二气与壹气的交相融合。先哲屈原在他的《楚辞·天问》中也明确提出“阴阳三合”，说的就是壹气与阴阳的交相融合。
三生万物：在道的法则、零态的运作下，宇宙的本源真气(壹气)与阴阳交相融合化生了宇宙万事万物，化生出微观世界及宏观世界的一切。
我们在学习易学文化时，还经常会看到：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。那么，无极、太极、两仪、四象、八卦又是什么呢?这里我们也尝试着做一浅白的说明。
无极：极，就是端点、源头。无极就是至极之极，是极之又极，极无可极。现代科学认为，在距今大约150亿年的大爆炸之前，宇宙还未诞生，虚无缥缈，宇宙还处于一种无时无空的混沌状态，也就是现代科学所说的“奇点”状态。而古圣先贤通过自身的直觉体悟，把这种混沌状态称之为“无极”，也就是屈三元先生用现代语言所表述的更形象、更准确、更容易理解的其小无内，其大无垠的“零态”。
太极：张其成教授认为太极就是气。本人认同这一论述。这种“气”是阴阳和合、融合的一种状态。这也与老子在《道德经》中“道生一”的表述也是统一的。这是他们从两不同的角度对同一事物的两种不同表述。
两仪：就是阴、阳二气。是事物互为正反的两方面。
四象：太阴、少阴、少阳、太阳。又被叫做老阴、少阴、少阳、老阳。其含义，有的说代表东南西北，有的说代表春夏秋冬，有的说代表事物发展的四个阶段等。当然，这个四象与左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武(也有人认为是东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武)这四个象是不同的。
八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
宏观世界：指我们人类能够直接感知的，看得见、摸得着的相对宏大的物质所构成的世界。
微观世界：是相对于宏观世界的，指一特别微小，甚至需要借助现代科学仪器才能看得见的物质层次，如原子、中子、电子、光子、量子等。
亚微观世界：是比微观世界更细微的物质层次，也就是把量子、光子等微观层次的物质继续分割后所呈现的世界。
随着现代科技的不断进步，人类越来越接近亚微观层次，目前还不能理解、解释的一些自然现象、怪象，或许终将在接近或进入亚微观后迎刃而解!
本文所述，除了一己拙见，更多的是引用了对传统文化的发扬有显著贡献的社会名人的观点，这些观点、论述使人对传统文化及一些自然现象的理解豁然开朗，在此深表感谢!
山昂穴窄高处点，四面平和低处寻，砂局均匀中正作，边宽边紧穴宜偏，水斜山乱窝中隐，乐空下短定翻身，有去有来寻结穴。山穷水尽腰里觅，四面高逼穴易压，岭上寻踪为最宜，四处低旷穴恐露。麓下留情窝里藏，左高压穴宜寻右，右高压穴宜寻左，前逼穴宜向后移，后逼穴宜趋前点。
或近压而远护，或内卸而外收，穴须高取而论四周：或远粗而近嫩，或外窄而内宽，法须低藏而求窝聚。四畔圆弯，宜识穿弓架箭，众山粗杂，须知移步换形，山水两佳局罕有，官禄两就法须知，山不如水之有情，禄当就则就之，水不如山之秀拱，官当迎则迎之。来脉若天然，休贪朝案而误转：进水如弓反，喜得砂蔽以深藏。众大一细，取其女坐闺中而不露。众细一特，取其鹤立鸡群而自奇。
坐忌空，不忌短，此系常理，岂执翻身回结之局。山直来，穴横受，多犯众忌，焉知脱龙就局之权。势逆砂顺，谁识离乡取其贵：水朝砂抱，须知此地好救贫：诸脉乱出，有跌断者是真龙：三山齐来，望缩藏者可寻穴。山水之形态不一，咫尺之间换顿异。低视丑者，忽焉高视美：左视妍者，忽焉右视虐：秀气在下，点高则误，情意偏右，扦右则亏。
凡到一地，先观水口。城门四周关拦，内有真龙结作。罗星龟蛇狮象守口，必藏上格之龙。华表捍门日月镇守，定结富贵之地。北神镇塞禁口，必有大贵之龙。王侯之门狮子石柱，贫贱之家破墙倒壁。若有王侯居此，城门定锁千重。见有水口罗星，则可跟踪寻宗问祖。
贵龙重重开帐，出脉中抽；贱龙拥胀，无星牵连贯顶。真龙行度必有获带蝉翼，假出者枝脚直硬，脉长而僵，似鹤项鸭头拥胀粗顽，此脉勿观。脉细短缩，乃为极贵之龙。贵龙带案带禄，富龙带仓带库。大地无廉贞作祖，为官总不过三公。龙楼出王侯，御屏御坐宰辅文臣。紫气、太阳、金水、巨门、印浩为文贵格，五星、九星聚构理学名贤，太阳覆金土星总是巨富之辈。文曲水星行度一生邪淫，若问水火土金反成富贵。五星入庙必食千秋之禄，若间御屏王侯宰辅。联珠逆生必出翰范文宗，五星归垣定出贤圣夫子。星穴克制少祖乃是大贵之龙，祖宗来克星窝满门孤独。太阳金水出科甲之人，宝盖御屏翰范声名锦长。贪狼星秀乃是顶甲之龙，玉尺金水芦鞭定产神童才子。屏帐俱全状元及弟。祖宗持连，开帐穿心有贵人，定产大尊之贵。五脑梅花科甲连登，帐翼直包五十里世代公卿，开睁换屏数十丈为官极品。三台宝盖父子必定同科，九脑芙蓉兄弟连科及弟。此乃真龙须当寻，过峡跌断必可追。送少迎多行必远，来高去小结穴近前。
小地如红娼妓女穴多尽结，大地如闺中嫩女定缩腰间。硬直不可安插，饱满不可下手。清奇定有结果，秀嫩断不虚成。窝钳定有弓脚球瘠，乳突必须开腮界水。骑龙定宜回抱，两手掩耳铺毡为真。逆局定要砂拦，横局下臂关收为妙。远山观重，四应近护取其情。顺局只忌倾斜，交牙关拦为妙。龙真穴的，不论山谷平洋局紧气聚，定然催富催贵。穴坐少当代登科，穴下铺毡也能速发。莫嫌旱局无水，能发巨富之才;莫执高山，定发人丁千百。有人无财，须寻仓库之龙；有财无丁，莫下孤寒之穴。地之盛败出之龙身，旺弱兴衰应在气运。龙身节节为佳，定然久享。
1庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤。
点评：庙宇是供奉神灵的地方，神灵金身前方的拜桌，除了油灯之外，都会有一些供品。住宅在庙宇的前方，就像家人要向庙宇神灵作供，所以再多钱财也会耗尽。反之，庙后方的住宅，就好像神灵般接受无数供品，所以会富贵。
2大门对阳台，破败不聚财。
3住宅凹凸不方正，此屋人丁有病症。
点评：住宅各个方位对应家庭不同成员，若宅形不方正，必有缺损，对应成员就会有健康问题。
4西南缺角损母亲，西北缺角损严父，东北缺角损小口。
点评：八卦后天方位，西南为坤，代表母亲；西北为乾，代表父亲；东北为艮，代表少男，也就是幼子。
以上内容是关于风水大师讲解风水二十四山向和墓地风水二十四山坐向图解的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。
上一篇：初学风水学看阳宅风水的绝招 阴宅离阳宅很近会影响阳宅风水吗
下一篇：更多风水
本文标题：风水大师讲解风水二十四山向 墓地风水二十四山坐向图解
本文链接：http://m.xzfx123.com/article/14210.html
你现在阅读的是一篇关于风水大师讲解风水二十四山向的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给...
你现在阅读的是一篇关于初学风水学看阳宅风水的绝招的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给...
你现在阅读的是一篇关于办公室布局方位风水禁忌的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准...
你现在阅读的是一篇关于怎么看房子风水最准确的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备...
你现在阅读的是一篇关于院子大门和正屋大门怎么开好的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给...
你现在阅读的是一篇关于水晶球和水晶原石哪个效果好的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给...
你现在阅读的是一篇关于风水禁忌之饭桌风水大忌的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准...
你现在阅读的是一篇关于关于看墓地风水的书籍的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备...
你现在阅读的是一篇关于1-25层电梯房最佳楼层是几楼的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给...
你现在阅读的是一篇关于风水学入门知识阴宅风水的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准...
