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立秋是中国农历中的一个重要节气,每年大约出现在公历的8月7日或8日左右。它标志着夏季的结束和秋季的开始,具有丰收、祈福和庆祝的意义。立秋节气的含义体现在以下几个方面:
立秋是中国农历中的一个重要节气,每年大约出现在公历的8月7日或8日左右。它标志着夏季的结束和秋季的开始,具有丰收、祈福和庆祝的意义。立秋节气的含义体现在以下几个方面:
1.季节的变迁
立秋是农历中的一个重要节气,代表着季节的转折点,标志着夏季的结束和秋季的开始。夏季的炎热逐渐减退,气温逐渐下降,人们感受到了秋天的气息。大自然也进入了一个新的阶段,作物逐渐成熟,农事活动也由种植向收获转变。
2.丰收祈福
在中国农村地区,立秋通常被视为丰收的节气。人们会举行丰收祈福仪式,感谢大地的恩赐和劳动的成果。他们向神明祭祀和祈福,希望能获得一个丰收的秋季,粮食丰裕、家道富足。
3.庆祝活动
在立秋节气到来之际,一些地区会举行各种庆祝活动,如庙会、农事表演、民俗游戏等。这些活动通常以丰收、庆祝和传统文化为主题,人们穿着节日盛装,参与游园、品尝美食、观赏表演,共庆丰收的喜悦。
4.个人习俗
立秋也是一些个人习俗的起点。一些人会选择在立秋这一天改变睡姿,如从南向北或从东向西躺着睡一晚,以象征迎接秋天的到来,告别夏季的炎热。此外,一些地方有吃秋果的习俗,如葡萄、苹果等,代表着祈求平安与健康。
立秋节气的含义丰富多样,它不仅代表着时间的变迁,也代表着农事的转换、丰收的希望和人们对美好未来的祈福。这个节气在中国文化中有着重要的地位,人们通过庆祝活动、祭祀仪式和个人习俗,表达对生活的感恩和对未来的美好期望。
立秋当天禁忌:不动土、不下河游泳、不吵架。
1、不动土
立秋是秋天的第一个节气,寓意收获。人们会在立秋时祭祀祈福,以此祈求土地保佑庄稼茁壮成长,因此立秋节气相关的禁忌很多都与秋收和农事相关。在很多地方,立秋当天有忌讳在田间行走和动土的讲究,人们以此来表达敬畏与期盼,盼望事事顺利,生活富裕。
2、不下河游泳
在老人看来,立秋下水游泳有点不吉利,因此民间有立秋不能游泳的说法。想想这一禁忌颇有道理,立秋后,昼夜温差开始加大,河水表层和深层温度差也随之加大。
3、不吵架
老一辈人认为,立秋吵架会带来凶祸。之所以要躲秋,为的也是避免口舌是非。从科学角度来说,这个忌讳也很有道理。
立秋要做的三件事
1、贴秋膘:古时候,人们会在“立秋”当天称量体重,将体重与立夏时进行对比。那时人们的日子并不富裕,再加上酷暑使人茶饭不思,食不知味。
经历“苦夏”的人们大多会瘦了不少,于是便有了“贴秋膘”一说。俗话说:“立秋到,贴秋膘,冬去春来身体好。”立秋这一天,人们可以吃炖肉、烤肉、红烧肉等。
2、祭祀祈福:每逢立秋节气,民间都会举办秋会,祈求风调雨顺,安康顺遂。还有的地方要“闹秋社,庆丰收”,感恩上苍和祖先的庇佑,并举行尝新仪式,尝试新收成的米谷,以庆祝辛勤换来的收获。时至今日,很多地方仍旧沿袭着这样的习俗。
3、打秋:民谚有曰:“打碎秋胆,不做风潮也立秋。”自古也有“立秋有雨样样收,立秋无雨人人忧”的说法。人们在立秋之际,祈盼下一阵及时雨,吓碎所谓秋胆,洒暑祛夏,减少风潮之灾,以利秋季农作,这项民俗活动被称之为“打秋”。
立秋,是二十四节气中的第13个节气,每年8月8日或9日立秋。“秋”就是指暑去凉来,意味着秋天的开始。到了立秋,梧桐树必定开始落叶,因此才有“落一叶而知秋”的成语。从文字角度来看,“秋”字由禾与火字组成,是禾谷成熟的意思。立秋是秋季的第一个节气,而秋季又是由热转凉,再由凉转寒的过渡性季节。 立秋节 立秋节,也称七月节。时间在公历每年8月7日或8日开始。在周代是日天子亲率三公六卿诸侯大夫,到西郊迎秋,并举行祭祀少嗥、蓐收的仪式,(见《礼祀·月令》)。汉代仍承此俗。《后汉书·祭祀志》:“立秋之日,迎秋于西郊,祭白帝蓐收,车旗服饰皆白,歌《西皓》、八佾舞《育命》之舞。并有天子入圃射牲,以荐宗庙之礼,名日躯刘。杀兽以祭,表示秋来扬武之意。”到了唐代,每逢立秋日,也祭祀五帝。《新唐书·礼乐志》:“立秋立冬祀五帝于四郊。”宋代,立秋之日,男女都戴楸叶,以应时序。有以石楠红叶剪刻花瓣簪插鬓边的风俗,也有以秋水吞食小赤豆七粒的风俗(见《临安岁时记》),明承宋俗。清代在立秋节这天,悬秤称人,和立夏日所秤之数相比,以验夏中之肥瘦。民国以来,在广大农村中,在立秋这天的白天或夜晚,有预卜天气凉热之俗。还有以西瓜、四季豆尝新、奠祖的风俗。又有在立秋前一日,陈冰瓜,蒸茄脯,煎香薷饮等风俗。 摸秋 夏历八月十五日,是为中秋节。这天夜里婚后尚未生育的妇女,在小姑或其他女伴的陪同下,到田野瓜架、豆棚下,暗中摸索摘取瓜豆,故名摸秋。俗谓摸南瓜,易生男孩;摸扁豆,易生女孩;摸到白扁豆更吉利,除生女孩外,还是白头到老的好兆头。按照传统风俗,是夜瓜豆任人采摘,田园主人不得责怪。姑嫂归家再迟,家长也不许非难。此俗清代以前就有,民国以来仍流传在民间。如在商洛竹林关一带,中秋节夜里,孩子们在月亮还未出来时,照例钻进附近的秋田里,摸一样东西回家。如果摸到葱,父母就认为这孩子长大后很聪明;如果摸到瓜果,父母就认为孩子将来不愁吃喝,事事顺利。人们视“摸秋”为游戏,不作偷盗行为论处。过了这一天,家长要约束孩子,不准到瓜田里拿人家的一枝一叶。商南县的居民,在中秋节的晚上,吃罢月饼后,不肯长高的小孩去摸高梁;没有男孩的人家去摸茄子;没有女孩的人家去摸辣子;小孩不聪明的人家去摸葱。 秋忙会 秋忙会一般在农历七八月份举行,是为了迎接秋忙而做准备的经营贸易大会。有与庙会活动结合起来举办的,也有单一为了秋忙而举办的贸易大会。其目的是为了交流生产工具,变卖牲口,交换粮食以及生活用品等。其规模和夏忙会一样,设有骡马市、粮食市、农具生产市、布匹、京广杂货市等。现今把这类集会, 秋收互助 秋忙开始,农村普遍有“秋收互助”的习俗,你帮我我帮你,三五成群去田间,抢收已经成熟的玉米。一料玉米要搬四次:头茬、二茬、三茬、捞空茬。妇女、老人、十来岁的小孩,他们手提竹笼,一排接一排,一株接一株,挨着个儿去搬。切忌“猴子搬玉米,搬一个撂一个。”而是搬一个放在笼子里,然后放在地头玉米穗堆子里,最后用大车拉回家。头茬先搬已经成熟了的玉米穗,未成熟的玉米穗,留下来二茬再去搬。二茬、三茬是用同样的办法去搬。最后捞空茬,把剩余的玉米穗,不管老嫩、一齐搬回家中。看谁家的玉米成熟的早,先给谁家搬,既不违农时,又能颗粒归仓。 秋田娱乐 秋天,特别是秋忙前后,农事虽忙,秋种秋收,忙得不亦乐乎!但忙中也有乐趣,常见一些青年人和十余岁的孩子,在包谷、谷子、糜子生长起来以后,特别是包谷长成一人高,初结穗儿的时候,田间里正是他们玩耍、做戏的场所。他们把嫩包谷穗搬下来,在地下挖一孔土窑,留上烟囱,就是一个天然的土灶,然后把嫩包谷穗放进去,到处拾柴禾,包谷顶花就是很好的燃料,加火去烧。一会儿一全窑的包谷穗全被烧熟了,丰硕的包谷宴就在田间举行。他们还上树捉麻雀蛋,就地打兔子,能吃的野味很多,都可以在野地的锅里,烧制出来。有荤有素,百味俱全。他们还把打来的柿子,弄来的红苕,放在土窑洞里,温烧一个时辰,就会变成香甜的柿子。这种秋田里的乐趣,一代一代地传承下来。 贴秋膘 民间流行在立秋这天以悬秤称人,将体重与立夏时对比。因为人到夏天,本就没有什么胃口,饭食清淡简单,两三个月下来,体重大都要减少一点。秋风一起,胃口大开,想吃点好的,增加一点营养,补偿夏天的损失,补的办法就是“贴秋膘”:在立秋这天各种各样的肉,炖肉烤肉红烧肉等等,“以肉贴膘”。 啃秋 城里人在立秋当日买个西瓜回家,全家围着啃,就是啃秋了。而农人的啃秋则豪放得多。他们在瓜棚里,在树荫下,三五成群,席地而坐,抱着红瓤西瓜啃,抱着绿瓤香瓜啃,抱着白生生的山芋啃,抱着金黄黄的玉米棒子啃。啃秋抒发的,实际上是一种丰收的喜悦。 秋社 秋社原是秋季祭祀土地神的日子,始于汉代,后世将秋社定在立秋后第五个戊日。此时收获已毕,官府与民间皆于此日祭神答谢。宋时秋社有食糕、饮酒、妇女归宁之俗。唐韩偓《不见》诗:“此身愿作君家燕,秋社归时也不归。”在一些地方,至今仍流传有“做社”、“敬社神”、“煮社粥”的说法。
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