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1、生
中国戏曲表演主要行当之一。泛指净、丑之外的男角色。生的名目最早见于宋元南戏，指剧中男主角，与元杂剧的正末相当。清以后又衍化为老生、小生、外、末4个支系。按其扮演人物属性、性格特征和表演特点，大致可分为老生、小生、外、末、武生、娃娃生等类。
2、旦
旦，戏曲表演行当类型之一，女角色之统称。源于歌舞、百戏。魏之“辽东妖妇”（裴松之《三国志注》），隋(一作北齐)之《踏谣娘》（唐崔令钦《教坊记》），唐之“弄假妇人”(段安节《乐府杂录》)等，都是扮演妇女作戏剧性表演的节目，当为旦的前身。
分青衣（正旦）、花旦、闺门旦、刀马旦、武旦、彩旦。
3、净
俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱功为主的大花脸，分正净（重唱功，称铜锤、黑头）、架子花（重工架）、武二花、摔打花、油花（一称毛净）。
4、末
该行当多为中年以上的男性。实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。
5、丑
俗称小花脸、三花脸。可分为文丑、武丑两大支系。文丑中又有袍带丑、方巾丑、褶子丑、茶花丑、老丑等。袍带丑因身穿蟒袍、腰围玉带而得名，多演帝王将相、公卿大夫中的喜剧人物；方巾丑因常戴方巾得名，多扮儒生、谋士中的喜剧形象；褶子丑是川剧丑行之一支，常扮纨礌子弟、花花公子，故其他剧种又名公子丑；茶花丑为京剧丑行之一支，因穿茶衣腰包故名，多演下层人物，如酒保、樵夫等；老丑多扮心地善良、性格诙谐的老人；武丑俗称开口跳，讲究念白清脆流利，动作轻巧敏捷，着重翻跳扑跌的武功，介乎净、丑之间的叫“付”，为昆曲行当，多演奸诈小人。
随着众多明星2022虎年第二次春晚联排的照片传出，大家想必都深切地感受到年味儿似乎又近了一点。
春晚这个词儿始于1979年，而它第1次以文艺晚会的形式和大家见面是在 1983 年。相比现在华丽的舞台、精致的特效、全明星的阵容等等，第1届春晚就显得相当简陋了。
当天参与了节目表演的马季、姜昆、王景愚、刘晓庆4位演员临时担任了主持人。
很多演员更是身兼数职，有的一口气就表演了好几个节目。他们还是为世雀带观众朋友们奉献了一个又一个精彩绝伦的节目，留下了属于春晚的经典记忆。
遗憾的是：39年后，参与第一届春晚的表演艺术家们，他们中有11人已经永远离开了我们。这其中有你熟悉的面孔或声音吗？
在多少观众的眼中，由赵忠祥和倪萍主持的春晚，几乎是记忆中关于春晚这个词儿不可取代的记忆和标签。而在1983年第一届春晚中，赵忠祥并不是主持人，他是以播音员的身份参与其中的，仅在开场的时候致开幕词。
直到1984年的第二届春晚，他才以主持人的身份出现在了春晚的舞台上，并在这之后，陪着无数的观众度过了整整12个除夕之夜。
作为中国第二位电视播音员、第一位男播音员，赵忠祥于1959年加入北京电视台(央视的前身)，他主持的《人与自然》《动物世界》等节目深受观众朋友们的喜爱，尤其是浑厚又富有磁性的嗓音更是极富魅力。
遗憾的是，2021年1月16日，赵忠祥因病在北京去世，享年78岁。
1917年11月29日，侯宝林出生于天津市。小时候侯宝林家境清贫，际遇坎坷，一直过着颠沛流离的生活。
虽然在这个过程中侯大师接触到了多种表演形式，但直到1933年，他才正式拜相声艺人常宝臣为师，开始其相声表演生涯，并逐渐成长为承上启下的一代相声大师。
侯先生的相声清新洒脱，本色自然，寓庄于谐，化雅为俗。可令人笑得捧腹，却绝不哗众取宠。马季、师胜杰、丁广泉等相声大家均是侯先生的弟子。而他的众多子女中尤以侯耀文、侯耀华兄弟为大家所熟悉。
有意思的是，虽然侯宝林先生出现在了第一届春晚的表演名单中，但是仅仅是上台讲话，他和郭全宝先生表演的相声《戏剧杂谈》则是以录像的形式和大家见面的。
1993年2月4日14点42分，侯宝林因病在北京逝世，享年76岁。
师承于俊波的郭全宝老师除了和侯宝林、白全福、马季等专业的相声演员搭档演出，也经常愿意和许多业余的演员同台。
可以说为了他所热爱的相声事业甘当绿叶，默默奉献了一生。
1957年由郭老师逗哏的相声《好啊，好》曾流行全国。而有着相当深厚的京剧表演功底的郭全宝老师，其表演风格以幽默风趣，说表自如，摹声拟态，惟妙惟肖见长。他自己的单口相声也极具欣赏价值。
2004年7月12日17时50分，郭全宝因患癌症在北京垂杨柳医院逝世，享年83岁。
在1983年的春晚，在晚会现场给大家带来了相声表演的则是侯宝林先生的弟子，同为相声表演艺术家的马季老师。马老师原名马树槐，是中国相声的第7代传人。
在第一届春晚上，多才多艺的马季不但上阵担任了主持人，还和弟子赵炎给观众朋友们一口气带来了《山村小景》《说一不二》《小小雷锋》等多个相声段子，而他在次年春晚表演的单口《宇宙牌香烟》更是无数相声爱好者现在仍会回看的经典。
当时的零点前马季和弟子姜昆在给大家表演，但由于零点报时，该表演中途被打断。
马老师弟子众多，如姜昆、赵炎、刘伟、冯巩、笑林等都师从马老师门下，他们曾经也给观众带去过一个又一个的出色的节目，不过有点可惜的是现在已经很少能看到他们的相声演出了，这也从侧面说明了传统相声的落寞。
作为马季老师的儿子主持人马东曾经在春晚上给观众带来了《新五官争功》，以致敬父亲在1987年春晚携众弟子给大家带来的经典群口相声《五官争功》。
2006年，马季因心脏病发作，经抢救无效逝世，享年72岁。
嗓音清甜圆润的索宝莉和男高音歌唱家牟玄甫在1983年的春晚上一口气为观众带去了黄梅戏《夫妻双双把家还》和歌曲《竹林沙沙响》。
作为演员，她还参演过《让世界充满爱》《大小伙子》等电影，是80年代极具知名度的女演员和歌手。
2021年，歌手索宝莉于德国时间10月19号17：31分，在杜塞多夫因病医治无效逝世。
现在，很多人都习惯把赵本山称为小品之王，大家都很想念有赵本山的小品的春晚。而事实上，“小品”这个概念，正是在1983年的春晚由严顺开老师以及他的表演才让观众所熟悉起来的。
之后的历届春晚的黄金时段，几乎都是由小品这种表演形式为主。可见观众对小品的喜爱程度。
1983年，在当年的春晚上，严顺开老师先是搭档女演员斯琴高娃给大家带来了《逛厂甸》，之后又一人带来了喜剧小品《弹钢琴》以及《阿Q的独白》。
阿Q这个人物在严顺开老师的诠释之下，可谓活灵活现，是中国电影史上不可复制的经典角色之一。
1993年，严老师还给大家带来了小品《张三其人》。
2021年10月16日上午，严顺开因病在上海去世，享年80岁。
除了小品，在那一年的春晚，全国的观众朋友们还见识到了另一种表演形式的独特魅力，那就是哑剧。
事实上，王景愚老师在1983年给大家带来的哑剧《哑剧》早在1963年就已经首度演出。而这次更多的观众，通过春晚这个大舞台见识到了王老师惟妙惟肖的表演。
遗憾的是，相比相声，小品等曲艺形式，在王老师之后，几乎没有哑剧作品再登上过春晚。而更遗恨的是，2021年5月3日上午9点52分，王景愚先生在北京病逝，享年85岁。
作为国粹级别的艺术表演形式，每一年的春晚，众多戏迷们都可以看到他们喜欢的节目，这个传统从1983年的第一届春晚就开始了。
而在那一年，袁世海老师给大家带来了经典唱段《坐寨盗马》，还和李谷一老师合作了京剧对唱《牛皋招亲》和歌曲对唱《刘三姐》（李谷一老师当年几乎包办了一半的歌曲演唱）。
袁世海老师开创了以架子花脸主演大型剧目的先河，形成了袁派表演艺术的风格体系。他的曹操扮相尤为经典，有着活曹操之称。
2002年12月11日，袁世海老师去世，享年86岁。
在1983年的第一届春晚，除了歌曲，相声占据了大半江山。李文华老师和搭档姜昆给大家带来了《走错了这一步》《对口词》《战士之歌》。
遗憾的是作为一名优秀的捧哏演员，尽管他和搭档给大家带来了《如此照相》、《祖爷爷的烦恼》、《诗歌与爱情》等作品，但1985年在入选全国相声演员十大笑星之后不久，李老师实施了全喉切除手术，手术后淡出舞台。
2008年11月12日，由马志明代父收徒，李文华拜已故相声大师马三立为师。成为中国第六代相声演员。
更让人值得欣慰的是李文华老师的外孙如今也成了家喻户晓的相声演员，而且也是一位出色的捧哏演员，也算是传承了他对相声事业的热爱。他就是德云社相声演员孙越。
2009年5月9日凌晨，李文华老师在 北京朝阳医院 病逝，享年82岁。
在去世的数天前，他写下了“等我好一些时候再和大家一起听（看）新相声李文华2009.5.5”的字条，让无数观众泪目。
1983年春晚，侯宝林老师除了本人上台发言，还带上了徒弟马季，徒孙姜昆之外，他的儿子侯耀文和搭档石富宽也给大家带来了相声表演《讲礼貌》。
侯耀文在相声方面的建树，虽然远远不如自己的父亲侯宝林，但是他却收
艺苑奇葩黄梅戏
有人说，不会唱黄梅戏，算不上真正的安庆人。此言不虚。在安庆城乡，无论男女老少，谁不会哼唱几句“树上的鸟儿成双对，夫妻双双把家还”呢？
黄梅戏，清道光年间诞生于安庆，以其动人婉转的唱腔，醇厚甜润的韵味，清新浓郁的乡土气息，以及载歌载舞的欢快表演形式，深受人们的喜爱。仅100多年，这个传唱与乡间草台的小戏，就迅速崛起为全国五大地方戏曲剧种之一，名播海内外。
黄梅戏起源于安徽交界的湖北省黄梅县的采茶民歌。这里的东北部上去盛产茶叶，每年谷雨前后，成群结队的青年男女，边采茶边编唱民歌，俗称黄梅采茶调。清代乾隆年间，黄梅县遭受水灾，灾民外出逃荒，靠卖唱为主谋生，采茶调遂一路传播进入毗邻的安庆府宿松、望江、怀宁等县。在这里，它犹如一颗饱满的种子埋入沃土，很快就生根发芽。简单通俗的采茶调逐渐吸收了安庆民歌和民间音乐的艺术营养，与“花鼓”、“花灯”等民间艺术相结合，借鉴徽剧的表演艺术，运用安庆柔和易懂的方音讲唱，加上受到当地民俗风情的影响，到清朝道光年间，终于脱胎换骨形成了一种新的载歌载舞的艺术表演形式，成为一种独具安庆地方特色的民间戏种——黄梅调，亦称黄梅戏，并迅速在安庆各地流行。据天柱外史氏《皖优谱》载：“江亦南亦有之”，“他省无此戏也。”
在黄梅戏形成初期，由于以编演反映爱情生活内容的小戏为主，一直被官府视为“淫戏”屡遭禁演。黄梅戏民间艺人只能在乡村搭个简易的“草台”偷偷演出。但这种“草台”小戏却受到下层贫苦百姓的热烈欢迎，因为剧情贴近于生活，真实感人，表达了贫苦百姓对幸福生活的憧憬和渴望，抒发了他们的内心情感，因而愈禁愈广为流传。到本世纪二三十年代，黄梅戏终于闯入了安庆、上海等城市，能够正式登台演出了，但艺人们仍未摆脱受歧视、受迫害的凄惨命运。尽管历经坎坷和磨难黄梅戏这朵乡间的艺术消化在人民群众的精心呵护下，始终顽强的生长，并先后产生了蔡忠贤、胡普伢、丁永泉、查文艳、潘泽海等一代又一代杰出的艺人。
1953年，黄梅戏终于唱出了安庆。安徽省委决定，从安庆将严凤英、王少航、丁永泉等一批著名的黄梅戏演员调到省城合肥，成立安徽省黄梅戏剧团。黄梅戏继徽剧之后，正式成为安徽省有代表性的地方大戏。
严凤英这位天才的黄梅戏表演艺术家，1930年生于安庆，从小爱唱民歌，14岁拜师学唱黄梅戏，15岁登台演出，在旧社会饱尝生活磨难和卖艺辛酸。解放后，她在《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》等舞台和电影中的出色表演和艺术创造，将黄梅戏艺术推向一个崭新的高峰，并由此奠定了黄梅戏在中国地方戏曲中的突出地位，开创了黄梅戏发展史上光辉灿烂的“严凤英时代”。
“黄梅戏之乡”安庆，现有黄梅戏专业剧团11个，拥有中高级以上职称的演员100多名，阵容整齐，实力雄厚，还拥有全国唯一一所专门培养黄梅戏人才的中等专业戏曲学校——安徽省黄梅戏学校。学校设有表演、音乐、舞台美术专业。建校40年来，共培养黄梅戏专业人才1000多名，分配到全国各地，大多成为黄梅戏专业人员队伍中的中坚力量。
黄梅戏的表演朴实平易，真切自然，其清新新明快的风格，令人赏心悦目和陶醉。黄梅戏的舞台道白与安庆方言为主，唱腔以抒情见长，优美动听。唱腔可分为两大类，一是平调类，常用于大段抒情、叙事，是正本戏中的主要唱调；另一类是花腔，来源于民间歌谣小调，是一些小戏的专用曲e78988e69d6366调。黄梅戏的传统剧目，按照老艺人的说法，有“大戏三十六，小戏二十七”，实际上可达200多个。建国后新创作的黄梅戏剧目更多，主体也更符合时代要求，题材、内容也更丰富多彩。
黄梅戏这朵艺苑奇葩，正以其旺盛的青春活力，争春斗艳，盛开于祖国的文艺白花园中。
黄梅戏的作品数量繁多，有大戏小戏之称，号称：“大戏三十六本，小戏七十二折”。 大戏主要表现的是当时人民对阶级压迫、贫富悬殊的现实不满和对自由美好生活的向往。如《荞麦记》、《告粮官》、《天仙配》等。小戏大都则表现的是农村劳动者的生活片段，如《点大麦》、《纺棉纱》、《卖斗箩》······黄梅戏的类别还有花腔和平词两种：花腔以演小戏为主，富生活气息和民歌风味。平词，正本戏中的主要唱腔，常用大段的叙述、抒情，韵味丰富。如行云流水。在漫长的发展过程中，在传统的基础上大大丰富了黄梅戏的表现形式，加强了黄梅戏的文学性，发展了唱腔和伴奏，使其原来的民俗性和通俗性得到质的升华，旋律更为优美，影响更为扩大，黄梅戏从乡村草台登上了都市的大雅之堂。黄梅戏如同 百花齐放在艺术的春天里 。这个乡土气息的小姑娘赴香港、澳门、新加坡、德国、台湾、美国、澳大利亚等国家和地区演出，获得文泛的好评，被外国友人誉为"中国的乡村音乐"。
黄梅戏 好像一条江河，各种音乐素材沿途汇入那条江河的支流。黄梅戏源头传说是起源于安徽安庆地区：从前每逢黄梅季节，常常洪水成灾，四乡农民为了祈求丰年，就在这个时候举办迎神赛会，会上出现各种歌舞演唱，在这种歌舞演唱形式的基础上产生的一种戏曲形式，因与黄梅季节有关，故名曰‘黄梅调’接着，有汇入了 了青阳腔、徽剧等和当地民歌及其他戏曲的音乐支流，逐渐形成了今天自己独特的风格。用安庆语言歌唱、说白， 被称为“怀腔”或“怀调”。
黄梅戏的出场人员丰富有小丑、小旦、小生的三小范围。也有年龄大的人物正旦、老生、老丑等等。黄梅戏的 众多优秀剧目也不断推出 有《天仙配》、《女驸马》、《罗帕记》 、《文素臣》、《宏碧缘》、《华丽缘》、《蜜蜂记》 。我最喜欢的还要数《女驸马》，是一部极富传奇色彩的古装戏，说的是民女冯素贞女扮男装冒死救夫，经历了种种曲折，终于如愿以偿，成就了美满姻缘的故事。片中的冯素贞表演的淋漓精致，那长长的语音声长而悠远。开篇冯素贞诉说着丈夫长期未归心中的思念之情时，唱腔在空气中打着颤儿如泣如诉，她还不时举起衣襟拭泪，让我也不禁悲伤起来。而当冯素贞听说丈夫回来时，高兴的两条袖管都摇摆起来，唱腔欢快轻佻，遮起半边脸以示害羞。在又听说父母因为嫌丈夫穷逼他退婚时，惊吓得一下子做到了地上，动作夸张，让我也不得不赞叹演员们的表演精湛了。
安徽的黄梅戏是我们的骄傲和光荣，如今的安徽黄梅戏又涌现出如马兰、黄新德等为代表的众多新人。面对新世纪，我们寄希望于新一代黄梅戏传人传承历史·承前启后，继往开来，用青春、美丽和智慧，创造新的灿烂
表演者嗓音轻柔音乐优美听给种旷神怡觉我想魅力所吧
黄梅戏起源早追溯唐代据史料记载早于唐代期黄梅采茶歌盛行经宋代民歌民歌发展、元代杂剧影响逐渐形民间戏曲雏形黄梅县戏风更盛明崇贞间黄梅知县曾维伦《黄梅风教论》十月乡戏记述清道光九别霁林《问花水榭诗集》首竹枝词描述更：云山稻荪太白湖渔波相约今酬社主村村齐唱采茶歌
黄梅戏优美且悠久传说呀
我觉现传统戏曲越越受欢迎取代流行歌曲虽流行歌曲确实优点我能忘传统戏曲呀我要用体难发现传统戏曲美妙处所请家我起体传统戏曲优美相信家定
京剧已经有两百多年的历史了，它博采众长，是中国戏曲艺术中的瑰宝.它吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的.京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”.京剧既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏. 京剧的戏剧情节是安和的，在平和清楚的叙事过程中展现优美，它不用紧张、激烈、 *** 的剧情吸引观众；京剧的音乐伴奏是安稳的，在悠悠京胡伴奏下，给人一种天衣无缝的安稳感觉；京剧的表演风格是安详的，既不过分高亢激昂，也不刻意一唱三叹，从不强调暴力和血腥.京剧在发展，在创新，在与时俱进，并没有安于现状，安常处顺；京剧在推陈出新，并在不断的推陈出新中，弘扬安和、安稳、安详的风貌，才能安坐戏剧舞台“国粹”的王座安然不动！
京剧是国粹，是我们民族优秀文化的精华，遗憾的是现在许多青少年对此知之甚少.他们并不喜欢听戏剧，更不要说看我国的“国粹”——京剧了.很多人都认为京剧和无聊，很老土，不如现在的音乐那么有趣，那么流行.他们抛弃了我们的“国粹”，这是非常可惜的！
所以我希望大家多看京剧，了解我们中华民族的“国粹”.
桂剧是广西壮族自治区地方戏曲剧种之一，原称“桂林戏”、“桂班戏”，属皮黄戏系统。
它主要流传于广西桂林、柳州一带“官话”地区，是广西各族人民喜闻乐见的主要地方剧种。由于它的历史与徽剧、汉剧、湘剧、祁剧有密切的血缘关系，所以它的剧目多与皮黄系统的剧种相似。
它融合、吸收昆山腔、弋阳腔和乱弹等几种戏曲声腔，形成了以弹腔为主，兼唱高腔、昆腔、吹腔及杂腔小调等五种声腔艺术的剧种。桂剧的角色分为生、旦、净、丑四大行当。
生行又分生、末、外、小、武；旦行中又分旦、占、贴、夫；净行则分为净、副净、末净；丑得只分丑和小丑。另有一些跑龙套的下手，统称为“杂”。
各行当在表演上风格各异。生行：稳健持重，雍容大方。
如《六部大审》的闵爵，《杨衮教枪》的杨衮，《辕门斩子》的杨延昭等。小生：潇洒飘逸，清秀俊雅，武小生则儒雅英武。
如《黄鹤楼》的周瑜，《柴房别》的李旦，《枪伞》的蒋世隆等。旦行：或端庄华贵，或倩丽灵巧，佳者唱做兼备，文武俱能。
如《桃花教疯》的桃花，《桂枝写状》的李桂枝，《斩三妖》的苏妲己等。净行：雄浑威凛，刚武火爆。
如《鸿门宴》的项羽，《芦花荡》的张飞，《司马洗宫》的司马师等。丑行：滑稽而不鄙俗，诙谐而不油滑，轻松自然，恰到好处。
如《化子骂相》的孙巧儿，《古董借妻》的张古董，《乙保写状》的何乙保等。桂剧无摇旦专行，摇旦脚色常由副净、丑、夫等行演员兼演，表演重诙谐。
如《拾玉镯》的刘媒婆等。上述各行除杂外，均有应工戏。
如生，凡老生戏均能饰演；外主演挂白髯的老生戏；末主演桂花（灰）髯的老生戏；小为文小生，主演文戏；武为武小生，主演武戏。旦，凡旦行剧目都能饰演；占多演文戏；贴多演武戏；夫主演老旦戏。
净须文武皆能，但侧重于唱功戏；副净戏路类似京剧的架子花脸；末净多饰演不挂髯口的花脸（粑粑脸）角色。（此类角色也可由武小生开脸饰演）丑、副丑原均为文丑，丑主演官衣、褶子戏，副丑主演袍裙、富贵衣戏，后吸收京剧表演，副丑逐步成为专工武戏的武丑。
杂为杂角，多演家院、中军一类角色。随着清末“三小戏”的兴盛，桂剧旦行又逐渐细分为正旦、闺门旦、背心旦等。
桂剧现行的行当体制仍以生、旦、净、丑为主，在饰演现代剧中的角色时，则多打破行当界限，而以剧中人物性格为依据，由具备相应条件的演员饰演。
今天一下课，同学们就拿起吹泡泡的工具玩起来。你看，有的同学歪着头吹，有的同学仰着脸吹，有的跳着笑着追泡泡……那吹出来的肥皂泡泡有的像五彩缤纷的气球往上飘呀飘，有的像身穿彩衣的顽童在空中追逐嬉戏，有的三四个贴在一起像在说悄悄话儿，有的成群结队像空降兵在缓缓飘落……我用吹管蘸了些肥皂水轻轻地吹起来，一下子，管口冒出了一个小彩球，它越来越大，在管口边上转起圈圈，不一会儿，成了一个“大宝葫芦”，可有意思了！我小心翼翼地把“大宝葫芦”放在桌上，再吹了两个小泡泡在它身上，嗬，一只可爱的“米老鼠”“诞生”了！看着自己的“杰作”，我忍不住得意地笑了。
“猫咬老鼠喽，快跑啊！”我顺声一看，只见晓妤同学的桌上蹲着一只“猫”，它正虎视眈眈地盯着我的“米老鼠”呢！真是无巧不成书，在这关键时刻，只听轻轻一响，这是泡泡破裂的声音！哎，我的“米老鼠”招架不住，“丧生”了。“哎哟，真没出息！”我在心里暗暗怪“米老鼠”。看着晓妤那得意劲，我可不甘示弱，笑嘻嘻地说：“哼！你会吹”猫”，我就不会吹”老虎”啊，咬死你！”我把蘸了肥皂水的吹管往嘴里一塞，瞪着眼睛，鼓起腮帮子，使劲地吹。眼看“老虎”身子越来越大，我可高兴了，“看。今天一下课，同学们就拿起吹泡泡的工具玩起来。你看，有的同学歪着头吹，有的同学仰着脸吹，有的跳着笑着追泡泡……那吹出来的肥皂泡泡有的像五彩缤纷的气球往上飘呀飘，有的像身穿彩衣的顽童在空中追逐嬉戏，有的三四个贴在一起像在说悄悄话儿，有的成群结队像空降兵在缓缓飘落……我用吹管蘸了些肥皂水轻轻地吹起来，一下子，管口冒出了一个小彩球，它越来越大，在管口边上转起圈圈，不一会儿，成了一个“大宝葫芦”，可有意思了！我小心翼翼地把“大宝葫芦”放在桌上，再吹了两个小泡泡在它身上，嗬，一只可爱的“米老鼠”“诞生”了！看着自己的“杰作”，我忍不住得意地笑了。
“猫咬老鼠喽，快跑啊！”我顺声一看，只见晓妤同学的桌上蹲着一只“猫”，它正虎视眈眈地盯着我的“米老鼠”呢！真是无巧不成书，在这关键时刻，只听轻轻一响，这是泡泡破裂的声音！哎，我的“米老鼠”招架不住，“丧生”了。“哎哟，真没出息！”我在心里暗暗怪“米老鼠”。看着晓妤那得意劲，我可不甘示弱，笑嘻嘻地说：“哼！你会吹”猫”，我就不会吹”老虎”啊，咬死你！”我把蘸了肥皂水的吹管往嘴里一塞，瞪着眼睛，鼓起腮帮子，使劲地吹。眼看“老虎”身子越来越大，我可高兴了，“看谁吹的泡泡厉害！”我刚想着，只听“砰”的一声闷响，“老虎”身子爆炸了，真是好事多磨呀！围观的同学不由自主地发出了叹息：“哎呀！真可惜！”“怎么破了呀？”“别急，小心吹。”……我也暗暗安慰自己：“没事，再吹。”我又小心翼翼地吹了起来……
“丁零零，丁零零……”上课 *** 却不知趣地在这时响了起来，我连忙收起吹泡泡的工具，对晓妤说：“第二节下课再来玩，我一定咬死你的”猫”！”“哈哈哈，奉陪到底！”我们相视一笑，各自回到座位上坐好，精神饱满地准备上第二节课。
黄梅戏，旧称“黄梅调”或“采茶戏”，源于湖北黄梅地区。黄梅戏用安庆语言念唱，唱腔淳朴流畅，明快抒情，具有丰富的表现力；黄梅戏的表演质朴细致，真实活泼；黄梅戏来自于民间，雅俗共赏、怡情悦性。
黄梅戏用她那淳朴流畅、质朴细致、浓郁的生活气息和清新的乡土风味，真正迎来了百花齐放推陈出新的艺术春天。上世纪50年代，《天仙配》、《女驸马》、《罗帕记》等众多优秀的剧目不断推出，国内外的观众，也认识并接受了黄梅戏，使黄梅戏从乡村草台登上了都市的大雅之堂，最终成为驰名海内外的著名剧种。黄梅戏的剧目和演员曾获得众多奖项，多次赴香港、澳门、新加坡、德国、台湾、美国、澳大利亚等国家和地区演出，获得广泛的好评，被外国友人誉为"中国的乡村音乐"。
骄傲和光荣已成为历史，新世纪已经打开希望之门，如今的安徽黄梅戏又涌现出如马兰、黄新德等为代表的众多新人。希望新一代黄梅戏传人承前启后，继往开来，用青春、美丽和智慧，创造新的灿烂……
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