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阳宅阴宅俱以水法取效．若宅内外之形虽佳，修造之法亦善。只真凶方地支放水一差，则以前诸法俱坏。
译意：无论阳宅，阴宅，都是以有关水的法则来效验凶吉的．如果住宅的内形、外形及修造方式都好，却在凶方地支放水，那么就会破坏掉前面所有符合法则的有利因素。因此，“放水”这一点也是至关重要的。
庭院天井
若论门庭先论水，家道兴隆从此起。中堂天井两分流，引得外人相窥视。
译意：若是讲论门庭的吉凶那就要先看水了，家道的兴隆便是从这里开始的。中堂天井的水如果分开两边流去，就会引得外人来偷看（招小人，防盗窃）。
其次精详总出水，水要流行须吉位。阳山宜放阳字水，阴山须放阴水去。合得阴阳不驳杂，去采皆要星辰利。
译意：其次要精确仔细地分析总的出水方位，水流的出口一定要在吉位上。阳山方位宜放阳水，阴山则必须在阴山方位放水。阴阳要配合得当不要杂乱，来水走水都要与吉星相符合。
流水生财
假如坐女向巳方，巽巳长生去有妨。但得斜穿丙丁去，不然左穿出乙方。
译意：假如是坐亥向巳，那么巽巳就是长生为不利放水。如果可以最好是从丙丁上斜穿放水，不然就从左边经过乙方放水。
折归巳巽横斜过，却穿丙丁去亦良。仍忌午与坤申位，更有吉辰非去方。此类凡例可类取。
译意：如果能转折横斜经过巳巽方位，在又穿过丙丁为出水也是好的。此外还要避忌午位和坤申方位，更要注意吉利的辰位不适合放水。以上只是举例，其他情况都以此类推来确定放水方位。
又云：寻龙须向地中来，放水却从天上去。宜放天干之水，不宜放地支水是也。右论《扬公九星放水法》。
译意：还要一个说法：寻找龙脉之势要向地中来，放水却要从天上去。意思是宜在天干位上放水，不宜在地支位上放水。上面讲的是“杨公九星放水法”。
诸葛八卦村
阳山阳水：乾、甲、坤、乙，坎。癸，申，辰、离、壬，寅、午，戌，具阳也。
阴山阴水：艮、丙、巽、辛，兑、丁。巳、丑、震、庚、女、卯、未，具阴也。
译意：前面所列的阳山阳水方位都属于阳；后面所列的阴山阴水都属于阴。
【序言】
上个周末与朋友吃饭聊天，聊到“建筑的生命哲学”这个话题，引发了很多思考，之后朋友提出可否从一个建筑行业老机电人的角度来写一篇文章老分析这个建筑圈的新哲学话题，思路很新颖，于是联想过往的行业经历有了一些思考。今天趁着周末写下来，有些观点应是首创，希望带来新意。也可能会有些许牵强、八卦，也请朋友们指正！下面开聊：
第一篇
建筑机电与生命
建筑有生命吗?
建筑是人类文明、进步的重要载体之一。人类从茹毛饮血的野外生存到盖房子、造建筑而文明生活，就是为了保护生命、延续生命，进而改善生命的品质，得以完成从野宿野食到安居美食的进步，成为人类“衣食住行”四大基本生存要素之一。
建筑由人类创造并服务人类。地球上任何一个地方，没有人，叫环境；有人，叫风景。一座建筑，没有人，叫房子；有人，叫居所；而居所有了供人生存的物质条件、有了人生活功能需要的机电设施，才能成为家、成为办公室、成为宾馆，等等。因为人的参与、使用和欣赏，才赋予建筑价值和意义，这种意义因生活而生，反过来也影响着生活，人类在建筑中的喜怒哀乐、悲欢离合、生老病死，一幕幕场景的记忆者是建筑。
自然界的风、雷电、雨雪与房子
建筑大师说：建筑的形状是人类对建筑的记忆，是人们对建筑的不同理解和记忆，是设计者思想的记录，是有灵魂的。结构大师说：建筑是由多种材料堆砌而成的坚固物体，是为人类遮风挡雨、保护生命安全的安身居所，它与人类一样，是有寿命的。机电工程师说：建筑因有机电系统而可以生活，机电系统使建筑“活”起来，充满生活气息。
所以我们说：建筑是有生命的，建筑的生命是人赋予的。虽然建筑本身只是生活的容器，但生活在其中的人类赋予了以生命。
随着人类生产的工业化革命，以及社会活动不断进步，建筑也随着人的需求而被开发为不同的功能，形成不同的建筑类型，除过居住的建筑外，还有生产用的厂房，生活交流的办公、体育、娱乐、学校建筑，出行的宾馆建筑，健康的医院建筑等，建筑从此而变得多种多样，成为人类生存活动、发展进步的重要载体，呈现出不同特色的建筑生命特征。
机电系统与建筑生命的关系？
现代建筑与早期的建筑的区别，除了形体更加多姿多彩、有了更多的文化成分以外，从使用者角度看，最大的区别在于配套了各种机电系统。包括现在的一些农村建筑，形体与装修也一样富丽堂皇，但与城市建筑最大的区别还是在于机电系统的不完善，影响使用品质。
无论多么高大、华丽的建筑，如果没有人类生活所必需的功能设施——机电系统，则只能作为遮风挡雨的临时避风港，和野外、公园的亭台并无二致。正是因为人类在建筑内发明和开发了各种维持生活功能的机电系统，才使得人类得以在建筑内长久居住，从事不同的生产、生活活动。由于机电系统给建筑引入了人类生存、生活必需的水、气、光等资源，也提供了人类生命所需要的温度、空气、声音环境。正是由于人类在生命的进化与发展中重视和不断完善建筑内的各种机电设施，才使得人类可以安居于建筑之中，享受着不同于其他生物的舒适条件。而随着人类对新能源的开发利用，电能产生并被引入建筑中加以利用。于是，一切都发生了质的变化，人类改变了完全依赖自然光、热资源的低级生存方式，人们可以给建筑配以灯光照明、可以借助空调改变室内温度、湿度，可以改善室内空气环境，把建筑打造成最适合人类生存、生活的生命融合体。机电使建筑与人的生活变得密不可分。
另外，随着地球土地资源的日趋紧张，建筑开始变得规模越来越大，高度越来越高，资源集中利用的同时，建筑内部交通问题成为人流、物流的最大制约，也给人们使用建筑造成一定的困难。于是，人们发明了新的水平、垂直运输机电设备——电梯，这是对建筑使用功能的又一次革命，给予现代建筑新的生命力。从此，把人们的生存环境从平面走向立体，即使在百米高空可以一样从容的生活。人们在建筑中就可以登高望远，如同登上高山之巅，欣赏大自然美好的风景，开始多维度、立体化地创造更加新颖、舒适、传奇的新生活。
建筑之巅的风光
所以我们说：机电使建筑“活”起来，建筑因机电而具有生命力。
机电是建筑生命的脉搏，作为纽带，将建筑与人类紧紧连接为一体，使人类越来越离不开建筑。机电系统依附于建筑，默默地伴随和促进着人类生命新进化，提升人类生存的新境界。
关于建筑机电的“前世今生”暂聊到此，下面从风水学的角度继续聊机电：
第二篇
建筑机电与风水
建筑风水
建筑的规划布局经常讲究风水，这是中国老祖先们将传统文化与自然科学融合的经典应用。大自然的风水就是对自然界的风、水、电的引导和利用，使之为人类服务。建筑的风水就是对大自然风水的合理、巧妙利用，使自然资源服务于建筑，为建筑中生存的人类提供模拟自然的适存环境。这些都说的是建筑的外部风水，进入建筑内部，开门开窗的朝向、内部布置与家具摆放也是有规律可循，也被看作是风水，但这些应该都是外部风水的延续。这里要说一个新的概念，建筑内部最重要却常常未被认为是风水的“内风水“，就是建筑内部活动的风水——机电系统。
具备内、外风水完美结合的建筑才可称之为“好风水“，好的风水建筑可以给生活在里面的人们带来更加健康、舒适的环境，而这其中都有机电系统的功劳。
机电的风、水、电、电梯使建筑内部的各种动态因素动起来，实现横向、纵向的有序流动，即气流、水流、人流和物流、能量流、信息流的有序流动，形成了人类生活和建筑完美结合的共同生命体。
气流、电流引入建筑
先说基础的机电“风水”：
气流：就是空气流或风流，以风力形式推动空气按人所需要的目的流动。人的生命首先需要呼吸，所以空气是人类生命所必须的资源条件；建筑物则是以风为媒进行呼吸，通过通风、排风等实现建筑内部空气的流动、置换，不断通入新鲜空气，排除污浊气体，除尘纳新，使得建筑内部环境满足人们生活的基本条件，成为会呼吸的建筑。
建筑内的气流
建筑内空气流动模拟
水流：水是生命之源，建筑内通过水系统的流动，不断供给人们生活所需洁净水源，排除生活产生的污水，排污纳新，为人在建筑内的生存、生活提供水的条件。正如地球上水的循环孕育了生命，并为生命的维持创造了必要条件。
建筑给水系统示意
建筑排水系统示意
好的风水就是适应人类生存的环境条件，建筑以外的环境风水，满足了建筑适应大自然而存在的风水条件；而建筑内的气流和水流，正好满足了建筑内部的风水学的要求，成为建筑内在的“风水”，他让建筑由静变动，由景物变成与人类完美共存融合的共生生命体。
风（气）、水均有自然流动和动力推动流动。“气往高处走，水往低处流”，谓之自然气流、水流，靠的是地球赋予它们的不同重量，所形成的神奇“压差”（气压或重力）；而动力流则是人们通过机电设备的作用改变压力（气压或水压），使空气和水按照人们在建筑中的需要进行有序流动，以带给人们生存、生活所需的能量、资源，维持生命活力，提升生活品质。所以，如果把建筑比作人体，则通风系统（送排风）就是呼吸系统，给排水系统就是消化系统，其重要性不言而喻，是建筑生命的重要“体征”，是建筑内“风水”的基础表现。
大自然能量引入建筑
再说升级的机电“风水”：
人流和物流：即交通流，是指人员和物品的流动、交流是建筑使用功能的升华，是建筑生命体的活力表现。物的流动包括与人息息相关的物品流、车流等，最终服务于人流，满足人在建筑内的衣食住行基本生存需求，以及提升生存品质的必要消耗；而人的相互流动促进小团体合成大团体，满足人们方便舒适的同时也将建筑变成了一个社会群体单元，人们在其中进行工作、生活、交流、商品交易等集中社会活动，促进人类与社会的发展进步。人流和物流是依赖水平和垂直运输通道和设备，其中电梯、自动扶梯这些机电设备起到了基础的支撑作用，如果说人、物是建筑生命运动的组成“分子”，那么，通达、顺畅的机电运输设备好像建筑内部的“高铁”，激活了建筑内“分子”的交流和融合。所以有人总结说，摩天大楼内最好的风水就是顺畅的垂直运输流线。
能量流：即电流、水流、热流，以这三者为主的建筑内部能量流动，既独立作用于建筑、服务于人，又互为载体，相互作用，相互依存，相互转化，最终转变成建筑和人类生命必须的各种能量，给建筑赋能，充电，为建筑提供能源，为生活在建筑中的人们提供能源。被人们消耗后的能源排弃物再通过流动的气流、水流系统排出建筑以外，以保证建筑内环境的“鲜活”与舒适，满足人的生命、生活正常需求。同理，如果把建筑比作人体，则建筑机电中的电气系统、空调水系统、热水系统就好比是人体的血液系统，通过核心动力设备（像心脏一样）的作用，孜孜不倦地循环流动，源源不断地将各种能量输送到建筑不同区域，满足建筑使用者（像人的器官一样）的需求。
信息流：建筑内人与人之间、群体与群体之间、人与物之间、物与物之间的联系与交流。信息流是科技技术在建筑内快速发展的表现。凭借着各种智能化技术，给建筑装上感知“器官”，装上“大脑”，使建筑会感知、会思考，为建筑中的人们提供更加高级的服务，完成建筑相关的、建筑内人相关的信息需求。如果把建筑比作人体，则建筑机电中的智能化系统、智慧物联系统、互联网系统等弱电系统，就好比是人体的神经系统和思维系统，通过信息“高速公路”传输和交换各种信息，满足建筑使用者（像人的神经末梢一样）的需求。
交通流、能量流、信息流是人类以建筑为载体，改造自然并发明创造新资源，再反哺服务于人类的生命进化的新资源流动。他们的出现更加赋予了建筑“活”的能量，使得建筑更加具有生命力。“能量流+信息流”让建筑内部充满磁场、气场，使建筑内部无死角，处处布满无形的能量场，将建筑的内在风水升级到有个更高层级，实现人在建筑内任何一个角落都享受同样的生活方式，即“融合+和谐”，从而更好的体现了人与建筑的完美合一。
内外风水，相宜得彰
上述都是机电系统带给建筑流动的“风水”，这些系统又具有自适应、自调节功能，形成了建筑“好风水”，为建筑生命带来和谐与吉祥。然而，与大自然存在水火相克一样，建筑最大的克星就是火灾和地震，所以人们在建筑建设时，专门在机电系统中匹配了防火、灭火的系统，即消防系统，以实现在火灾发生时，及时防火、灭火，并通过一系列设备与系统措施，形成了建筑内部的安全“免疫”体系，确保建筑和内部人员的生命安全。同时，也在结构体系和机电系统中配置了许多的抗震措施，以减少地震带来的破坏。虽然对于地震这个威力巨大的自然灾害目前防范措施仍然有限，但人类已经尽了最大的努力，随着科学的发展和人类智慧的发展，必将越来越完善，为建筑戴上更加可靠的“铠甲”，维持建筑与人类的长时间和谐共存。
观点小结：机电使建筑“活”起来，建筑因机电而有生命，机电是建筑最好的风水。
机电之于建筑极为重要。如果说建筑是一个生命体，那么，机电系统就是这个生命体赖以维持生命的必备“器官”系统，缺一不可。
机电系统也是建筑的内部动态的风水，决定了建筑内部的生活环境。只有具备了完善、有效的机电系统，建筑才得以“活”起来，才有生命力，才能更好的服务于人类，与人类融合长期共存共生，始终作为人类生命进化和社会进步的重要载体。现代建筑中，人们更加重视和发展机电系统，就是基于这一点，为建筑打造更好的风水。
随着科技快速进步，人工智能等新技术的高速发展，将来的建筑将越来越智慧，建筑将与人类组成更加紧密的生命共同体，共同发展进步。而智慧建筑依靠的就是更加智慧的机电系统，即“智慧风水”，未来建筑有了这些“智慧风水”，必将焕发新的生命力。
读完此文，朋友们是否顿时觉得建筑的机电专业“高大上”了许多？哈哈[笑]
【序言】
上个周末与朋友吃饭聊天，聊到“建筑的生命哲学”这个话题，引发了很多思考，之后朋友提出可否从一个建筑行业老机电人的角度来写一篇文章老分析这个建筑圈的新哲学话题，思路很新颖，于是联想过往的行业经历有了一些思考。今天趁着周末写下来，有些观点应是首创，希望带来新意。也可能会有些许牵强、八卦，也请朋友们指正！下面开聊：
第一篇
建筑机电与生命
建筑有生命吗?
建筑是人类文明、进步的重要载体之一。人类从茹毛饮血的野外生存到盖房子、造建筑而文明生活，就是为了保护生命、延续生命，进而改善生命的品质，得以完成从野宿野食到安居美食的进步，成为人类“衣食住行”四大基本生存要素之一。
建筑由人类创造并服务人类。地球上任何一个地方，没有人，叫环境；有人，叫风景。一座建筑，没有人，叫房子；有人，叫居所；而居所有了供人生存的物质条件、有了人生活功能需要的机电设施，才能成为家、成为办公室、成为宾馆，等等。因为人的参与、使用和欣赏，才赋予建筑价值和意义，这种意义因生活而生，反过来也影响着生活，人类在建筑中的喜怒哀乐、悲欢离合、生老病死，一幕幕场景的记忆者是建筑。
自然界的风、雷电、雨雪与房子
建筑大师说：建筑的形状是人类对建筑的记忆，是人们对建筑的不同理解和记忆，是设计者思想的记录，是有灵魂的。结构大师说：建筑是由多种材料堆砌而成的坚固物体，是为人类遮风挡雨、保护生命安全的安身居所，它与人类一样，是有寿命的。机电工程师说：建筑因有机电系统而可以生活，机电系统使建筑“活”起来，充满生活气息。
所以我们说：建筑是有生命的，建筑的生命是人赋予的。虽然建筑本身只是生活的容器，但生活在其中的人类赋予了以生命。
随着人类生产的工业化革命，以及社会活动不断进步，建筑也随着人的需求而被开发为不同的功能，形成不同的建筑类型，除过居住的建筑外，还有生产用的厂房，生活交流的办公、体育、娱乐、学校建筑，出行的宾馆建筑，健康的医院建筑等，建筑从此而变得多种多样，成为人类生存活动、发展进步的重要载体，呈现出不同特色的建筑生命特征。
机电系统与建筑生命的关系？
现代建筑与早期的建筑的区别，除了形体更加多姿多彩、有了更多的文化成分以外，从使用者角度看，最大的区别在于配套了各种机电系统。包括现在的一些农村建筑，形体与装修也一样富丽堂皇，但与城市建筑最大的区别还是在于机电系统的不完善，影响使用品质。
无论多么高大、华丽的建筑，如果没有人类生活所必需的功能设施——机电系统，则只能作为遮风挡雨的临时避风港，和野外、公园的亭台并无二致。正是因为人类在建筑内发明和开发了各种维持生活功能的机电系统，才使得人类得以在建筑内长久居住，从事不同的生产、生活活动。由于机电系统给建筑引入了人类生存、生活必需的水、气、光等资源，也提供了人类生命所需要的温度、空气、声音环境。正是由于人类在生命的进化与发展中重视和不断完善建筑内的各种机电设施，才使得人类可以安居于建筑之中，享受着不同于其他生物的舒适条件。而随着人类对新能源的开发利用，电能产生并被引入建筑中加以利用。于是，一切都发生了质的变化，人类改变了完全依赖自然光、热资源的低级生存方式，人们可以给建筑配以灯光照明、可以借助空调改变室内温度、湿度，可以改善室内空气环境，把建筑打造成最适合人类生存、生活的生命融合体。机电使建筑与人的生活变得密不可分。
另外，随着地球土地资源的日趋紧张，建筑开始变得规模越来越大，高度越来越高，资源集中利用的同时，建筑内部交通问题成为人流、物流的最大制约，也给人们使用建筑造成一定的困难。于是，人们发明了新的水平、垂直运输机电设备——电梯，这是对建筑使用功能的又一次革命，给予现代建筑新的生命力。从此，把人们的生存环境从平面走向立体，即使在百米高空可以一样从容的生活。人们在建筑中就可以登高望远，如同登上高山之巅，欣赏大自然美好的风景，开始多维度、立体化地创造更加新颖、舒适、传奇的新生活。
建筑之巅的风光
所以我们说：机电使建筑“活”起来，建筑因机电而具有生命力。
机电是建筑生命的脉搏，作为纽带，将建筑与人类紧紧连接为一体，使人类越来越离不开建筑。机电系统依附于建筑，默默地伴随和促进着人类生命新进化，提升人类生存的新境界。
关于建筑机电的“前世今生”暂聊到此，下面从风水学的角度继续聊机电：
第二篇
建筑机电与风水
建筑风水
建筑的规划布局经常讲究风水，这是中国老祖先们将传统文化与自然科学融合的经典应用。大自然的风水就是对自然界的风、水、电的引导和利用，使之为人类服务。建筑的风水就是对大自然风水的合理、巧妙利用，使自然资源服务于建筑，为建筑中生存的人类提供模拟自然的适存环境。这些都说的是建筑的外部风水，进入建筑内部，开门开窗的朝向、内部布置与家具摆放也是有规律可循，也被看作是风水，但这些应该都是外部风水的延续。这里要说一个新的概念，建筑内部最重要却常常未被认为是风水的“内风水“，就是建筑内部活动的风水——机电系统。
具备内、外风水完美结合的建筑才可称之为“好风水“，好的风水建筑可以给生活在里面的人们带来更加健康、舒适的环境，而这其中都有机电系统的功劳。
机电的风、水、电、电梯使建筑内部的各种动态因素动起来，实现横向、纵向的有序流动，即气流、水流、人流和物流、能量流、信息流的有序流动，形成了人类生活和建筑完美结合的共同生命体。
气流、电流引入建筑
先说基础的机电“风水”：
气流：就是空气流或风流，以风力形式推动空气按人所需要的目的流动。人的生命首先需要呼吸，所以空气是人类生命所必须的资源条件；建筑物则是以风为媒进行呼吸，通过通风、排风等实现建筑内部空气的流动、置换，不断通入新鲜空气，排除污浊气体，除尘纳新，使得建筑内部环境满足人们生活的基本条件，成为会呼吸的建筑。
建筑内的气流
建筑内空气流动模拟
水流：水是生命之源，建筑内通过水系统的流动，不断供给人们生活所需洁净水源，排除生活产生的污水，排污纳新，为人在建筑内的生存、生活提供水的条件。正如地球上水的循环孕育了生命，并为生命的维持创造了必要条件。
建筑给水系统示意
建筑排水系统示意
好的风水就是适应人类生存的环境条件，建筑以外的环境风水，满足了建筑适应大自然而存在的风水条件；而建筑内的气流和水流，正好满足了建筑内部的风水学的要求，成为建筑内在的“风水”，他让建筑由静变动，由景物变成与人类完美共存融合的共生生命体。
风（气）、水均有自然流动和动力推动流动。“气往高处走，水往低处流”，谓之自然气流、水流，靠的是地球赋予它们的不同重量，所形成的神奇“压差”（气压或重力）；而动力流则是人们通过机电设备的作用改变压力（气压或水压），使空气和水按照人们在建筑中的需要进行有序流动，以带给人们生存、生活所需的能量、资源，维持生命活力，提升生活品质。所以，如果把建筑比作人体，则通风系统（送排风）就是呼吸系统，给排水系统就是消化系统，其重要性不言而喻，是建筑生命的重要“体征”，是建筑内“风水”的基础表现。
大自然能量引入建筑
再说升级的机电“风水”：
人流和物流：即交通流，是指人员和物品的流动、交流是建筑使用功能的升华，是建筑生命体的活力表现。物的流动包括与人息息相关的物品流、车流等，最终服务于人流，满足人在建筑内的衣食住行基本生存需求，以及提升生存品质的必要消耗；而人的相互流动促进小团体合成大团体，满足人们方便舒适的同时也将建筑变成了一个社会群体单元，人们在其中进行工作、生活、交流、商品交易等集中社会活动，促进人类与社会的发展进步。人流和物流是依赖水平和垂直运输通道和设备，其中电梯、自动扶梯这些机电设备起到了基础的支撑作用，如果说人、物是建筑生命运动的组成“分子”，那么，通达、顺畅的机电运输设备好像建筑内部的“高铁”，激活了建筑内“分子”的交流和融合。所以有人总结说，摩天大楼内最好的风水就是顺畅的垂直运输流线。
能量流：即电流、水流、热流，以这三者为主的建筑内部能量流动，既独立作用于建筑、服务于人，又互为载体，相互作用，相互依存，相互转化，最终转变成建筑和人类生命必须的各种能量，给建筑赋能，充电，为建筑提供能源，为生活在建筑中的人们提供能源。被人们消耗后的能源排弃物再通过流动的气流、水流系统排出建筑以外，以保证建筑内环境的“鲜活”与舒适，满足人的生命、生活正常需求。同理，如果把建筑比作人体，则建筑机电中的电气系统、空调水系统、热水系统就好比是人体的血液系统，通过核心动力设备（像心脏一样）的作用，孜孜不倦地循环流动，源源不断地将各种能量输送到建筑不同区域，满足建筑使用者（像人的器官一样）的需求。
信息流：建筑内人与人之间、群体与群体之间、人与物之间、物与物之间的联系与交流。信息流是科技技术在建筑内快速发展的表现。凭借着各种智能化技术，给建筑装上感知“器官”，装上“大脑”，使建筑会感知、会思考，为建筑中的人们提供更加高级的服务，完成建筑相关的、建筑内人相关的信息需求。如果把建筑比作人体，则建筑机电中的智能化系统、智慧物联系统、互联网系统等弱电系统，就好比是人体的神经系统和思维系统，通过信息“高速公路”传输和交换各种信息，满足建筑使用者（像人的神经末梢一样）的需求。
交通流、能量流、信息流是人类以建筑为载体，改造自然并发明创造新资源，再反哺服务于人类的生命进化的新资源流动。他们的出现更加赋予了建筑“活”的能量，使得建筑更加具有生命力。“能量流+信息流”让建筑内部充满磁场、气场，使建筑内部无死角，处处布满无形的能量场，将建筑的内在风水升级到有个更高层级，实现人在建筑内任何一个角落都享受同样的生活方式，即“融合+和谐”，从而更好的体现了人与建筑的完美合一。
内外风水，相宜得彰
上述都是机电系统带给建筑流动的“风水”，这些系统又具有自适应、自调节功能，形成了建筑“好风水”，为建筑生命带来和谐与吉祥。然而，与大自然存在水火相克一样，建筑最大的克星就是火灾和地震，所以人们在建筑建设时，专门在机电系统中匹配了防火、灭火的系统，即消防系统，以实现在火灾发生时，及时防火、灭火，并通过一系列设备与系统措施，形成了建筑内部的安全“免疫”体系，确保建筑和内部人员的生命安全。同时，也在结构体系和机电系统中配置了许多的抗震措施，以减少地震带来的破坏。虽然对于地震这个威力巨大的自然灾害目前防范措施仍然有限，但人类已经尽了最大的努力，随着科学的发展和人类智慧的发展，必将越来越完善，为建筑戴上更加可靠的“铠甲”，维持建筑与人类的长时间和谐共存。
观点小结：机电使建筑“活”起来，建筑因机电而有生命，机电是建筑最好的风水。
机电之于建筑极为重要。如果说建筑是一个生命体，那么，机电系统就是这个生命体赖以维持生命的必备“器官”系统，缺一不可。
机电系统也是建筑的内部动态的风水，决定了建筑内部的生活环境。只有具备了完善、有效的机电系统，建筑才得以“活”起来，才有生命力，才能更好的服务于人类，与人类融合长期共存共生，始终作为人类生命进化和社会进步的重要载体。现代建筑中，人们更加重视和发展机电系统，就是基于这一点，为建筑打造更好的风水。
随着科技快速进步，人工智能等新技术的高速发展，将来的建筑将越来越智慧，建筑将与人类组成更加紧密的生命共同体，共同发展进步。而智慧建筑依靠的就是更加智慧的机电系统，即“智慧风水”，未来建筑有了这些“智慧风水”，必将焕发新的生命力。
读完此文，朋友们是否顿时觉得建筑的机电专业“高大上”了许多？哈哈[笑]
家里养花都喜欢养一些名字响亮好听，寓意好的植物，尤其是在家里的客厅养上几盆寓意好又漂亮的盆栽，让家里生机勃勃空气清新。让家里顺顺当当的，是很多人的愿望，很多花商也是投其所好，对一些普通的花卉冠以特别好听的吉利的名字，不仅增加了人购买的欲望，增加了盆栽的销量，养在家里还美滋滋的，看看哪些花好听好养又比较适合养在客厅里吧。
第一、发财树
发财树是大多数人都喜欢的盆栽绿植，养在家里寓意着财源滚滚，四季发财，所以发财树卖的特别的火，在无论是商场开业还是搬新居，都喜欢送上几盆儿发财树。发财树有小盆的发财树，还有大型的发财树，看家里的客厅大小都可以适当养上几盆。发财树叶片就像一个个招财的小手一样，让人觉得寓意财源滚滚来，发大财，光听这个名字就喜欢，而且发财树养护起来也比较简单，盆土干透了浇水，放在散射光的地方，经常给叶片喷雾保湿，就可以养的四季油绿，观赏性强。
第二、一帆风顺
一帆风顺，也就是我们说的白掌，它的叶片繁多油绿，就像一个个白色的小帆船，寓意着一帆风顺，旗开得胜。养在家里是非常漂亮的盆栽，搭配上一个漂亮的花盆，非常的美观，无论放在哪里都是百搭的家具，无论放在客厅卧室还是办公室，都是非常不错的选择，它只喜欢散射光充足的环境，并不需要特别强烈的光照。盆土表面干了及时地浇透水，多通通风，撒点儿缓施肥，就可以养的花开不断。
第三、富贵竹
富贵竹也是大家很喜欢的盆栽绿植了，它一般都是水培的富贵竹，寓意着大富大贵、竹报平安，名字是特别的吉利，这也是富贵竹经常大卖的原因。富贵竹的叶片四季油绿，株型欣长，是室内百搭的盆栽家具，水培的富贵竹，干净容易打理，叶片油绿，又漂亮，随便买一把插在水里就可以生根，观根赏叶，怎么看都舒心。
第四、平安树
平安树也是非常常见的绿植，平安树叶片有些革质，叶片层层叠叠，无论放在客厅还是放在大的商场里，都是非常不错的选择，但是养平安树一定要注意控制浇水，它的叶片革质蒸发能力不强，所以它比较耐旱，盆土不要太湿，干到一半儿再浇水，经常给叶片喷雾保湿才可以，不然的话很容易把它养的黄叶、烂叶、落叶子，丢也不是，养着也特别难看，那就太让人心烦了。
第五、金钱树
金钱树也是大家很喜欢的盆栽绿植，听这个名字就知道它特别有福气，叶片一片一片的，厚墩墩的，就像一个个的小铜钱一样，整齐排列，观赏性能特别高，而且是特别好养的懒人花卉，放在客厅卧室以及商铺中都非常好，寓意财源滚滚，财源广进。金钱树是非常好养的懒人花，它的根茎像土豆一样，饱满圆润，积蓄满了水分和养分，足够供给自身的需要，等到盆土干透了浇水，放在散射光的地方就可以，盆里撒点缓释型的颗粒肥，只要土壤疏松透气了，养好金钱树是很简单的事，
第六、鸿运当头
鸿运当头，听这个名字是不是非常的大气？它的花朵从中间开来在顶端开花，红彤彤的给人一种鸿运当头，红红火火的感觉，绿色的叶片四散开来，四通八达，放在漂亮的花盆中，装饰性能非常强，不仅经常当作年宵花，还在一些喜庆的场合用鸿运当头。
客厅养花，就养这些寓意好，又漂亮，装点性能强的盆栽植物， 名字响亮，寓意着家里一帆风顺，财源广进，越过越顺溜。
廖均卿是明成祖朱棣的御用风水大师，他为朱棣做的最大的事情就是选取明朝的皇陵，也就是现在说的“十三陵”。但是，“伴君如伴虎”，廖均卿建“十三陵”也不是一帆风顺的，这其中还有你不知道的一些波折和故事。
大家都知道，朱棣的皇位是从他的侄子手中抢过来的，所以他就会更加小心翼翼，怕有第二个像他一样的人来争夺皇位。所以，在皇陵的选择上面，他也就更加慎重了。
其实在廖均卿被朱棣看中之前，就有两个江湖术士因为选取的皇陵地址不好，最后被杀了。第一个人选了一个地方看着倒是景色优美，但是，附近的村庄姓屠，朱棣就认为“朱”与“屠”在一起不可能有好的风水，就把他杀了。
而第二个人呢，他选了一个地方，但是朱棣经过打听，发现后面有一道沟，叫“狼儿峪”，同样的理由，“朱”与“狼”相克，于是把第二个人也杀了。好几年都没有把皇陵地址定下来，直到后来廖均卿出现了。
廖均卿在选址的时候，其实也有过同样的经历。廖均卿接到朱棣的任务之后，就开始去北京选址，他来到北京一个叫“燕家台”的地方，觉得这里风水不错，于是就向朱棣报告了这个地方。
虽然此地也是鸟语花香，仿佛世外桃源，但是朱棣一听这名字就不高兴了。因为朱棣篡位之前就是“燕王”，这“燕家台”不就是“晏驾台”吗？朱棣认为自己才当上皇帝不久，这地名就是要让他“晏驾”啊！（“晏驾”在古时候就是指“皇帝死了”的意思）
因为地名寓意不好，本来朱棣是想要跟处置前面几个人一样，将廖均卿一刀杀了。但是，廖均卿不像那些江湖术士，他是真正学过风水学的，在他的家乡当地也是很有名的。
加上朱棣前面已经杀了两个人了，如果再杀一个他怕后面就没有人愿意为他做这件事了。
经过深思熟虑，朱棣最终就决定让廖均卿戴罪立功，重新为皇陵选址。
最终，廖均卿就选取了一处名叫“黄土山”的地方，请朱棣前往看看是否满意。朱棣就亲自带着一队重臣骑马前去黄土山。结果，快到黄土山的时候，朱棣看到附近有一处坟地，旁边有一个小屋子，里面住着一个古稀老人。
于是朱棣就亲自去打听，老人告诉他，那是当地一大户姓康人家的坟墓。朱棣听了就暗自高兴：“我这朱（猪）家坟与康（糠）家坟相邻，想来是不会有什么不好的事情了。”
到了陵墓的地址，看到此地后面山峦起伏，前面有两座山像是为黄土山把门，而中间水流潺潺，一眼望去仿佛画中仙境。朱棣看到之后大喜，不过他觉得“黄土山”这个名字太俗，就下旨改名为“天寿山”，由此才确定了皇陵的地址。
皇陵地址是选好了，本以为这样就可以开始修建皇陵了，然后就可以迁都北京，真正开始朱棣自己的统治。但是，在修建皇陵之前，又出现了一个小意外。
朱棣在选定了皇陵地址之后，就命众臣开始动工修建皇陵，不过，有大臣就说：“天寿山虽然是个好地方，但廖均卿再次去天寿山的时候，将墓穴的位子砸出了一个洞，现在那个洞一直涌泉水，这是不详的预兆啊！”
朱棣一听就十分害怕，找来廖均卿询问缘由，廖均卿请朱棣亲自前去天寿山，说是朱棣一去，有天子镇压，泉水就会停止了。于是，朱棣为了修建皇陵这件大事，就跟着廖均卿来到了天寿山。
廖均卿当场表演了一场“喝山止泉”，对着山喊道：“山家二十四向，土地、龙神、天星、地曜、二十八宿、祖师杨筠松、曾文辿、廖瑀公，今均卿为永乐圣主立万年之基业、千载之皇陵，兹金井之中凿出洪水，涌泉数日不止。万里山河皆归属圣主，谁敢不遵？今圣主銮驾亲至此地，洪水该止。如敢违，罪逆天也。”
这段话的大概意思就是：“各位神灵、祖师，如今我廖均卿为永乐年明君的万年江山和千年皇陵选址，但是龙穴泉水喷涌很多天了。这万里江山都是明君的，谁敢违抗。如今明主亲自到达此地，泉水也应该停止了！如果不从，就是在违抗上天。”
廖均卿说完，泉水果然就停止了，朱棣和众臣都惊叹不已。这还不算完，廖均卿还说：“臣请求皇上允许在泉眼处再向下挖三尺。”朱棣问：“这是为何？”廖均卿答道：“因为下面有一个石盆、一对石鲤鱼！”朱棣这时对他已经很信任了，于是就同意了。
过了一会，廖均卿果然挖出一个石盆和一对石鲤鱼，朱棣当即对他十分佩服，夸赞他说：“均卿不是凡间的普通人，确实是具有仙风道骨的，喝山乎水都得到了回应，真是我的奇遇啊！”
后来，在廖均卿的建议下，将石鱼放在了泉眼上面，以镇住泉水；石盆则在修建长陵地宫的时候盖在了金井之下（金井就是埋棺材的穴位）。自此之后，朱棣对廖均卿百般信任，还给他封官，让他作为皇家御用风水师。
选定了皇陵地址，朱棣就开始让大臣着手修建皇陵，天寿山的皇陵，共安葬了明朝十三位皇帝，被称为“明十三陵”。
结语：
廖均卿能够得到朱棣的信任，就在于他有真正的能力，他选的天寿山，是明朝历代皇帝的归宿。明朝能够迁都成功，他的功劳是不可忽视的。廖均卿在朱棣身边一直待到终老，朱棣时期的建筑选址，不难猜测有他的参与，朱棣在他去世之后很是想念他，可见廖均卿当时的地位。
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