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2023年南昌龙舟比赛时间是6月9日-6月11日。
1、水上世界嘉年华6、9/6、10/6、11（10：00-19：00）九龙湖北岸。
2、龙舟赛美食集市6、9/6、10/6、11（10：00-22：30）九龙湖北岸。
3、九龙湖·鸿鹄大集市6、9/6、10/6、11（10：00-22：30）九龙湖东岸。
龙舟赛相关活动具体时间安排：
2023年6月10日
1、开幕式表演（特技滑水表演、空中跳伞表演、“龙凤呈祥”巡游）6、10上午九龙湖北岸。
2、广场舞大赛6、10下午融创乐园。
3、龙之梦光影艺术季需购票入园6、10/10、7（19:30-22:30）九龙湖南岸。
2023年6月10日-6月11日
1、九龙湖之夜水幕烟花秀九龙湖东岸。
6、10（20:00-20:30）水幕烟花秀。
6、11（20:00-20:30）水幕秀。
2、与未来干杯啤酒美食节6、10/6、11（8:30-22:30）九龙湖南岸。
3、九龙湖山丘音乐节需购票入场6、10/6、11（16:00-22:30）九龙湖南岸。
4、卢塞恩夏日时尚汽车房产展6、10/6、11（10:00-20：30）九龙湖北岸。
5、大南昌都市圈集市6、10/6、11（8:00-18:00）九龙湖南岸。
南昌龙舟比赛看点：
亮点一：参赛人员范围广，来者都是客。此次龙舟赛的参赛队伍有丰樟高等大南昌都市圈代表队、港澳台代表队、泰国德国等国际友人代表队，还有广东省7个友好城市和我们的好邻居武汉、长沙、合肥市以及长三角部分城市代表队。
亮点二：活动丰富多彩，南昌是懂流量的。除了龙舟赛，从6月份到8月份，将在九龙湖核心区域举办“白加黑”一系列文体商贸活动。白天很精彩，越夜越精彩！包括“龙之梦”九龙湖光影艺术季、水幕音乐喷泉烟花秀、啤酒音乐节、水上世界嘉年华、“篷友”野营等。
亮点三：6月10日-11日，在红谷滩卢塞恩小镇举办“夏日时尚”汽车房产展，并发放补贴消费券。活动期间将免费发放1万张重点景区门票，还将发放南昌文旅一卡通、景区消费券等奖品；南昌杉杉奥莱购物中心将开展促销活动，大量发放消费券。
赛龙舟，作为端午节的重要习俗，源于古时楚国人为了纪念贤臣屈原而展开的划船追赶活动。据传，人们在洞庭湖追逐屈原的遗体，但最终未能找到。为了纪念他，人们在每年农历五月初五这一天举行龙舟竞赛。这一习俗在吴、越、楚地区尤为盛行。
实际上，龙舟竞渡的习俗在战国时期就已经存在。人们会在急鼓声中划着刻有龙形的独木舟进行游戏，以此娱乐神明和乐人。这一活动是祭祀仪式中兼具宗教性和娱乐性的部分。
随着时间的推移，赛龙舟除了纪念屈原，各地还赋予了不同的含义。例如，江浙地区的人们划龙舟，同时纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾。夜晚的龙舟上，灯光闪烁，往返穿梭，水面上下的景象动人，别有一番情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八日举行“龙船节”，庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节期间赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族和地区有着各自不同的龙舟传说。直到今天，南方许多靠近江河湖海的地方，每年端午节都会举办具有地方特色的龙舟竞赛活动。
台湾在清乾隆二十九年（1736年）开始举行龙舟竞渡。当时，台湾知府蒋元君在台南市法华寺半月池主持了友谊赛。现在，台湾每年五月五日都会举行龙舟竞赛。香港也有类似的竞渡活动。
此外，划龙舟的习俗也传入了日本、越南以及英国等国家。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并开始每年举办“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举办了首届国际龙舟节。在比赛前，举行了既保留传统仪式又融入现代元素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，运动员为其“上红”（披红带）后，主祭人朗读祭文，并为龙头“开光”（即点睛）。随后，参与祭龙的全体人员三鞠躬，龙头被抬往汨罗江，送往龙舟赛场。这次活动吸引了多达60余万人参与，盛况空前。此后，湖南定期举办国际龙舟节，赛龙舟的传统将继续传承下去。
有些地方在端午节期间举行龙舟赛，而其他地方则在盛会时会进行赛龙舟活动。
端午节，即农历五月初五，是赛龙舟的传统节日。
通常，赛龙舟在端午节当天白天进行，但具体时间可能因地区而异。
赛龙舟通常在9或10点开始。
东周时期，楚国人民因舍不得贤臣屈原去世，许多人划船追赶拯救。他们争相追逐，直至岳阳洞庭湖不见其踪迹，这便是龙舟竞渡的起源。后来，每年农历五月初五划龙舟以纪念屈原。通过划龙舟，人们希望驱散江中的鱼，防止鱼吃掉屈原的遗体。
古代龙舟竞渡在唐宋时期最为盛行。据《荆楚岁时记》记载：“州将及士人悉临水欢之”。唐代张建封在《竞渡歌》中生动地描绘了当时龙舟竞渡的热烈场面：五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出群斋外，江上早闻齐和声。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影千波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望相目如瞬。
1982年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并开始每年举办“屈原杯”龙舟赛。
关于2016南通赛龙舟的具体时间，赛事已于6月10日举行。
2021年哈尔滨市端午节赛龙舟在松花江哈尔滨公路大桥至滨洲铁路桥区段举行，具体时间为6月9日6时30分。
赛龙舟的传统习俗在不同的地区有着各自的特色和时间安排，但普遍在端午节期间得到广泛的庆祝和传承。
问题一：龙舟赛有什么含义 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
问题二：为什么要赛龙舟 赛龙舟
龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，大多数人只知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。其实，其起因历来说法不一，主要有以下几种：
一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”（《事物原始?端阳》）吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拔的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。
二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。
三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”
这些说法，都各有各的道理，但都没有说清楚一个最基本的问题：不管是为了纪念某某人，还是为了“迎夏至”、“避恶日”，为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢？也就是说，为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢？
回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用；娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐；拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关梗，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神” 和“江神”；屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。
问题三：赛龙舟是什么节日,有什么习俗 端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。 自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。
端午节习俗：
划龙舟
“龙舟”一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌?湘君》中“驾飞龙今北征，吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。
扒龙船
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。
龙池竞渡
唐、宋、元、明、清各代的帝王，均有临水边观看龙舟的娱乐，也属于游戏之类：
《旧唐书》中记载：穆宗、敬宗，均有“观竞渡”之事。
《东京梦华录》卷七，记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。其中有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船，虎头船等供观赏、奏乐，还有长之四十丈的大龙船。除大龙船外，其他船列队布阵，争标竞渡，作为娱乐。
宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。
明代帝王，在 *** 紫光阁观龙舟，看御射监勇士跑马射箭。
清代则在圆明园的福海举行竞渡，乾隆、嘉庆帝等均往观看。
在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东韶关市南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。
挂艾草与菖蒲
菖蒲
端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发的时期，所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一。“艾”，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的，这些活动也反映了中华民族的优良传统。
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问题四：端午节赛龙舟，争先恐后是什么意思 争先恐后，拼为zhēng xiān kǒng hòu，指抢着向前，唯恐落后。出自清?张春帆《宦海》第十四回。
名称：争先恐后
拼音：zhēng xiān kǒng hòu
出处：清?张春帆《宦海》第十四回：“一个个争先恐后的直抢上来。”
释义：抢着向前，唯恐落后。
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