一篇好的文章需要好好的打磨，你现在浏览的文章是一篇关于8月到9月的语言描述是什么意思 八月到九月用英语怎么说的文章，本文对文章8月到9月的语言描述是什么意思 八月到九月用英语怎么说好好的分析和解答，希望你能喜欢，只有你喜欢的内容存在，只有你来光临，我们才能继续前行。
1到12月的缩写：Jan（一月）、Feb（二月）、Mar（三月）、Apr（四月）、May（五月）、Jun（六月）、Jul（七月）、Aug（八月）、Sep（九月）、Oct（十月）、Nov（十一月）和Dec（十二月）。
1到12月的缩写是由单词的前三个字母组成的，是一种方便、快捷并经常使用的时间表示方式。了解、掌握并熟练运用这些缩写，可以帮助学者更好地理解和应用不同时间的英文描述、快速识别每个月的名称，并简单地表示完整的日期或时间。
有的时候，为了避免混淆和困惑，在缩写月份的时候，可能会添加数字或后缀，例如：11月通常简写为Nov 11，或者可能被简写为Nov 11以及11th Nov，具体的使用方法可根据语境和学者的使用偏好而定。
这些缩写常常被应用于许多不同的场合和场景，如书面说明、倒计时、日历和时间管理工具等。这是因为使用缩写可以使信息呈现更为简单和明了，同时也为英语学习者提供了一个有用的工具，帮助学者们加深对日期、时间和英文读写能力的了解和掌握。
更好地使用月份的缩写：
1、牢记所有月份缩写。
建议通过日常生活、工作、娱乐等不同场景的阅读体验来巩固和记忆。另外，可以体验日常实践，将月份的缩写运用于生活和工作中，例如在日程表中使用缩写，铭记要写清楚，避免误会。
2、重视缩写的正确性和准确性。
避免使用太过简略的缩写，如“J”代表一月，而是要坚持使用标准和常见的缩写，如“Jan”。因此，在写英语邮件或其它文件时，要认真地检查和校对各种日期和时间的缩写。
3、了解应用日期和时间的缩写。
这是提高英文表达和理解能力的一种实用方法。除了缩写，还可应用日常方言用词，以更综合和全面地应用英语日常表达。了解并运用缩写，就可以快速辨识各种应用、规划等，进一步提升语言能力、实际应用能力和技术应对。
1、隔翠幌银屏，新眉初画，半面犹遮。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
2、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
3、晨起动征铎，客行悲故乡。——温庭筠《商山早行》
4、问娥、缘底事，乃有盈亏，烦玉斧、运风重整。——《洞仙歌·中秋》
5、影留人去，忍向夜深，帘户照陈迹。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》
6、谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》
7、蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。——文征明《念奴娇·中秋对月》
8、偏只到、凉秋半破，斗成双绝。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
9、皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。——李朴《中秋》
10、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
11、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
12、照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
13、惟有今宵，皓彩皆同普。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
14、激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
15、素娥无赖，西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
16、暑退九霄净，秋澄万景清。——刘禹锡《八月十五夜玩月》
17、何须如钩似玦，便相将、只有半菱花。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
18、平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。——李朴《中秋》
19、偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。——徐有贞《中秋月·中秋月》
20、孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。——台湾民谣《中秋旅思》
21、露从今夜白，月是绞乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
22、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》
23、月月势皆圆，中秋朗最偏。——许棠《中秋夜对月》
24、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
25、直到天头天尽处，不曾私照一人家。——曹松《中秋对月》
26、把从前、离恨总成欢，归时说。——辛弃疾《中秋寄远》
27、金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
28、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。——苏轼《中秋月》
29、声直上，蟾蜍窟。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
30、何人为校清凉力，欲减初圆及午时。——陆龟蒙《中秋待月》
31、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》
32、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》
33、今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》
34、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。——齐已《中秋月》
35、独坐犹过午，同吟不到西。——陆龟蒙《中秋夜寄友生》
36、露冷阑干，定怯藕丝冰腕。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
37、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》
38、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。——苏轼《中秋见月和子由》
39、人道是、清光更多。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
40、月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。——《别裴九弟》
41、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》
42、迥彻轮初满，孤明魄未侵。——陈羽《中秋夜临镜湖望月》
43、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
44、杯酒相延，今夕不应。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
45、乘风好去，长空万里，直下看山河。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
46、玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》
47、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
48、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
49、斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
50、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍《秋思》
51、好时节，愿得年年，常见中秋月。——徐有贞《中秋月·中秋月》
52、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——苏轼《西江月》
53、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方平《月夜》
54、淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。——张煌言《舟次中秋》
55、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。——张若虚《春江花月夜》
56、空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。——齐已《中秋月》
57、对望中天地，洞然如刷。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
58、柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
59、花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌》
60、转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。——陆龟蒙《中秋待月》
1、湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。——白居易《春题湖上》
2、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
3、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。——杜甫《漫成一首》
4、明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头》
5、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——白居易《暮江吟》
6、孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。——佚名《古诗十九首·孟冬寒气至》
7、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢》
8、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐?——李白《朗月行》
9、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人?——张若虚《春江花月夜》
10、青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。——李白《把酒问月》
11、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
12、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》
13、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——刘方平《月夜》
14、白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。——刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》
15、琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙》
16、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。——欧阳修《生查子·元夕》
17、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。——李白《关山月》
18、无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂，清光应更多。——杜甫《一百五日夜对月》
19、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
20、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。——苏轼《西江月》
21、大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。——李贺《马诗共二十三首·其五》
22、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》
23、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
24、江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。——杜甫《江汉》
25、月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》
26、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
27、萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——徐凝《忆扬州》
28、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。李白《把酒问月》
29、吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书》
30、日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》
31、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。——李白《月下独酌四首·其一》
32、春岩瀑泉响，夜久山已寂。明月净松林，千峰同一色。——欧阳修《自菩提步月归广化寺》
33、油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊《寓意》
34、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
35、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
36、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲·暮云收尽溢清寒》
37、当年只自守空帷，梦里关山觉别离。不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。——王涯《秋思赠远》
38、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。——李白《子夜吴歌·秋歌》
39、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》
40、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。——《山居秋暝》
1、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。马致远《天净沙秋思》
2、过中秋而去，作此曲以别余。苏轼《水调歌头安石在东海》
3、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。苏轼《念奴娇中秋》
4、拜华星之坠几，约明月之浮槎。佚名《回董提举中秋请宴启》
5、肠断中秋正圆月，夜来谁唱异乡歌。张祜《题于越亭》
6、对望中天地，洞然如刷。史达祖《满江红中秋夜潮》
7、隔翠幌银屏，新眉初画，半面犹遮。刘克庄《木兰花慢丁未中秋》
8、望中秋，无五日，月还圆。张孝祥《水调歌头舣棹太湖岸》
9、渐近中秋团团月，算人间天上、俱清美。刘辰翁《金缕曲百年生名世》
10、交过子时是明日，搀先半夜赏中秋。方回《中秋前夕三首稍穿疏树残光碎》
1、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。苏轼《念奴娇中秋》
2、青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。文征明《念奴娇中秋对月》
3、四十五秋宵，月分千里毫。冷沉中岳短，光溢太行高。李洞《中秋月》
4、松江初有月，伊水正无风。白居易《答梦得八月十五日夜玩月见寄》
5、独坐犹过午，同吟不到西。陆龟蒙《中秋夜寄友生》
6、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。米芾《中秋登楼望月》
7、忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。辛弃疾《一剪梅中秋元月》
8、雁边风讯小，飞琼望杳，碧云先晚。佚名《玉漏迟瓜泾度中秋夕赋》
9、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。苏轼《水调歌头丙辰中秋》
10、飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？辛弃疾《木兰花慢可怜今夕月》
1.举头望明月，低头思故乡。
2.最好中秋秋夜月，常时易雨多阴。
3.更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
4.天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
5.天应有意故遮阑。拍人间。等闲看。
6.平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。
7.但恐同王粲，相对永登楼。
8.今年八月十五夜，寒雨萧萧不可闻。
9.一轮月好，正人间、八月凉生襟袖。
10.此夜若无月，一年虚过秋。
11.今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
12.圆魄上寒空，皆言四海同。
13.明月几时有?把酒问青天。
14.对望中天地，洞然如刷。
15.若得长圆如此夜，人情未必看承别。
16.中秋谁与共孤光。
17.何人为校清凉力，欲减初圆及午时。
18.但愿人长久，千里共婵娟。
19.碧天如水，湛银潢清浅，金波澄澈。
20.更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。
21.一年逢好夜，万里见明时。
22.转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。
23.娥何事太多情，今宵故误年时约。
24.动摇随积水，皎洁满晴天
25.青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
26.秋空明月悬，光彩露沾湿。
27.一轮秋影转金波。
28.桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。
29.玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。
30.遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。
31.山中夜来月，到晓不曾看。
32.素娥无赖，西去曾不为人留。
33.有客踌躇，古庭空自吊孤影。
34.谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
35.细数十年事，十处过中秋。
36.从今三夜看婵娟。
37.一轮飞镜谁磨?照彻乾坤，印透山河。
38.今宵谁肯睡，醉看晓参横。
39.绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
40.尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
41.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
42.海上生明月，天涯共此时
43.月到中秋偏皎洁。
44.何处楼高，想清光先得。
45.虽桂华飘下，玉轮移影，归兴犹未。
46.转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。
47.凉霄烟霭外，三五玉蟾秋。
48.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!
49.中秋佳月最端圆。
50.秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
51.露从今夜白，月是故乡明。
52.好时节，愿得年年，常见中秋月。
53.四海亲朋此一夜，相思都在月明中。
54.今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
55.明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
56.明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
57.天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
58.万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
59.九十日秋色，今秋已十分。
60.乌鹊一声星斗落，姮娥梳洗去谁家。
第年第一个节气：打春
（每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。为什么这么叫呢？我国历史上有这样一种风俗，每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官新自执鞭打三下，意思是：大地回春，赶紧耕种。因此，人们就把立春叫做“打春”。）
一月一日：元旦
（“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝”。元是开始，第一的意思；旦是会意字，上面的“日”表示太阳，下面的“一”表示地平线。太阳从地平线上升起，象征一天的开始。元旦，就是一年的第一天。
公历1月1日，是当今世界公认的元旦节。我国历代的元旦，日期并不一致。如夏代是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等。1949年9月27日，中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，将公历1月1日定为元旦。）
农历正月十五：元宵节
（又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。）
三月八日：妇女节
三月十二：植树节
清明节前一天：寒食
（旧俗中的一个节日，在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介之推。介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介之推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。）
四月五日：清明节
（清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。）
五月一日：劳动节
农历五月初五：端午节
（阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”，端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原
遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国。此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外。）
六月一日：儿童节
七月一日：中国共产党建党日
七月七日：中国人民抗日战争纪念日
农历七月初七：七夕情人节
（阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。）
农历七月十三：敬老节
八月一日：中国建军节
农历八月十五：中秋节
（阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。）
农历九月初九：重阳节
（阴历九月初九。我国古代以九为阳，九月九日正是阴月阳日，故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影，听到费长房对他说，九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小代，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难。桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此，民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同，所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习惯。由于该诗感情真挚，至今脍炙人口。）
九月十日：教师节
十月一日：国庆节
农历十一月二十二：冬至
（在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。）
农历腊月初八：腊八节
（古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。）
农历十二月大年三十：除夕
（大年三十晚上叫除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”[交替]；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。“除夕”在古时还有许多别称，如除夜、逐除、岁除、大除、大尽等等。称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。）
农历正月初一：春节
（是农历的一岁之首，俗称“大年”。春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。）
年：
（人人常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它生长得比骆驼还大。跑起来比风还快，吼起来比雷还响。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们的生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们在长期的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯。“年”晚上来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。“年”没有了，但是过年的习俗仍保持着。鲜红的春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹，响亮的锣鼓，年年如此。）
春节习俗
扫尘——民谚说：腊月二十四，掸尘扫房子”。北方叫扫房，南方叫掸尘。室内屋外，房间屋后，彻底进行打扫、衣被用具、洗刷一新，干干净净地迎新春。
门画——据《山海经》载称：唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事，李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为“门神”。东汉蔡邕《独断》记载，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像，到宋代演变为木板年画。后来，民间争相仿效，几经演变，形成了自己的独特风格，便是现在的年画了。中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》。
春联——是从两千多年前战国时期的“桃梗”演变而来的。《淮南子》上说，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻着灭降福的咒语，一年一换。五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句：“新年纳余庆，佳节号长春”。这就是中国最早的春联了。至于春联这一名称的正式诞生，则在明朝。明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”。以后，春联得以推广，沿袭至今过年时，各家各户都要贴春联。
中秋风俗
八月十三日至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：“男不拜月，女不祭灶”。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之“团圆节”。又将祭月之月饼按人数切块分食，谓之“团圆饼”。
老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，学生也不上课。而所谓“泥兔摊”，就是卖兔儿爷的。前十年，北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。有曲为证"莫提旧债万愁删，忘却时光心自闲。瞥眼忽惊佳节近，满街挣摆兔儿山"。过中秋，家里摆个兔爷像，确实很有气氛。
中秋节，正值秋果上市，特别丰富。《春明采风志》里有“中秋临节，街市遍设果摊，雅尔梨（原文）、沙果、白梨、水梨、苹果、海棠、欧李、鲜枣、葡萄、晚桃，又有带枝毛豆、果藕、西瓜。”过去的果子市在前门东，八月十三、四两日灯火如昼。并有吆喝：“今儿是几来？十三四来，您不买我这沙果苹果闻香的果来，哎！二百的四十来”现在，这些秋果街上都买得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子变成的人的最美时刻。美中不足的是萝卜有点贵，和苹果一个价。难免有老年人痛斥这没有道理的价格。值得一提的还有毛豆，过去中秋并不常见，今年在北太平庄副食店的月饼摊前，居然也支起了煮毛豆的大锅，而且确实是带枝的毛豆。
从习俗上看，和过去中秋靠近的还有送礼。“中秋，大家互送礼节……，赏奴仆钱，铺户放帐帖，每节如此”。北京这两年似乎又兴起了中秋送礼大行动。节前，弄两辆车，满满的装上月饼果品，挨家挨户送。当然，这里的家和户是指商家客户。送礼，自然是为了联络感情，结款要生意。两年前做这事时还想，现在到底拜的是那里的兔儿爷。今年这风气恐怕更盛了。
现在讲究广式月饼，过去“中秋月饼以前门致美斋者为京都第一，它初不足食也。供月月饼大者尺余，上绘月宫蟾兔之形，有祭毕而食者，有留至除夕而食者，谓之团圆饼”。能放半年的，肯定不会是广式月饼。 月饼源自民间祭祀，同样，北京人常吃的点心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民间祭祀或宗教上的供品。从制作工艺上说，油炸、蜜饯和烘烤，都是最好的防腐措施。就连饺子，也是春节供后的食品。
其实，不仅仅吃食是这样，延顺这个思路推广开来，艺术的诞生（谨慎的人在这里会用某些艺术门类这个概念）一样离不开民间祭祀的。还记得上学时曾对这个问题发生兴趣，翻看一些河南、山东地区的考古资料，至今仍能刺激自己头脑的是一柄出土于山东日照的玉斧，当然真的玉斧无缘得见，但是单单就那图画已经足以让人惊讶了。那斧薄得能够透过光线而上面精致的一条夔纹是很难让人简单地以“活灵活现”这个词将就形容的，在石斧的时代，它的存在又能够说明什么？
与其说玉斧是斧，倒不如称之为一种语言，描述着艰难的砍砸者同上天对话。或者称之为精灵，这是一个屏弃了功利取舍的精神的精灵。于是由了它，艺术方才出现。更于是人才彻底地脱落成为人。
中秋节真好，好在又一次让我想到了这些已经好久不想的问题。当然节日本来就是人们精神的节日，与此时偶尔察觉月饼与烙饼的差异，也并不奇怪。你瞧，人不就是这个样子么。给自己做吃的，为了填饱肚子没一个认真。馒头包子几百上千年从不变化，但凡加上点精神追求，就能花样翻新。
看来糕点如此，艺术作品和其他许多事情，确实也都是这个样子。
古代习俗
古 代 习 俗
根据《东京梦华录》（序於一一四七年）卷八的记载，宋朝的街市，在中秋节的前几天，就已弥漫著浓厚的过节气氛。商店贩卖新酒，重新布置门前的彩楼。市人争饮新有石榴、梨、栗、葡萄、弄色枨橘等等。到了晚上，人家争登酒楼赏月，丝竹箫管并作。里巷儿童通宵玩耍，夜市人马杂沓，至於天明。吴自牧（约一二七○前后在世）的《梦梁录》卷四也记载，南宋人家多於此日安排家宴、团圆子女，以酬佳节。即使是陋巷里的贫穷人家，也都会典当衣物去购买酒困，来欢度中秋。
金盈之（约一一二六前后在世）的《新编醉翁谈录》卷四则记载了当时人由赏月进而拜月的习俗：「京师赏月之会，异於他郡。倾城人家，不以贫富，能自行者至十二三，皆以成人之服饰之。登楼或於庭中焚香拜月，各有所期。男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……。女则愿貌似嫦娥，圆如洁月。」
除了拜月之外，还有赏灯的风俗。周密（一二三二—一三○八）的《武林旧事》卷三记载杭州中秋夜：「灯烛华灿，竟夕乃止」。浙江也於中秋夜放一种羊皮小水灯「一点红」，江面上布满了数十万盏灯，有如天上繁星，十分引人注目。据说水灯是为讨江神喜欢，并非纯粹为了观赏。
宋朝在杭州另有一特殊的中秋景观，即钱塘观潮。由於钱塘江口地形类似一漏斗，每当海潮涌至，受到渐进渐狭的地形影响，波浪便重重叠叠堆积成一道水墙，声势极为壮观。苏东坡在杭州任佑府时，曾作过一首《中秋夜观潮》，描述观潮人数之众多，及潮水汹涌之气势：
定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。
寄语重门休上锁，夜潮留向月中看。
万人鼓噪慑吾侬，犹似浮江老阿童。
欲识潮头高几许，越山浑在浪花中。
《武林旧事》中的另一段文字则更具体的描述了潮水震撼天地的磅薄气势：「方其远出海门，仅如银线，既而渐近，则玉城雪岭，际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪」。直至今日，钱塘观潮仍是浙江省中秋节最具特色的观光据点。
元朝虽以异族入主中原，但所受汉化甚深。节日习俗也大半沿袭汉人旧制。到了明朝，赏月、祭月、吃月饼的风俗大盛。
田汝成（约一五四○前后在世）的《西湖游览志余》「熙朝乐事」记载明人多於中秋节以月饼相馈赠，取其圆形的「团圆」之义。夜晚则设赏月之宴，或携带酒食至湖海之畔游赏。刘侗、于奕正合著的《帝京景物略》（一六三五）卷之二则详细描述了中秋祭月的供品：月饼必须是圆，所供的瓜果则必须切成如莲花般的牙瓣。街市出售月光纸，上面绘有月偏照菩萨，下绘月轮桂殿，有一兔人立捣药於其中。祭月后将月光纸焚烧，所供的果饼分给家中的每一成员。中秋节又是团圆节，所以纵使有归宁的女子，也必定於此日返其夫家团聚。
至於明人赏月的盛会，则有张岱（一五九七—一六七一？）以其生花妙笔，为我们作了下面这段极其风雅记述。《陶庵梦忆》卷五的「虎邱中秋夜」：
虎邱八月半，土著、流寓、士夫、眷属、女乐、声伎、曲中名妓、戏婆、民间少妇、好女、崽子、娈童及游冶恶少、清客、帮闲、 僮、走空之辈，无不麟集。自生公台、千人石、鹤涧、剑池、申文定祠、下至试剑石一二山门，皆 毡席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞 江上。天暝，月上，鼓吹十百处，大吹大擂，渔阳参挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱。皆「锦帆开澄湖万顷」同场大曲，蹲踏和锣丝竹肉声，不辨拍煞。更深，人渐散去，士夫眷属皆下船水嬉，席席徵歌，人人献技南北杂之，管弦迭奏，听者方辨字句，藻鉴随之。二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀清绵，与肉目引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度扬，一字一刻，听者寻入芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。然此时雁比而坐者，犹存百十人焉。使非苏州，焉讨识者。
晚明文人的生活情趣，从这则「虎邸中秋夜」或能略窥一二。
明人拜月时用的「月光纸」，到了清朝，改了个名字叫「月光马儿」。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：「月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之」。
清又流传著一句话：「男不拜月，女不窜」。所以拜月就成了妇女的专利，家中的主妇忙著拜月，小孩子也不愁没事干。中秋节前几天，街市上都会卖一种专供儿童月用的「兔儿爷」。兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：「京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之」。到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄钝、茶汤的，不一而足。
各地习俗
各 地 风 俗
[福建省〕
浦城县女子穿行南浦桥，吃求长寿。建宁中秋夜俗以挂 灯为向月宫求子的吉兆。上杭县中秋，儿女多於拜月时请月姑。方法是以竹筐作为月姑的替身，如果有神降临，竹筐会自己摇动，以其摇动的次数来卜吉凶。龙岩人吃月饼时，家长会在中央控出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是来自於月饼中藏有反元杀鞑子讯的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。拜天公用做成仙桃型的红叫「天公」。拜月的红则做成猪羊的形状，数目必是九猪十六羊。
〔广东省〕
浦广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为「剥鬼皮」。
〔山东省〕
浦庆云县农家八月十五日祭土谷神，称「青苗社」。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也於中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫「麦箭」。
〔山西省〕
浦潞安中秋节宴节请女婿。永宁中秋夕恭祀太阴星主。大同县月饼称团圆饼，大至二、三尺，中秋夜且有守夜之俗。石楼县中秋祀城隍。
〔河北省〕
浦万全县称中秋为「小元旦」，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县以中秋雨为苦雨，中秋节若下雨，当年的青菜必定味道不佳。
〔陕西省〕
浦西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子亦安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。请边中秋有吹鼓手沿门鼓吹，以讨赏钱，例同端午、除夕。洛川县中秋节家长率学生携礼物为先生拜节，午饭多於校内聚餐。
〔江苏省〕
浦无锡县中秋夜烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
〔江西省〕
浦吉安县在中秋节的傍晚，每个村都稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这样子就有香味飘满全村。新城县过中秋自十一夜起悬挂通草灯，以鼓乐迎迎之於市街，直至十七日止。
[安徽省]
浦婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌於塔前，陈设各种敬「塔神」之器具。夜间则内外皆点上灯烛，光辉可爱。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
[湖北省]
浦州中秋，取促织虫相斗。
[四川省]
浦嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为「看会」。除了吃月饼外，四川人也在中秋节打 粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等等。有的地方也点桔灯。将桔子挖空，点上蜡烛，悬於门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做「舞流星香球」。
浦《乳源县志》还记载，中秋节吃芋头，可治疥癞。广东中秋也有儿童提灯的风俗。灯的材料有红柚皮雕的柚灯，素馨茉莉花结的花灯，明亮的灯火带著阵阵的花果清香，使人爱不释手。东莞青年未婚者也在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合。霞浦有中秋曳石的风俗。曳石是戚继光发明的，以石块系上绳索，沿街拖拉，虚张声势，用来恐哧敌军。
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。
一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗
以上内容是小编精心整理的关于8月到9月的语言描述是什么意思 八月到九月用英语怎么说的精彩内容，好的文章需要你的分享，喜欢8月到9月的语言描述是什么意思 八月到九月用英语怎么说这篇精彩文章的，请您经常光顾吧！
上一篇：扬州市运动会8月8日直播 扬州市运动会8月8日开幕式
下一篇：更多农历
本文标题：8月到9月的语言描述是什么意思 八月到九月用英语怎么说
本文链接：http://m.xzfx123.com/article/132826.html
一篇好的文章需要好好的打磨，你现在浏览的文章是一篇关于8月到9月的语言描述是什么意思...
一篇好的文章需要好好的打磨，你现在浏览的文章是一篇关于扬州市运动会8月8日直播 扬州...
一篇好的文章需要好好的打磨，你现在浏览的文章是一篇关于8月8日阳江可以下海游泳吗视频...
一篇好的文章需要好好的打磨，你现在浏览的文章是一篇关于有没有阴历阳历都是8月8日的人...
一篇好的文章需要好好的打磨，你现在浏览的文章是一篇关于8月8日生产的酱香酒有哪些品牌...
一篇好的文章需要好好的打磨，你现在浏览的文章是一篇关于8月8号9号电动车事故视频 8月8...
一篇好的文章需要好好的打磨，你现在浏览的文章是一篇关于8月8日小杨哥直播回放结尾视频...
一篇好的文章需要好好的打磨，你现在浏览的文章是一篇关于五月到8月旅游地方推荐 五月到...
一篇好的文章需要好好的打磨，你现在浏览的文章是一篇关于8月8号灿烂的天空是什么歌曲 8...
一篇好的文章需要好好的打磨，你现在浏览的文章是一篇关于天天向上美食博主8月8日直播 ...
