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当前知名的金锁玉关风水大师有北京的刘长社，江苏的陈炳林、山东的马骏等。
一、金锁玉关渊源
金锁玉关是“峦头派”也即“形势派”中的代表派系，曾被著名的风水前辈誉为“风水学王冠顶上的明珠”。自1997年金锁玉关经文传世以来，由于断事准确、化解有效，被社会广为推崇。虽然被广大风水学者不断深入研究，但由于金锁玉关派有自己的学术体系，门规严格，其核心方法却一直未被泄漏，这无疑给本身神秘的风水学又增添了一具面纱。
其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。金锁玉关以简单实用著称于世，它断事的准确度在风水门派中居于前列。
金锁玉关又称过路阴阳，只要你掌握了这种方法，在为人看风水时，不用罗盘，只需在房子或者墓地四周转上一圈就可断出吉凶祸福，一目了然。
但市面上的只有普通经文，很多高深的东西都掌握在金锁玉关的独传弟子手中。金锁玉关可以改命避祸。关于其改变命运的原理，该派风水师在其著作中称：除了在风水峦头砂水上进行合理调整外，还借鉴了《了凡四训》、《太上感应篇》等宗教学思想，与《易经》原文中提到的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”并不相违。
二、金锁玉关传承人介绍
与金锁玉关二代传人陈相师傅
齐洪飞（1893年－1976年），金锁玉关近代师祖，该门派传人以前未公开其真实姓名，而是用化名— —祁鸿飞，江苏淮安泗洪汊河人，年龄与毛泽东同岁，生于1893年，也有说大毛1岁的说 法。晚清秀才，因对官场的黑暗，不愿为官，在家乡开办学堂，教几个小孩子，在一次偶然 的机遇当中，学到一身旷世奇学《金锁玉关》。1945年来到淮安，此人博学多才，精通金锁玉关与奇门遁甲。先后收了雍金帮（已故）、陈海如（已故）、陈相等几位弟子。
李相生——1953年去世，没有传人。相宅相地也堪称一绝，自我总结出一套“二十四山砂水吉凶”秘藏于室，从不外传，当地有句话“请到李相生，家产半边分”,李相生为人看风水，将罗盘支好后，就在一排抽烟，不吭声，见主人将一担担稻谷挑到自家、收条过目后，再转动罗盘，排出吉凶祸福。
下文公布金锁玉关正宗传承情况，让风水爱好者明辨是非。金锁玉关起源年代久远，无从考察，现代传承主要是如下。（因齐洪飞为近代祖师，故其传人为第二代。）
第二代传人
雍金帮-----大弟子，2023年父子俩去世，没有传人。
陈海如——二弟子，2023年去世，传人。
陈相------关门弟子，尽得所传，健在。金锁玉关泰斗，六岁上私塾，十二岁拜在齐洪飞师父门下。
文革期间，齐洪飞的三个弟子同时受到打击，迫于压力，其他两位弟子交出了经文，才躲过了批斗。由于陈相是关门弟子，有传承的义务，于是将经文包装后藏于厕所下。由于没交出经文，于是被带走了。吊在树上鞭打。几乎每次开会都会被吊起来打。1980年，分田了，中国进入了另一个时代。此时，陈相才取出经文，并让其他两位师兄抄走。由于陈相的舍命保存，金锁玉关经文才有了后来的面世和传承。
第三代传人
分两系
1、陈相一系：
陈相嫡传弟子有陈炳林、成汝善、刘万山、苏证铧、毛铁年、刘长社、郑仁祥、杨达、马
2、陈海如一系：
人数较少，弟子有长子陈厚国、关门弟子杨晤等人。
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钟义明中国台湾人著名易学风水专家
朱广锡韩国人著名易学风水专家
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张志春中国河北人著名易学风水专家
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（另一版本的名录中似无此焦先生，待考）
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（此名单来源：《中国历代易学风水名人录》一书丨中国易经协会丨中国风水研究院_中国风水研究院_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a8be40ac0102w4dt.html。特此鸣谢！~）
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郭璞（276—324），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，地理学家，道士，精通天文卜筮，风水诗赋。以《游仙诗》名重当世，著作有《郭弘农集》《葬经》《青囊经》，被后世风水师奉为祖师。
郭璞是正一道士，除家传易学外，还承袭道教的术数，曾与许天师是好友，两人游遍大江南北，名山胜境，勘察地理。
由于八王之乱的内斗，导致晋室实力大减，永嘉五年，匈奴汉国攻破洛阳俘晋怀帝，西晋灭亡。北方世族纷纷南下江东避难，史称永嘉之乱，衣冠南渡，郭璞此时也来到南京。
后来琅琊王司马睿在权臣的拥立下建立东晋，当时的政局用一句话概括是:王马共天下，马自然是皇室司马氏，而王就是琅琊王氏的王敦和其弟弟王导，两人分别掌握东晋的军政大权。
郭璞来到南京受到王导的赏识，被招纳为幕僚，后来又被司马睿看中，任为著作佐郎。因母亲去世后他辞官守孝。期满后被王敦引为记室参军，相当于秘书。
由于琅琊王氏声望过大，对司马氏造成极大的威胁，司马睿开始一系列手段制衡琅琊王氏，永昌元年，王敦以清君侧的名义在武昌起兵，攻入建康，并且诛除异己，被拜为丞相、江州牧，进爵武昌郡公，还屯武昌后又移镇安徽，自领扬州牧控制京畿地区。
两年后，王敦野心按耐不住，准备谋反，事前便请来了郭璞占卜，郭璞告诉他不会成功，王敦又问如果自己起事能够活多久，郭璞回答如果起事，命不久矣，老实在武昌待着，则命长的无法计算，王敦怒极反问:你的命有多久？
郭璞早知道自己的结局，说道：“就在今天中午。”果然盛怒之下的王敦当天就把他杀了，是年郭璞49岁。王敦起事后不到两个月也战败，不久病逝。
即使在今天依然流传着郭璞诸卜筮故事，听起来神乎其神。
或许预知自己的死法虽然神奇，毕竟不美，明代小说《许真君斩蛟记》终篇“武昌府郭璞脱凡 ,许真君拔宅升天”中，作者邓志谟安排了一个尸解的结局:
晋明帝太宁二年，大将军王敦字处仲，出守武昌，举兵内向，次于洞庭湖。真君与吴君同往说之，盖欲止敦而存晋也。
是时郭景纯亦在王敦幕府，因此三人得以相会。景纯谓真君曰：“公斩馘蛟精，功行圆满。况曩时西山之地，灵气钟完，公不日当上升矣。”真君感谢不一，此不在话下。
且说景纯同真君吴君敬来参见王敦，敦见三人同至，大喜，遂令左右设宴，延请三人饮酒，至半酣，敦问曰：“我昨宵偶得一梦，梦见一木破天，不知主何吉凶？”
真君曰：“木上破天，乃未字也，公未可妄动。”吴君曰：“吾师之言，灼有先见，公谨识之。”王敦闻真君言，心甚不悦，乃变形于色，令郭璞卜之。
璞曰：“此数用克体，将军此行，干事不成也。”王敦不悦曰：“我之寿有几何？”
璞曰：“将军若举大事，祸将不久。若遂还武昌，则寿未可量。”王敦怒曰：“汝寿几何？”璞曰：“我寿尽在今日。”王敦大怒，令武士擒璞斩之。真君与吴君举杯掷起，化为白鹤一双，飞绕梁栋之上。王敦一举眼瞧之，已失二君所在。
且说郭璞既殒，众人备办衣衾棺椁，殓之以毕。越三日，市人见璞衣冠俨然，与亲友相见如故。
王敦知之不信，令开棺视之，果无尸骸，始知璞脱质升仙也。自后王敦行兵果败，遂还武昌而死，率有尸解之刑，盖不听三君之谏，以至如此。
据说周定王下葬之日，北山崩裂，一条巨龙腾空而起，南山石虎也突然昂首，虎视眈眈地守卫着山口。这被称为龙虎把门，此为“龙虎山”名字的由来……
50多年前的意外：挖红薯窖挖出奇特的嫔妃墓葬
文‖铁绍文 王国斌 许敬生
周定王选墓地于此是因为这里山清水秀，草木繁茂，因观察植被而发现风水宝地。此山有虎有龙，是一绝佳茔地。于是他大兴土木，在此修建墓穴。当时整个墓区是一组规模庞大的建筑群，包括大门，富丽堂皇的飨殿和拜殿及一些石兽，东西长约三华里。
整个地宫有墓道、墓门、甬道、前室、后室。用砖石拱券而成，门额上有富丽堂皇的屋檐装饰。
室内共十对大青石门，现在基本保存完好。周定王墓前，还建有两座大殿，叫拜殿、飨殿，是周定王后代祭祖的地方。现有遗址存在。
这个墓建造恢弘，墓前没建神道，至今还是个谜。
站在周定王墓前，环顾四周，人们不由得就会想到中国的“风水”文化太神奇了!周定王墓是依山而建，墓的上边有天然的山包，正作了墓的“穹”，墓的两边分列至两道山巅蜿蜒而下，组成了一个天然的太师椅，墓正前方，约有八公里处可见架山，老百姓叫陉山，即朝山、案山，这座山的山石全是红石，这正应了传说中的“青石墓、红石门，后代定出大能人儿”。所以当地有说法为:“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎”。头枕金子石，腰铺莲花盆，前堂城隍庙，脚蹬夜明珠(陉山)。
周定王墓整个墓道呈斜坡状，宽5米，长20米，墓门门额呈半圆形，上方镶嵌有仿古结构的屋檐装置，用深黄色，浅绿色琉璃瓦装饰成殿堂屋檐式样，古朴典雅，别具一格。
陵墓内甬道、前室、后室地面是细料方砖铺地，每块方砖长宽各41公分，厚0.8公分。前室、后室及左右四个耳室共8个，地面是用汉白玉石铺地，长宽各80公分、厚10公分。
进入墓门后，经过一条长655厘米宽644厘米的神道，就到了墓的前门，门饰与头道门相似，安装有厚20厘米、高317厘米的表灰色石灰岩质石门两扇。
地宫前殿宽958厘米，长1233厘米，左右两侧各有宽371厘米，深1025厘米的横洞两个，均安装石门两扇，是殉葬王妃的宫室。
正殿殿门方正，门额上部装饰与前殿殿门相同，此门也装有庞大的石门两扇。穿过殿门，就是周定王停灵之处，也是地宫的主体部分——正殿。
正殿宽2517厘米，深957厘米，高15米。周定王的棺柩停放于正中方位。棺柩后面壁上有一龛室，龛内原有一个直径约二尺的白石球一枚，可惜已毁。
定王地宫正殿后壁，并排有四条砖石券就的洞殿，中间两条略为突出，门额上嵌有屋檐装饰，其它两洞则无，四洞均有石门。据考证四洞均为殉葬王妃的宫室，中间两条洞殿安葬妃子的身份较另外两洞所葬妃子的身份高。
停放灵枢的寝殿地面全部为汉白玉铺就。宫墙为特制磨面大青砖。券砖每块50多斤，全都是水磨砖，砌出来的缝一墨一线，最让人不理解的是四周墙壁上青灰相间的花纹，别的地方没有，就此地有，这代表什么含义还有待考证。另外地宫所有石门都是滚珠封闭，一旦关上，休想打开。
所有建陵人员在完工之后被集中在府城隍庙（在周定王墓东一公里处）南200米的深沟中全部杀绝，附近村子里的人也在一夜之间全部神秘消失。因此，后人把这条沟叫做“葬沟”，流传至今。
整个地宫的面积要比北京定陵大，这是周定王觉得生前没有做皇帝，死了要比皇帝气派，所以才建得比北京的大。而且朱橚妃子的墓也建得尤为奇特。
上世纪六十年代初，老官山下的王家村，现在的五组(上营)，再次成为十里八乡的关注之地。而这次被关注的中心人物之一，就是赵天水的父亲赵国章(赵掌)。
这次发现的是周定王的嫔妃墓葬，当地称 “娘娘坟”。
1963年农历九月，赵天水九岁，会帮父亲在家院子里挖红薯窖，赵天水家是天井院。挖红薯窖挖到一定深度时开始挖拐洞儿，娘娘墓就是挖拐洞儿时发现的，在挖拐洞儿挖到一米左右时，挖到了大背砖墙。
按说，这样的砖砌出来的墙在王家村附近经常见到，也不是啥稀罕事儿，他们便把砖墙打透了，谁知道那砖墙竟有4尺多厚，那砖墙坚硬，很难打。赵天水的父亲就一个人用钎子打，打着打着，钎子猛一下子空了。赵天水的父亲就用力拔钎子，钎子拔出来后，打通处发出怪气，并冒出一股难闻之味……
后来打通了，赵天水拿着点着的麻杆儿探头爬进了地宫，什么也没见到，只能看到打碎的琉璃棺椁和墓室内的淤泥，跟父亲说了一遍。
赵天水的父亲就给自己的兄弟赵国杰说了情况，当时赵国杰是王家村会计主任。赵国杰立刻到当时的无梁公社(当时不叫乡也不叫镇)里汇报了这事儿。
当时公社里管文化的领导听说后，也不怠慢，把发现古墓的事向县里做了汇报。
（未完，明天精彩继续）
【作者简介】铁绍文，男，1955年出生，禹州市民族宗教局原局长，禹州市孙思邈医药研究院总监，中医药文化学者，著有《中华药王孙思邈》一书。
王国斌，男，曾用名王斌，禹州市人，中共党员，生于 1965 年 3 月，系禹州市孙思邈医药研究院副院长，为禹州市中药加工炮制技艺非物质文化遗产项目代表性传承人。任执行主编出版了《世界中医药学会联合会一技之长专业委员会论文集》多部中医药论文集；参与编写《禹州市中药志》《美丽乡村志》《中国钧瓷年鉴》《禹州年鉴》《褚河镇志》《禹州老药工》等多部著作。
许敬生，安徽萧县人，1945年3月生，河南中医药大学教授。中华中医药学会医古文研究会会长，全国“医古文资深名师”，全国“中医典籍与语言文化研究专家学术传承与人才培养”首批专家。现任世界中医药联合会儒医文化研究会副会长、《中医药文化》杂志编委会副主任、河南省儒医文化研究会会长、河南省古籍保护专家委员会委员等。从事医古文、中医古代文献及中医药文化的教学和研究近50年。
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爱许昌老家，看“老家许昌”。 老家许昌，情怀、温度、味道！
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