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很多年轻的朋友在婚恋中遇到一些难题，不知如何取舍，但都有一个共同的心愿，那就是希望对方与自己情投意合，婚姻生活幸福美满。
那怎样才能实现自己的美好愿望呢？
一方面要从现实中去选择。诸如对方的形象气质、品德情操、文化内涵、学识才干、工作状况、经济基础、以及家庭背景等。这些都是关系到未来婚姻生活幸福与否的基本原素。
不过现实往往发生事与愿违的情况，即使上述标准都达到了，但在一起相处还是比较困难，还是会发生很多意想不到的矛盾，这些矛盾越演越烈，最后不得不以分手告终。这是为什么呢？
其实道理很简单，那就是双方性格脾气与立场观点不同所致。
性格脾气主要是由先天形成的，即主要来源于遗传因素，当然也有后天修养的一部分，但绝大部分是来源于遗传。而立场观点则主要来源于后天的学习与熏陶，而后天的学习熏陶也受先天遗传因素的影响，两者是相互关联的。由此可见，性格脾气是决定一对配偶婚姻幸福与否的重要因素。
在婚配之中，并非两个好脾气的人就能和睦相处，也并非两个坏脾气的人就一定分崩离析，这得看其是否情投意合，“臭味相投”。
观察一个人脾气如何，除了从相貌、言谈、举止等方面以外，还可以从生肖和八字上去分析。因为生肖表明一个人秉承了出生年份的环境影响，再细一些就是秉承的年月日时（生辰八字）的环境影响。这种时空的环境影响，基实就是一些五行气场的相互作用。不同年份的生肖，由于其秉承的五行气场不一样，所以性格脾气也是迥然不同的。生辰八字比较难懂，但生肖属相却是人人皆知的，而且生肖属相还是婚配的根基，所以有时从生肖属相方面去选择合适的配偶，也有很重要的参考价值。
由于各个生肖秉承的五行气场不同，他们之间便存在着相合、相生、相助，或相冲、相害、相刑的情形（这在另一篇《哪些属相婚配不幸福》一文中已专门论述），所以当他们相处或结合在一起时，便会发生或相濡以沫，或水火不容的情形，这就产生了婚姻生活中的巨大差异。今天我们就围绕哪些属相婚配最幸福来展开讨论。
从大的范畴来讲，朋友、恋人和夫妻之间，属相相合、相生、相助的组合，还是比较幸福的。
所谓属相相合，主要是指属相之间构成的“六合”“三合”等，有时有些相生的比较好的，也在相宜的范畴之内。
六合是指六对属相之间的五行合化，比如：
子鼠与丑牛合（化土）、
寅虎与亥猪合（化木）、
卯兔与戌狗合（化火）、
辰龙与酉鸡合（化金）、
巳蛇与申猴合（化水）、
午马与未羊合（化土）。
这种“六合”的组合，其实就是两种五行气场的和谐融通。由于五行气场相融，能够合化成另一类共同的和谐气场，多表现在性格脾气和立场观念方面，所以相处起来非常默契和美，被称为婚姻中的上上等婚配。
三合是指四组分别由三个属相组成的合局，比如：
申（猴）子（鼠）辰（龙）三合（水局）、
亥（猪）卯（兔）未（羊）三合（木局）、
寅（虎）午（马）戌（狗）三合（火局）、
巳（蛇）酉（鸡）丑（牛）三合（金局）。
这种“三合”的组合，与“六合”的差不多，只是气场力度稍弱一点，相处起来也是很默契和美的，被称为婚姻中的上等婚配。
这种三合的，并不是非得由三个属相构成，恋人夫妻之间如果占上其中的两个，就算是相合了，称作“半合”。不过这其中又分为生地半合、墓地半合与隔合三程形式。生地半合多是相生的，力度较大；墓地半合多是相融的，力度次之，隔合的远一些，中间需要媒介，力度再次之（但如果婚后生的孩子恰巧补上了中间的生肖，成为两个隔合的桥梁与纽带，构成了实际的三合，那也就变的美满幸福了）。比如：
生地半合有：
申（猴）子（鼠）半合、
亥（猪）卯（兔）半合、
寅（虎）午（马）半合、
巳（蛇）酉（鸡）半合。
墓地半合有：
子（鼠）辰（龙）半合、
卯（兔）未（羊）半合、
午（马）戌（狗）半合、
酉（鸡）丑（牛）半合。
隔合的有：
申（猴）辰（龙）半合、
亥（猪）未（羊）半合、
寅（虎）戌（狗）半合、
巳（蛇）酉（鸡）半合。
这种半合之中，当然是力度越大的越吉祥。
此外有些属相相生的组合，对婚姻也大有益处。所谓相生，也是指五行之间的相生，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，就这样循环往复，比如五行属木的属相，可以生扶五行属火的属相；五行属火的属相，则可生扶五行属土的属相；五行属土的属相，又可生扶五行属金的属相；五行属金的属相，则可生扶五行属水的属相，五行属水的属相，再生扶五行属木的属相……。
那属相的五行又是如何分类的呢？
子（鼠）亥（猪）同属水、
寅（虎）卯（兔）同属木、
巳（蛇）午（马）同属火、
申（猴）酉（鸡）同属金、
丑（牛）辰（龙）未（羊）戌（狗）同属土，其中丑辰为含水的湿土，未戌为含火的燥土。
如果你与他的属相没有相合，但占上了相生，这也算得上是中吉的婚配了。不过以上这些相生的属相之中，有一对是需要注意的，这就是子鼠与卯兔，他们虽然五行相生，但同时又属于相刑的范畴，所以区别起来就比较复杂了。如果遇到这种情况，那就得细查俩人的生辰八字，作全面的分析，才能判定是否合适。
上述这些“相合”“相生”，如再配以天干的生合，那就更加完美，更加锦上添花了。
天干“五合”是指：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
例如辰（龙）与酉鸡本来就是属相六合，如果恰好男的是丙辰（1976）年，女的恰好是辛酉（1981）年，天干丙辛合，地支辰酉合，这就构成了所谓的“龙凤配”，是婚配中的大吉组合。
不过这种天合地合的较难配对，原因是有些年龄差距过大，以七、八十年代的一旬生人为例，比如：
甲寅（1974虎）+己亥（1959猪）、
乙卯（1975兔）+庚戌（1970狗）、
丙辰（1976龙）+辛酉（1981鸡）、
丁巳（1977蛇）+壬申（1992猴）、
戊午（1978马）+癸未（2003羊）、
己未（1979羊）+甲午（1954马）、
庚申（1980猴）+乙巳（1965蛇）、
辛酉（1981鸡）+丙辰（1976龙）、
壬戌（1982狗）+丁卯（1987兔）、
癸亥（1983猪）+戊寅（1998虎）。
上述这些生肖里面，年龄差距最小的相差5岁，而最大的则相差25岁。有些生肖虽然天合地合，但在现实婚配中却有很大障碍。在现实婚配观念中，年龄相差10几岁或20岁以下的，尚可考虑，但相差20多岁的就难以被家长接受了。
说了这么多的相合相生，但还是有些遗憾。虽然属相合婚是婚配的基础，但却仅只是八字干支中的一个字，比较宽泛而概括，不够详细而具体，也有它的局限性，这就是为什么有相合的恋人或夫妻照样分手离婚的原因所在，因此也使一些人对属相婚配的实用性产生了怀疑，这不足为怪。
而八字合婚是生辰八个干支之间的生克制化，所以参考价值远远大于属相婚配，准确率与实用性也比属相婚配要高得多，但苦于太专业难懂，自己看不了，必须请专家帮助才能解决，操作难度比较高，因此也难于普及。所以借助属相婚配来参考一下自己的婚姻大事，还是有一定价值的。
最后需要着重强调的是，任何婚配方法都只是显示了先天命运的一些信息，不是百分之百的精确，也还需要结合后天努力与实际情况来看，所以仅供参考，不能迷信。
男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼
男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘
男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章
男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命
男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年
男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床
男木女木--双木夫妻难相合、钱财有多亦克子、原来两木多克害、灾难疯病多加流
男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫
男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆
男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼
男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长
男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章
男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴旺、姻缘美满福双全、满仓财产好风光
男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、原因二命相克害、半世姻缘半世愁
男水女土--水土夫妻不久存、三六九五见瘟王、两命相克亦难过、别处他乡嫁别克
男火女金--金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝顺、祸及子孙守孤贫
男火女木--火木夫妻好婚配、子孙孝顺家业旺、六畜钱粮皆丰盈、一世富贵大吉昌
男火女水--水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若是有富贵、到老还是孤独人
男火女火--两火夫妻日夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤独度春秋
男火女土--火土夫妻好相配、高官禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵
男土女金--土金夫妻很姻缘、两口相爱至百年、内宅平安六畜福、生来女儿均团圆
男土女木--土木夫妻意不同、反眼无情相克冲、有食无儿克夫主、半世姻缘家财空
男土女水--土水夫妻定有兽、接到家中定有灾、妻离子散各东西、家中冷落财不来
男土女火--土火夫妻大昌吉、财粮不愁福寿长、儿女聪明生端正、富贵荣华好时光
男土女土--双土夫妻好姻缘、共欢一世福双全、儿女聪明多兴旺、富贵荣华好家园
男火女水--水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若是有富贵、到老还是孤独人
男火女火--两火夫妻日夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤独度春秋
男火女土--火土夫妻好相配、高官禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵
年份八字属相对照表
1924年甲子属金（鼠）
1925年乙丑属金（牛）
1926年丙寅属火（虎）
1927年丁卯属火（兔）
1928年戊辰属木（龙）
1929年已巳属木（蛇）
1930年庚午属土（马）
1931年辛未属土（羊）
1932年壬申属金（猴）
1933年癸酉属金（鸡）
1934年甲戌属火（狗）
1935年乙亥属火（猪）
1936年丙子属水（鼠）
1937年丁丑属水（牛）
1938年戌寅属土（虎）
1939年已卯属土（兔）
1940年庚辰属金（龙）
1941年辛已属金（蛇）
1942年壬午属木（马）
1943年癸未属木（羊）
1944年甲申属水（猴）
1945年乙酉属水（鸡）
1946年丙戌属土（狗）
1947年丁亥属土（猪）
1948年戊子属火（鼠）
1949年已丑属火（牛）
1950年庚寅属木（虎）
1951年辛卯属木（兔）
1952年壬辰属水（龙）
1953年癸已属水（蛇）
1954年甲午属金（马）
1955年乙未属金（羊）
1956年丙申属火（猴）
1957年丁酉属火（鸡）
1958年戊戌属木（狗）
1959年已亥属木（猪）
1960年庚子属土（鼠）
1961年辛丑属土（牛）
1962年壬寅属金（虎）
1963年癸卯属金（兔）
1964年甲辰属火（龙）
1965年乙巳属火（蛇）
1966年丙午属水（马）
1967年丁未属水（羊）
1968年戊申属土（猴）
1969年己酉属土（鸡）
1970年庚戌属金（狗）
1971年辛亥属金（猪）
1972年壬子属木（鼠）
1973年癸丑属木（牛）
1974年甲寅属水（虎）
1975年乙卯属水（兔）
1976年丙辰属土（龙）
1977年丁巳属土（蛇）
1978年戊午属火（马）
1979年己未属火（羊）
1980年庚申属木（猴）
1981年辛酉属木（鸡）
1982年壬戌属水（狗）
1983年癸亥属水（猪）
1984年甲子属金（鼠）
1985年乙丑属金（牛）
1986年丙寅属火（虎）
1987年丁卯属火（兔）
1988年戊辰属木（龙）
1989年己已属木（蛇）
1990年庚午属土（马）
1991年辛未属土（羊）
1992年壬申属金（猴）
1993年癸酉属金（鸡）
1994年甲戌属火（狗）
1995年乙亥属火（猪）
1996年丙子属水（鼠）
有家庭责任感的人，也善于操持家庭如果男性是这样组合的话，至少说这个老婆是一个品行端良的女子，也是一个容易有助夫运的老婆所以这类人的婚姻关系模式，也应该选择传统型的关系模式对于桃花婚姻的主要要求就是要顾家，勤俭持家，不要乱花钱，对方也是容易相处的人，对于家庭方面也具有一定责任感，但是相对正星星来说，稍微差些，多半对方大多喜欢打扮，也舍得花钱，用钱方面也比较大方这种类型的人，则可能建立类似桃花情人的夫妻关系，夫妻关系比较浪漫。
则容易找到心地比较好的另一半，且对方对自己是容易付出的类型对方往往对你的照顾也是全心全意，且没有多少计较。对方的性情多半比较善良，温顺但是，因为是对方生助于你，对方还是会减力，所以也应该予以回报，虽然他对你并没有要求，相互关心还是必要的所以他们的婚姻模式，因该建立那中温情型的家庭关系模式。
对方多半对你还是比较关爱，只是这种关爱往往比较计较，希望你也采用类似的方式予以回报相对说来交流上不易畅通，对方性情多半偏于内向、有时易有不够开朗，语言较少或者沉默寡言，个性也比较倔强，固执这种桃花婚姻关系模式，当然还是应该选择温情型的关系模式，只是要更多的强化婚姻中的互动功能。
你和配偶个性都比较刚强，谁也难以服从谁，互相交往和生活中，多半比较主观，喜欢把自己的意志，当成对方的意志;但是两个人也有共同的意愿夫妻桃花感情多半类似与兄妹，杨弘朔温馨提示亲情大于爱情如果这个比劫是你八字中的喜用，自然利于事业的开创与对方相处的模式最好友情型、或者互助型的桃花婚姻关系模式，就是说要找到双方共同的观点，共同的事业和共同的爱好，善于沟通是必要的，遇事尽量要冷静做到以理服人。
对方的个性，则相对温合，也很善良，相处的也会很开心。如果你的八字中这个食神过多，或者出现伤官的话，就是说这个食神可能是你八字中的忌神，则会有负面作用，向着爱吵架、易生气的方向发展男命自然好些，桃花女命则要注意。与对方相处，关键是不要过多的讨论什么事情，也要抛开许多不必要的想法，多多的关心对方如果这个食神为忌的话，则要把自己的主要精力投入到事业和学习中;当然爱护和关系是必不可少的所以他们的桃花婚姻关系模式最好是顺其自然型。
说明对方比较善于言谈，具有一定才华，个性上有较强的反抗意识，不愿循规蹈矩，喜欢新鲜事物，也说明你对他吧(她)多少有些失望的成分;这样夫妻间桃花感情则不容易融洽，多有争执之事。不过有此特性的人也容找到外表不错的另一半，如果你的八字中这个伤官为喜用，自然可以利用他的长处，多多鼓励他，争取事业有成;采取顺其自然型的婚姻关系模式当然是可以的如果为忌的话，则要加以引导、感化，也要避免自己的心思过重，想法太多，老用怀疑的心思去看问题，自己则多要关注自己的事业和学业，女命则需要注意丈夫的身体，更多的关注他的健康所以这种类型的人，婚姻关系模式最好是合理引导型。
有家庭责任感的人，也善于操持家庭如果男性是这样组合的话，至少说这个老婆是一个品行端良的女子，也是一个容易有助夫运的老婆所以这类人的婚姻关系模式，也应该选择传统型的关系模式对于桃花婚姻的主要要求就是要顾家，勤俭持家，不要乱花钱，对方也是容易相处的人，对于家庭方面也具有一定责任感，但是相对正星星来说，稍微差些，多半对方大多喜欢打扮，也舍得花钱，用钱方面也比较大方这种类型的人，则可能建立类似桃花情人的夫妻关系，夫妻关系比较浪漫。
则容易找到心地比较好的另一半，且对方对自己是容易付出的类型对方往往对你的照顾也是全心全意，且没有多少计较。对方的性情多半比较善良，温顺但是，因为是对方生助于你，对方还是会减力，所以也应该予以回报，虽然他对你并没有要求，相互关心还是必要的所以他们的婚姻模式，因该建立那中温情型的家庭关系模式。
对方多半对你还是比较关爱，只是这种关爱往往比较计较，希望你也采用类似的方式予以回报相对说来交流上不易畅通，对方性情多半偏于内向、有时易有不够开朗，语言较少或者沉默寡言，个性也比较倔强，固执这种桃花婚姻关系模式，当然还是应该选择温情型的关系模式，只是要更多的强化婚姻中的互动功能。
你和配偶个性都比较刚强，谁也难以服从谁，互相交往和生活中，多半比较主观，喜欢把自己的意志，当成对方的意志;但是两个人也有共同的意愿夫妻桃花感情多半类似与兄妹，杨弘朔温馨提示亲情大于爱情如果这个比劫是你八字中的喜用，自然利于事业的开创与对方相处的模式最好友情型、或者互助型的桃花婚姻关系模式，就是说要找到双方共同的观点，共同的事业和共同的爱好，善于沟通是必要的，遇事尽量要冷静做到以理服人。
对方的个性，则相对温合，也很善良，相处的也会很开心。如果你的八字中这个食神过多，或者出现伤官的话，就是说这个食神可能是你八字中的忌神，则会有负面作用，向着爱吵架、易生气的方向发展男命自然好些，桃花女命则要注意。与对方相处，关键是不要过多的讨论什么事情，也要抛开许多不必要的想法，多多的关心对方如果这个食神为忌的话，则要把自己的主要精力投入到事业和学习中;当然爱护和关系是必不可少的所以他们的桃花婚姻关系模式最好是顺其自然型。
说明对方比较善于言谈，具有一定才华，个性上有较强的反抗意识，不愿循规蹈矩，喜欢新鲜事物，也说明你对他吧(她)多少有些失望的成分;这样夫妻间桃花感情则不容易融洽，多有争执之事。不过有此特性的人也容找到外表不错的另一半，如果你的八字中这个伤官为喜用，自然可以利用他的长处，多多鼓励他，争取事业有成;采取顺其自然型的婚姻关系模式当然是可以的如果为忌的话，则要加以引导、感化，也要避免自己的心思过重，想法太多，老用怀疑的心思去看问题，自己则多要关注自己的事业和学业，女命则需要注意丈夫的身体，更多的关注他的健康所以这种类型的人，婚姻关系模式最好是合理引导型。
男女是否相合，从命理上如何看呢？
我们经常听说“某人和某人八字不合”，“某人和某人六合，天作之合”……那么怎么看你和他/她到底是合还是不合呢？
地支的六合
举个例子，男方午马（十二地支之一），女方未羊（十二地支之一），二者相逢为“六合”。这里留个作业给大家讨论：分析男女双方的八字合婚，是看年的属相，还是看日柱的地支属相，还是看其它？不要看错了哦。
这六合怎么记住呢？给一张图，用于形象记忆：
地支“六合”记忆图
大家把十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）按照顺时针顺序排成一圈，画个圆，两两平行相连的地支属相就是“六合”。顿时好记了是吧？
三合
举个例子，男方子（十二地支之一），女方辰（十二地支之一），二者相逢为六合。
这“三合”怎么记住呢？同样也给一张图，用于形象记忆：
地支的“三合”
大家把十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）按照顺时针顺序排成一圈，画个圆，互相组成等边三角形的地支属相就是“三合”。记住了吗？
除了相合，也有不合的组合。哪些是不利的组合呢？哪些情况下男女双方结合后会有较大的矛盾呢？哪些类的男女并不适合结婚呢？又有哪些情况男女双方容易离婚呢？请听下回分解。
——节选自我的原创长篇连载《揭开周易择日、八字合婚的神秘面纱【在线答疑】★》：http://bbs.tianya.cn/m/post-105-528612-1.shtml。
最后，祝天下有情人终成眷属！
祝天下有情人终成眷属！
祝天下有情人终成眷属！
本头条号有多部作品正在连载，内容涵盖国学周易中的易经、风水、命理、算命、择日、面相、手相、起名、取名、占卜、星座、占星、紫微斗数、梅花易数、奇门遁甲等诸多领域（本头条号文章列表里有），欢迎关注。
日干旺衰：
日干旺包括四个方面：得令、得地、 得生、 得助。
得令： 日干旺于月支，处长生，沐浴，冠带， 临官，帝旺之地为得令。
得地： 日干在其余各支中得长生(须阳日干)， 禄刃(支中藏干的本气为比、为劫)，或逢墓库(阳日干逢墓库为有根、 阴日干无气、 故无根)。
得生： 日干得四柱干支中的正偏印之生为得生。
得助： 日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身， 此为得助。
身旺的判断条件：
1、日干得令是判断身旺的最重要的方面。
2、 在得令的前提下， 得地， 得生或得助再占其一， 可以肯定是身旺。
占其二为偏强偏旺， 三者都占就为过旺。
3、在不得令的前提下， 得地，得生， 或得助再占其二项以上，要有力又多助益， 为身旺或偏旺。
4、在不得令的前提下， 得地，得生或得助只占其一项，但四柱中三合局或三会局为生身之印局，或为帮日干之比局， 为身旺。
5、在不得令的前提下， 如果得地，得生或得助有力且众， 虽占两项仍为身旺， 但如得地中长生、禄、刃、墓中占的成分少， 势必地支中克我， 耗我，泄我的成分就多。日干便处于较为平衡的不旺不弱之间，不易定出旺衰， 用神就不好找， 走什么运更好就无从论起。 在这种情况下：
如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身， 就为身旺；是克制我，耗我气或泄我气的， 便为身弱。
地支半合或半会生身帮身五行的，也为身旺；是克制我， 耗我气的便是身弱。
克我， 耗我或泄我之气的处在弱地(不得令)，而生我，帮我之气处在旺地，则为身旺， 反之为弱。
克我， 耗我或泄我的干支逢冲，被制服，被合去， 或离得远，仍为身旺.反之为弱。
八字强弱（八字旺衰）强极的判断标准：
此种便是一气专旺格，已经构，贫恃殊的格局了，比如从革格、炎上格等。即得月令，四柱干支生扶极多，或者比劫一气，或者虽有1-2个克泄，但克池之神无力。从定量上来说，同类五行占6-8个，力量达到全局力量的80%以上。五行组合，全是生扶，无一克、泄、耗，或者虽有一个克、泄、耗，也被合化成同类五行。
明显属于旺，并且最喜生助的五行称为旺极。
古人对专旺局有-个标准：即木旺无金；火旺无水；土旺无木；金旺无火；水旺无土。概括地说只要某五行旺而无制，即可称这-五行为专旺，移到旺衰程度中来，就属于旺极的程度
八字强弱（八字旺衰）太强的判断标准：
得月令之气，或者虽不得月令之气，然而在三干四支中有生扶者较多时。从定量的分析就是，同类五行占4-6个，此五行力最占全局力量的50%-80%左右，命局中只有1-3个克、泄、耗的五行，可视为日干太旺。
明显属于旺，并且不能克耗，只能顺泄的五行即定为太旺。或者把最喜顺泄的旺五行，称为太旺。
如果在得令的条件下，再得地或得势两条其中一条则为身旺。三者如果全备，就是最强。
八字强弱（八字旺衰）偏强的判断标准：
日主虽然得月令之气，然而比助生扶之神微小；或者，不得月令之气，而获得时辰之气或多或少都有助于日干的同种五行。从定量上来分析，一般同类五行应该达到2-4个，其力量占全局力量总和的20%-50%。
明显属于旺，又能经受克泄耗的五行，定为偏旺。
或者说，把能用克泄耗调至中和的旺，称为偏旺。
八字强弱（八字旺衰）中和状态的判断标准：
中和状态时介于偏旺和偏弱之间，在现实命局中很难有一个准确的界定。一般说来间类五行占1-3个，综合力星是一个透干加上一个本气通根就可以视为中和状态了。从定量上看，同类五行的力量占全局力量的20%左右，而四柱各个五行旺衰难以确定时，可视为中和。
八字强弱（八字旺衰）偏弱的判断标准：
即虽得月令之气而成旺势，然而在三干四支中却无一样是强势的;或虽不得月令，然命中有比劫助日干，或少量得地者。以上解释为偏弱之命。从数量上来定义，同类五行达到1-3个，同类五行的力最占全局力量的8%-20%者。
明显属于弱，而且能够生助，使之调至中和的弱，称为偏弱
八字强弱（八字旺衰）太弱的判断标准：
即是虽然不得月令之气，然克泄之神较少者;或者克泄之神众多，然得地支之气，亦可视为太弱。从定量上判断的方法就是同类五行在3个以下者，如3个必须是无根的，同类五行的力量占全局力给的8%以下。若是有2个同类五行，其中1个是本气通根，此根要远隔被冲克掉或被合化成另外一种五行才可。
明显属于弱，并且最喜被克去，不能生扶的弱，称为太弱（按：有根太弱也喜微微生助，最难判别）。
八字强弱弱（八字旺衰）极的判断标准：
不得月令之气，且三干四支含有克泄之神甚多，日干得不到一点生扶。从数量上来定义就是同类五行一般只有1个，若是2个，其中1个必须受到克泄或者被合化掉，根本不起作用;在天干中无一生扶，在地支中无一根气，或者即便在地支中有一中气、余气根，此根也是受伤或者被远隔不起作用的。
明湿属于弱，并且最喜顺泄，而不能生扶的弱，称为弱极
总结：简易判断方法：找出命局中最强的五行。一种是生逢月令，一种是得到生扶较多，再看这个五行与日主的关系，也是判断日主强弱的方法。
祥解用神喜忌分析
所谓用神，就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。
四柱命局以用神为核心， 用神健全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否，影响人一生的运。
凡用神之力不足，四柱中有生助用神者， 或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。
四柱没有用神， 就得靠行运流年来补，对于命局五行较为平衡， 用神不太紧缺的四柱， 其一生较为平顺，无大起大落。
八字日干强弱分析及用神取法详解
一般用神有生扶用神， 调候用神， 通关用神。
日干弱， 多官杀，用神取印星。
首先是泄官杀的作用，然后才是化敌为友，为我所用。
泄在五行中其理是为：
强金得水，方挫其锋， 强火得土， 方止其焰；
强水得木，方泄其势，强土得金， 方制其壅；
强木得火， 方化其顽，先挫其锐气，消其气焰，泄其气势，才能谈得上化而生身。
按理说， 金能生水， 水多金沉；水能生木，木多水缩； 木能生火，火多要焚；火能生土，土多火晦； 土能生金， 金多土变。
这是指物极必反，但日干已很弱，又那么多官杀克我，光泄其病气不足以强身，还需要大补，不但水不沉金，木不缩水，火不焚土，而且可金水相涵， 水木相生，木火通明.，这叫矫枉过正。
日干弱为水，克我者为土，不但要以金制其壅，还要以金生我身。
日干弱为火，克我者为水， 不但要以木泄其势， 还要以木生我身。
日干弱为土， 克我者为木， 不但要以火化其顽，还要以火生生我身。
日干弱为金，克我者为火， 不但要以土消其焰，还要以土生我身。
日干弱为木， 克我者为金，不但要以水挫其锋，还要以水生我身。
这就好比一个人内火旺，但又肾虚， 这对矛盾不好解决。 而西洋参既泄火又滋阴，从而调解了这对矛盾，这种命理上的通关作用， 正是对症下药，而重病配重药，正是日干弱又多官杀最好的化解办法， 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用。在四柱中，此用神如强旺，印枭之运便是人一生中最佳的运程，不但没有病，而且高官厚禄， 权印在握， 功名自有。
日干弱，又多官杀， 在化敌为友不成的情况下， 便是四柱缺用神，要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。 这第二用神便是比劫， 比劫好比坚实的盾牌，可以起到抵挡克星，帮身护身的作用，凡日干弱又多官杀克，财耗，食伤泄，都是用神弱的表现。十神生克化合组合较好， 为之有救， 命局中没有，指望喜神能代替用神行使职能，再就是靠运补救。
日干弱为木， 不胜砍伐， 木多为林，胜伐而不倒。
日干弱为金， 不胜锻炼，合金为硬， 百炼成钢。
日干弱为火，不胜扑灭，燎原之火， 胜灭而比熄。
日干弱为水，不胜淤塞，奔流之水， 胜阻而不干。
日干弱为土， 不盛密栽，中原之土， 胜灾而不散。
在四柱中， 日弱官杀旺而用神为比劫的命局， 次于用神为印星，从运程上来说， 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神， 能补命之不足，所以是最佳运， 比劫运只能是第二好运。
日干弱， 多财星， 用神首取比劫
日弱财多， 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心， 可叹没有强壮的身体来守住财宝， 被抢想追回来， 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回， 就非要有力气拼搏不致于损失， 不然轻则赊财， 重则惹来杀身之祸， 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足， 以抗衡来犯. 以上可看出， 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财， 求财辛苦， 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难， 对这种命局来说， 财是祸根. 这样的命局女人缘特别好， 但却要为此付出沉重代价， 甚至坐牢. 什么时候可胜财呢? 只有当行比劫运的时候， 方成气候. 日干弱为木， 土为旺财， 木重成绿洲; 日干弱为金， 木为旺财， 金利可削木为才; 日干弱为火， 金为旺财， 火旺得以炼; 日干弱为水， 火为旺财， 水多方相济; 日干弱为土， 水为旺财， 土多得以围. 走比劫运不但自己升官发财， 兄弟姐妹也大获其利， 其次是行枭印运.
日弱财多， 弱命局没有比劫， 印星即为替补用神， 即第二用神。 印星与日干是相生关系， 所以印星首先起生身作用。日干太弱又遇忌神财星， 其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的用神， 还可以有耗财之用。 在运中， 比劫为最佳运， 这期间可成为富翁， 万事顺意， 印枭运为第二好运， 还利文途。 故日干弱为金， 木财盛， 可以土印星为生身耗财之用; 日干弱为木， 土财盛， 可以水印星为生身耗财之用; 日干弱为土， 水财盛， 可以火印星为生身耗财之用; 日干弱为水，火财盛， 可以金印星为生身耗财之用; 日干弱为火， 金财盛， 可以木印星为生身耗财之用。
日弱多食伤， 首先要取印星为用神
印星是生身的， 印星是生身的， 同时又是克制忌神食伤， 即扶弱又止泄. 故日干弱为金， 食伤之水多， 为过于泄身， 以印星之土来制水生身; 日干弱为火， 食伤之土多， 为过于泄身， 以印星之木来制土生身; 日干弱为木， 食伤之火多， 为过于泄身， 以印星之水来制火生身; 日干弱为土， 食伤之金多， 为过于泄身， 以印星之火制金生身， 来制水生身; 日干弱为水，食伤之木多， 为过于泄身， 以印星之金来制木生身;若命局无印星， 只能退而求次取比劫为用神. 不说比劫能奈何食伤几多， 起码是身子亏得起. 故日干弱为金， 多食伤之水， 喜比劫之金帮身; 日干弱为火， 多食伤之土， 喜比劫之火帮身; 日干弱为木， 多食伤之子， 喜比劫之木帮身; 日干弱为土， 多食伤之金， 喜比劫之土帮身; 日干弱为水， 多食伤之木， 喜比劫之水帮身.
日干强旺， 多印星， 取财为用神
财星用神， 既有能挑财得财之用， 又有制其日干原神(指生日干之印星)， 不致生身太过而劫财. 日干与财是相克关系， 如若日干已旺， 又得印星生身为强旺， 财就过弱. 金弱遇火， 必见销熔; 火弱逢水，必为熄灭; 木弱逢土， 必为淤塞; 土弱逢木， 必为倾陷; 木弱逢金， 必为砍折.故日干旺为火， 又得木之印星生身更强旺， 用神取金财可制印木， 耗日强旺之身;日干旺为水， 又得金之印星生身更强旺， 用神取火财可制印金， 耗日强旺之身;日干旺为土， 又得火之印星生身更强旺， 用神取水财可制印火， 耗日强旺之身;日干旺为木， 又得水之印星生身更强旺， 用神取土财可制印水， 耗日强旺之身;日干旺为金， 又得土之印星生身更强旺， 用神取木财可制印土， 耗日强旺之身.
日干强旺多印星却没有财， 命局就缺用神， 第二用神可取官杀， 来克抑强旺之身.如再无官杀， 当取食伤为用神了， 来泄日旺之身， 耗强旺之印.五. 日干强旺， 多比劫. 共三种情况. 首先， 比劫是耗财之神， 不抑制比劫无从养命， 更无法以财生官求富贵荣华. 所以， 官杀是制比劫的第一用神. 命局有官或杀， 不但可抑透出天干的比劫， 还可克月令之禄刃. 因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过， 二是指日干当令， 当令是指日干在月支中临长生， 沐浴，冠带， 临官， 帝旺之地， 而且地支中， 尤其是月支中， 日干处临官之地时为建禄.在五行中， 日干旺为强金， 首取火之官星为用神; 日干旺为强土， 首取木之官星为用神; 日干旺为强水， 首取土之官星为用神; 日干旺为强火， 首取水之官星为用神; 日干旺为强木， 首取金之官星为用神.
若身旺无官杀， 次取食伤为第二用神， 食伤可泄旺身， 同时也可泄月令之旺气. 食伤有生财之功， 并且无官杀就不克第一用神. 故日干旺为金， 无火之官星抑制， 次取水之食伤为第二用神; 日干旺为木， 次取火之食伤为用神; 日干旺为水， 次取木之食伤为用神; 故日干旺为火， 次取土之食伤为用神; 日干旺为土， 次取金之食伤为用神.
倘若身旺既无官杀又无食伤， 那么这样的命局就少了两行， 实属非常偏枯，除了财星就无可救药了. 如果四柱八字之用神取法以能促使八字达到"中和"效果的天干或地支?quot;用神"."中和"的八字要合乎三个原则，八字日干平衡原则、八字全局阴阳均平原则、干支生和助原则.全乎这三个原则的"用神"称为"平衡用神"、"调候用神"和"通关用神".
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