你现在阅读的是一篇关于办公室的财位在什么方位的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备办公室办公桌方位风水和办公室的财位在什么方位的精彩内容哦。
一个家庭的重要经济来源就是就是工作的工资，那么办公室的财位对每个人来说都是很重要的，其实办公室的财位和住宅的财位在有很多地方都是相通的，今天就俩和小编一起来探讨探讨办公室的风水财位问题吧。
风水图解
首先，财位的位置和住宅的财位位置是一样的，就是进入办公室大门的斜角位，这个位置形成一个角落的话，有聚财之意，所以这个方位禁忌的就是不能是走廊通道，如果这个位置放一些吉祥物的话，可以增加财运呢。
图解
在一个从风水九宫飞星上来说，财位是在办公室里面的八白位。八白辅星的位置大概就是在东北方位，这个星象是三吉星中的其中一个，十八运之中的当旺财星，除了主管财运之外还主管吉庆、置业、创业还有嫁娶等等。
风水学
下面就是根据集团公司的大门的方向来分析办公室的财位方向。如果公司正门是在正北方的话，那么财位就在东南、正西两个方位；大门在东北方位的话，财位就在正南和正东两个方位；大门在正东的话，财位就是在西南和正西两个方位；大门如果是在东南的话，财位就是西南和正北两个方位；而大门在正南的话，财位就是在东南和正北两个方位；如果大门在西南的话，那么财位就是在正南和西北两个方位；如果大门是正西方位的话，那么财位就是在东南和正南两个方位；如果大门在西北方的话，那么财位就是在东南和正南两个方位了。
一门学问的完善，成熟，不是说他的创始人有多大的智慧，而是他们的学派在同时代遭遇的对手有多强大。风水也是一样，上古时期的先民懂得邻水而居，懂得背风面阳。这些其实就是风水选择，只不过大家觉得太平常了，不够玄幻。战国策记载，东周想要种水稻，但是西周不下水，这说明西周的都城建在河流的上游，大家都知道，上游的水更洁净，更不易被污染，这不是风水选择么？后世诸子百家，每一家的学问，都是通过对手的为难而产生的。所以，诸子百家，你中有我，我中有你。后来佛教传入，给中国人的思维又开辟了一条新途径，但是却免不了与中国文化相互影响。
六祖慧能的同时期的劲敌是神秀，神秀做偈：身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。慧能则从对立面做了一首偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，莫使惹尘埃。”其中神秀的讲法与墨子同，墨子所染章：“染于苍则苍，染于黄则黄。”这与神秀的拂拭明镜台，异曲同工，墨子早于神秀，很难说神秀没有收到墨家的影响。但是当时流行的道教，儒教，也有吸收佛教的理论。
风水术是中国自古就有的，但是并不说明风水术不需要发展，吸收其他学派的理论来完善自己。上古时古人根据禽兽的习性，足迹来寻找适合自己的住所。同时向天上的星星询问答案，于是才有了秦国望气而埋金镇压龙脉的传说。后期的郭景纯、杨筠松，均是风水大家，于风水学的发展完善都做有开创性的贡献。郭公景纯，第一次在书中提出风水的概念（但是这说明在郭公之前可能就有这个说法）。杨公则写了一本撼龙经，列分九星，细论天下山川龙脉。
注意，杨公九星，用的名称是印度占星学的名称，贪狼、巨门、禄存……杨筠松是唐朝人，说起唐朝就不得不说一位高僧，一行阿阇梨。一行是僧名，阿阇黎是密教对大德的尊称。同时，一行和尚也是一名天文学家，风水大师，据说当年朝鲜派使臣到大唐，想求阴阳相宅之术，唐朝的皇帝觉得，天朝大国，不能小气，没有什么是不能送人的。但是又不想把这种国家机密给人家，于是就请一行禅师写了本书叫【灭蛮经】给了朝鲜。据说书里的内容颠倒阴阳，错乱五行，意思是让他们自己自取灭亡。一行和尚的老师善无畏是印度人，传授一行佛陀自内证的密法。但是一行的天分太高了，问题太深刻，善无畏阿阇黎不得已，为大日经做疏，目的只为应对这个徒弟的问题。
一行禅师的这几重身份，加上的他的天分，将佛教的东西吸收进风水中，应该不是难事。
有人说风水是道教的专利，其实并不正确，自古以来，儒释道三教，风水大师辈出。儒教众多的老师宿儒其实都是风水大师，只不过他们不以风水行道。著名的有，北宋五子。其中五子中的朱子，是后来他的门人把邵康节从五子之中剔除，才加入的。说起邵康节，不得不说他的著作《皇极经世》。这本书里面模拟了一个完备的宇宙观，而这个宇宙观是邵康节凭空想象推理出来的。他的弟子没有他的天才，学不到他的学问，只学到了他的话，经历几代传承，邵子一门就逐渐势微了。就是因为邵子门徒不如朱子广众，才会被朱子的徒子徒孙从北宋五子里面剔除出来。
说道朱子，不得不提他的弟子蔡牧堂，这位也是少有的惊才绝艳的风水高手，一篇《发微论》点醒多少风水名宿。而他是儒学传人，行的却是风水之道。
对于风水存在不存在？应该换个角度看，经过过或者说体验过风水带来的趋吉避凶的好处，它就存在！
没有接触过，也不了解，将来也不一定会与之相交，那你可以当它不存在！
至于风水又是古代哲学、心理学、设计学、建筑学、天文地理等等多个方面的集合。
其实风水大师都是深谙科学的，举个例子。比方说风水关于床头，以小生自己的风水师角度来看，需要考虑哪些因素呢？
第一个，睡觉床头你得配合地球自转的磁场呀，南北向的床头就要比东西向好，为什么呢？因为你天天跟着地球自转你能睡的好吗？（天文）
第二个，床头上面不能有梁！为什么呢？因为这样会让人潜意识会有冲击，人是有自我保护机制的，特别是潜意识。这样一来，你能进入深度睡眠的机会就不多了。（心理）
第三个，床头要有靠，也要保证头顶空旷。因为有靠才有潜意识的安全感，但是你得考虑睡觉时的呼吸，不能太靠墙和朝里面。这就是风水所说“困”（生活常识）
第四个，床头顶上不能有窗。风水上面说是头顶开窗，健康散光。实际上开窗哪有不通风，若是冷风透过窗吹进来，直接冲击头顶，头是很脆弱的呀！就是中医说的风寒自头顶而入，你能不头疼或者怎么样呢？（中医）
......
还有一些因素这里不一一叙述了，就是给大家举个常见的例子，让大家明白风水不是一个简单的“迷信”，而是很多门知识的融合贯通！
作为一个风水师需要活到老学到老，不断增加自己的深度和广度。
写了这么多，就是想说，这个世界上，你的身上一定有别人的影子，所以，不要轻易否定别人。风水堪舆，之所以是风水堪舆，就是因为它行的是天地之道。
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书籍目录：
287姚瞻昕《阴宅集要》下
292阴宅全书
54《阴宅四大局秘传》（古籍）
75餐霞道人：阴宅集要
93陈义霖+长眼法阴宅讲义
151阴宅阳宅理气要诀
286姚瞻昕《阴宅集要》上
291阴宅风水基础
248形家长眼法阴宅地理讲义 郑清风（泥鳅仙）
357阴宅阳宅理气要诀
168溷元禅师《阴宅风水经》
103戴锡伦《地理心法秘要-阴宅演局》
55《阴宅制煞秘法》（古籍）
姚瞻昕《阴宅集要》下
《阴宅制煞秘法》（古籍）
阴宅风水之十全要理
阴宅风水基础
阴宅风水之常见断坟法
(秘籍网)陈义霖+长眼法阴宅讲义
《阴宅四大局秘传》（古籍）
戴锡伦《地理心法秘要-阴宅演局》(1)
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阴宅风水大师 内部教程
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姚瞻昕《阴宅集要》上
阴宅风水基础
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阴宅风水学大全
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阴宅风水基础
阴宅风水七十二龙格局
阴宅风水之刚柔论
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一门学问的完善，成熟，不是说他的创始人有多大的智慧，而是他们的学派在同时代遭遇的对手有多强大。风水也是一样，上古时期的先民懂得邻水而居，懂得背风面阳。这些其实就是风水选择，只不过大家觉得太平常了，不够玄幻。战国策记载，东周想要种水稻，但是西周不下水，这说明西周的都城建在河流的上游，大家都知道，上游的水更洁净，更不易被污染，这不是风水选择么？后世诸子百家，每一家的学问，都是通过对手的为难而产生的。所以，诸子百家，你中有我，我中有你。后来佛教传入，给中国人的思维又开辟了一条新途径，但是却免不了与中国文化相互影响。
六祖慧能的同时期的劲敌是神秀，神秀做偈：身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。慧能则从对立面做了一首偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，莫使惹尘埃。”其中神秀的讲法与墨子同，墨子所染章：“染于苍则苍，染于黄则黄。”这与神秀的拂拭明镜台，异曲同工，墨子早于神秀，很难说神秀没有收到墨家的影响。但是当时流行的道教，儒教，也有吸收佛教的理论。
风水术是中国自古就有的，但是并不说明风水术不需要发展，吸收其他学派的理论来完善自己。上古时古人根据禽兽的习性，足迹来寻找适合自己的住所。同时向天上的星星询问答案，于是才有了秦国望气而埋金镇压龙脉的传说。后期的郭景纯、杨筠松，均是风水大家，于风水学的发展完善都做有开创性的贡献。郭公景纯，第一次在书中提出风水的概念（但是这说明在郭公之前可能就有这个说法）。杨公则写了一本撼龙经，列分九星，细论天下山川龙脉。
注意，杨公九星，用的名称是印度占星学的名称，贪狼、巨门、禄存……杨筠松是唐朝人，说起唐朝就不得不说一位高僧，一行阿阇梨。一行是僧名，阿阇黎是密教对大德的尊称。同时，一行和尚也是一名天文学家，风水大师，据说当年朝鲜派使臣到大唐，想求阴阳相宅之术，唐朝的皇帝觉得，天朝大国，不能小气，没有什么是不能送人的。但是又不想把这种国家机密给人家，于是就请一行禅师写了本书叫【灭蛮经】给了朝鲜。据说书里的内容颠倒阴阳，错乱五行，意思是让他们自己自取灭亡。一行和尚的老师善无畏是印度人，传授一行佛陀自内证的密法。但是一行的天分太高了，问题太深刻，善无畏阿阇黎不得已，为大日经做疏，目的只为应对这个徒弟的问题。
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......
还有一些因素这里不一一叙述了，就是给大家举个常见的例子，让大家明白风水不是一个简单的“迷信”，而是很多门知识的融合贯通！
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我们时常在自己的办公桌上摆放一些风水用品，其实，我们摆放这些用品的作用就是希望能够给自己带来一些好的运势，事业运等等。接下来幽幽就带大家了解办公室风水摆件前十名，升职加薪全靠它。
一、办公室风水摆件前十名，升职加薪全靠它鹿、蟾蜍、马与猴：
还有很多动物都含有招财的意思，比如鹿，与“禄”谐音。
蟾蜍，嘴大可吃四方，肚子圆圆的可以储存金钱锦帛。
马与猴搭配，同样取其谐音“马上封侯”，尤其适合想要升迁的人放在办公桌上。
黄水晶球：
黄水晶可以旺财，更为重要的是水晶能够吸收办公室内的负能量，让正能量遍布办公室，以确保工作顺利。
如果将黄水晶放在办公桌上，颜色好看，效果也会更好。
天禄：
天禄在外形上与貔貅非常相像，但是与貔貅不同的是，貔貅头上是单角的，天禄是双角，禄代表着福善财俸给，因此天禄掌管着财富。
适合将天禄放在办公桌上，不仅可以招来财富，还可以辟邪除凶。同时因貔貅与天禄都拥有勇猛的外形，也常常被古人用作守墓的神兽。
貔貅：
貔貅是一种有翅膀的狮虎，可以辟邪，喜欢吃金银，有嘴巴却没有肛门，表示财有进无出，适合放在保险箱、财箱或者办公桌上面，尤其适合会计部。
龙：
龙有利于升职旺贵人。对于工薪阶层或者在机关单位工作的人而言，在公司或单位里最忌讳的莫过于小人当道，背后放箭，使其难以升迁，功亏一篑。
由于龙可以化解小人是非，旺贵人运势，因此对于在单位工作尤其是公职人员尤其重要，可将其摆放在办公桌的青龙方。
鱼缸：
多数公司的前台都会摆放一个大型鱼缸，鱼缸对于增加运气有效，但是要看自己的五行命理，如果忌水，是不能够摆放鱼缸的，另外，鱼缸和大门，前台都不宜靠的太近，否则会容易造成磁场混乱。鱼缸的鱼要活泼鲜艳，如果有死鱼，病鱼，需要及时清理。
花瓶：
公司的发展离不开运势的高低，一个企业要想发展壮大，除了规划好公司前景，还跟气运有很大的关系，运气好的企业，机会就比较多，发展空间就大。
在前台放圆形的花瓶，可以增强整个公司的气运，增加公司的凝聚力，规避不良因素。
桃符：
对于有异性上司的朋友们，可以在自己的办公桌上面放一枚桃符，这样的桃符可以是真正的桃木制品，也可以是塑料仿制的桃符，关键在于外形，所谓形煞，也可以是很好的风水效应。
实木类挂件：
实木类挂件，往往就是一些檀木或者其他稀有、珍贵木材制作的挂件，这些挂件看起来稀松平常，但因为本身具有的木属性，可以给单独的空间风水增加可观的生命因素，也就是会在长期浸染过程中，慢慢提升老板的健康运势。从这一点来说，办公室放这类挂件是很合适的。
八卦石百獬：
太极八卦图蕴含天地之运，阴阳之合，能招一切福，能化一切灾。
獬是远古瑞兽，古人借其无穷之力量以驱邪除魔，解百灾救万难，“八卦石百獬”，放在东南方可解太岁五黄大凶，放在西北、南方可解岁破三煞，放在汽车上保佑一路平安。是今后人人都不可少的招福化灾风水物。
二、办公室摆件摆放禁忌
办公室摆件摆放禁忌：
1、不适宜摆放造型怪异或者寓意不吉祥的物品早办公桌上面的，这样会导致原有的好风水变差，甚至有中伤、意外、争斗等不吉利的事情发生。
2、不适宜在办公室摆放任何有刺的植物，例如：仙人掌、仙人球、仙人棍等能够化解辐射的绿色植物，这些会导致办公室有是非和口舌之争。如果想化解办公室的空气净化，星座屋小编建议可以摆放枝叶圆润的绿色植物也能做到美化环境的效果。
3、不能在办公室里面摆放嘉华，假花是没有生机的代表，也不能助旺你的运势，甚至有可能带给人负面的影响，导致一些不必要的麻烦而来。
4、不能在办公室里面摆放人形玩偶，容易导致办公室有口舌之争和犯小人的运势，远离小人就不能在办公室摆放人物玩偶。 这是我知道的资料，希望对你有参考作用啦~
来源：探灵网
蒋尘来到这里后，先是四处查看了一下杂乱的巨石和树木。
然后，这才又来到山体断裂形成的断崖前。
蒋尘站在断崖前，闭上双眼，认真感受着周围的气场。
一旁的杨庆林转头看向蒋尘。
才发现，站在那里的蒋尘眼角不停的有泪水滑落。
很快，蒋尘就已经泪流满面了。
杨庆林感到一阵诧异。
很快，蒋尘睁开了双眼。
他平静的擦了擦脸上的泪水。
刚才蒋尘感应到，此地的龙脉确实已经“死亡”了。
现在，此地的龙势已经完全消失，灵气也紊乱不堪，并且在渐渐消散。
龙脉消逝，一方天地同悲。
蒋尘释放的气场，也被周围庞大的悲凉气氛所感染，所以就不自觉得流下了眼泪。
看见杨庆林那疑惑的眼神，蒋尘给他解释了一下。
杨庆林听了蒋尘的解释，满是好奇之色。
他学着蒋尘站在那里闭上双眼。
但是，过了一会，他发现他什么都没有感应到。
“杨哥，我先下到那里一下，你在这等我。”
蒋尘指着另一侧的山下一处地方，对着杨庆林说道。
“你去吧。”
杨庆林看了一眼蒋尘所指的地方，发现那里有些险陡。
蒋尘所指的地方临近断崖处，在他们现在所在位置向下一百米处。
刚才蒋尘用心感应周围气场的时候，发现那个地方有些异常。
和杨庆林打过招呼，蒋尘便向那里走去。
虽然山势险阻，但是以蒋尘的身手，还是不费多大力气就到了。
找好一个落脚点，蒋尘便向着四周看去。
但是，他并没有能发现异常。
蒋尘再次闭上双眼，仔细的感应着周围的气息。
刚才，他就是在周围紊乱的灵气中感应到了一丝异常。
很快，蒋尘再次感应到那丝异常。
蒋尘睁开双眼，蹲下身体，伸手向着面前的一堆碎石挖去。
随着碎石被扒开，蒋尘发现了他要找的东西。
那是很小的一小块纸屑。
尽管，它不是平时常用于撰写符箓的黄表纸。
尽管，纸屑的材质让蒋尘总有些怪异的感觉。
但是，凭借职业的敏感，蒋尘敢确定，这就是符箓的一角。
这明显是符箓被毁后仅存的一角。
它残缺严重，无法看到任何符文，而且灵气已经几乎消散殆尽。
蒋尘也无法判断是什么符箓。
但是，蒋尘现在可以确定一件事，龙脉被毁肯定有一部分人为的原因。
看符箓的新旧程度，明显使用时间不是太远。
蒋尘推测也就是在地震前后。
而且，此地也没有什么可以用到符箓的地方。
能在这里用符箓，也就只有一种可能——布阵。
符箓又恰好出现在山脉断裂处，蒋尘相信纯巧合的可能性不大。
“那么，看来龙脉被斩首，真的和人类有关了。”
“就是不知道是何人所为？又所为何事呢？”
“破坏龙脉对他有什么好处呢？”
蒋尘现在是满脑子问号。
毁坏龙脉，只会破坏一方的风水，而不会得到任何的好处。
而且，还可能会因此沾染上因果。
也就是说，这是个实实在在的损人不利己的事。
饶是蒋尘想破脑袋，也想不明白有人为什么这么做。
蒋尘最后还是把那一角符箓碎片收了起来。
他带着满脑子的疑惑向山上走去。
蒋尘很快就回到山上原来的位置。
但是，刚抬起头向前看去，蒋尘就呆在原地。
他走时，断崖前只有杨庆林一人。
而此时，断崖前却有两个人。
杨庆林身上捆着绳子，被绑在一棵树干上，脸上满是惊恐之色。
看到蒋尘上来，杨庆林刚想大声呼救。
但是，他随后眼睛看到一侧，赶紧闭上了嘴。
蒋尘转头看向另一侧。
他发现在杨庆林旁边，躺倒在地的一棵大树的树干上，此时正坐着一个人。
看见蒋尘看过来，那个人也笑着看向蒋尘。
“是你？”
看见那人的面貌，蒋尘吃了一惊。
那人赫然就是中午刚和蒋尘他们分开的易大师。
“你好啊，蒋尘，我叫易舟，很高兴我们又见面了。”
蒋尘刚想说话，眼睛却瞄见了地上的几个纸人。
他当即一愣，随即就反应过来了。
“前几天，在学校袭击我的纸人也是你做的？”
听见蒋尘的询问，易舟笑着说道。
“那次只是试探一下你的实力。”
“但是没想到，这次我没去找你，结果我们却在宏盛集团相遇了，看来真是缘分啊！”
刚才看见杨庆林被挟持，易舟出现在这里。
蒋尘第一个想法就是唐杰虎想对他不利。
但是，看到纸人后，蒋尘才发现他想错了。
在来宏盛集团之前，易舟就出手对付过他了。
“你到底有什么目的？是谁让你出手的？”
易舟却是没有回答蒋尘的话，而是笑着指了指杨庆林说道。
“废话就别说了。你想不想救你朋友？”
“想救人的话，就把你那支毛笔丢过来。”
“我知道，你肯定会把它带在身边的。”
易舟那晚通过控制纸人，自然见识到了蒋尘那支毛笔的厉害。
蒋尘没想到，易舟一开口就是提的这个要求。
蒋尘皱了皱眉，随后看向杨庆林。
他却发现，有一个纸人正站在杨庆林的肩头，手指顶在他的太阳穴上。
“我把龙须笔丢过去，你就放了我朋友？”
“别废话，赶紧扔过来。”
蒋尘没再犹豫，立刻从背后腰间抽出了藏在衣服里的龙须笔。
但是，蒋尘却没有把龙须笔扔给易舟，而是甩手丢在他左侧很远的地方。
易舟把蒋尘的举动看在眼里，却也没有说什么。
他见识过龙须笔的威力，现在蒋尘手中没有龙须笔，战力肯定受损。
一会收拾掉了蒋尘，龙须笔自然还是他的。
虽然，他不知道那支毛笔的来历，但是肯定不是凡物。
看见蒋尘扔掉龙须笔，易舟轻笑着再次开口。
“把你身上的符箓也都扔掉。”
蒋尘没有犹豫，痛快的掏出身上的符箓，扔向一旁的一个石头缝中。
看到蒋尘的动作，易舟再次笑了。
“这下看你还有什么手段？”
随即一挥手，地上的纸人都向蒋尘冲去。
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PS：看到这里的朋友，相信都是喜欢本书的，如果有忘记给书评的，请随手给作者点个五星呗。
不喜欢评论的，直接给个五星也是可以的，谢谢各位。
章评区也不要让它太安静啊。拜谢。
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