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很多朋友没事就喜欢所谓高人推个四柱、排个八字、称骨论命,总会觉得自己的八字重就天生富贵,八字轻就天生贫贱,事实上真是如此吗?
八字重是否富贵由个人的勤惰或德行而决定。八字代表一个人的出生时辰的好坏,若时辰很好那就八字重。
这些斤两从二两一到七两一,总共有五十一种斤两。若依轻重分为三类的话,二两一到三两七属于八字轻的;三两八到五两四属于八字中等;五两五到七两一属于八字重。
八字重代表先天的条件比较好,可能是出生在荣华富贵之家,或是出生在有社会名望的家庭。八字轻者,代表出身清苦,财富少,社会地位等。
古人可不认为八字重将来就一定能大富大贵,是否富贵还要看个人的勤情或德行而决定。八字轻的人,虽然出生时条件差些,但是只要努力经营人生,做人有德行,在未来的人生一样能富贵。
古人觉得八字只是命运的参考而已,因为宿命是可以改变的。不管八字如何,如果你有一份“觉知性”,知道奋发图强,做人有道德,那普通的八字一样也可以拥有荣华富贵。
易学是法于自然的原理,讲究阴阳和五行的平衡。因为世间万事万物都是相对立互依存的关系,如果其中某一方力量过旺过衰或过强过弱,破坏了这种平衡,那就很容易出现问题。
所以任何事物都讲究一个平衡。这就好比是儒家所说的中庸,爱因斯坦也正因为受到德语版易经的启发,才得以提出了相对论。
八字命理学是如何判断人在各个时期,乃至每个年份的吉凶祸福?首先我们要明白在四柱八字中,是以日干代表命主本人,又称日元或日主,为整个命局的中心点。
明白了日主喜用和忌用的五行,再通过日主与其它五行之间生克制化和刑冲合害的关系,由此便可分析判断出运势好坏与吉凶祸福。
因此命理学中的关键因素首先就是,如何准确知道日主喜用和忌用的五行,故子平推命术云:切详喜忌,专执用神。
而在八字命局中五行的旺衰,燥湿,寒暖各方面平衡,便是选取喜用和忌用五行的重要因素。笔者简单介绍如何判断日主的旺衰之法。
如果日干五行在月令中,处于旺和相这两种状态,即有比肩和阳刃助身或印星生扶,日主则有一半以上的机率为身旺。
全局干支中若再有一二印比生扶,再有一二财官食伤泄气,可以判断为身旺。
若是除月令外,其余干支均为日主异类,或者虽然天干透印比,但地支无根,虽得月令却也是身弱。
如果日干在月令中处于休囚死者三种状态,即为官杀克,食伤泄,财星耗,日主则很有可能是身弱。
此时若全局干支中财官少,有印比生扶又有根气,且数量较多,或者印比地支会合成局,则可断为身旺。
若是全局的干支中,生扶日主的印比较少,而财官多而旺,或者是禄神或阳刃遇冲克,则可判断为日主身弱。
易学是法于自然的原理,讲究阴阳和五行的平衡。因为世间万事万物都是相对立互依存的关系,如果其中某一方力量过旺过衰或过强过弱,破坏了这种平衡,那就很容易出现问题。
所以任何事物都讲究一个平衡。这就好比是儒家所说的中庸,爱因斯坦也正因为受到德语版易经的启发,才得以提出了相对论。
八字命理学是如何判断人在各个时期,乃至每个年份的吉凶祸福?首先我们要明白在四柱八字中,是以日干代表命主本人,又称日元或日主,为整个命局的中心点。
明白了日主喜用和忌用的五行,再通过日主与其它五行之间生克制化和刑冲合害的关系,由此便可分析判断出运势好坏与吉凶祸福。
因此命理学中的关键因素首先就是,如何准确知道日主喜用和忌用的五行,故子平推命术云:切详喜忌,专执用神。
而在八字命局中五行的旺衰,燥湿,寒暖各方面平衡,便是选取喜用和忌用五行的重要因素。笔者简单介绍如何判断日主的旺衰之法。
如果日干五行在月令中,处于旺和相这两种状态,即有比肩和阳刃助身或印星生扶,日主则有一半以上的机率为身旺。
全局干支中若再有一二印比生扶,再有一二财官食伤泄气,可以判断为身旺。
若是除月令外,其余干支均为日主异类,或者虽然天干透印比,但地支无根,虽得月令却也是身弱。
如果日干在月令中处于休囚死者三种状态,即为官杀克,食伤泄,财星耗,日主则很有可能是身弱。
此时若全局干支中财官少,有印比生扶又有根气,且数量较多,或者印比地支会合成局,则可断为身旺。
若是全局的干支中,生扶日主的印比较少,而财官多而旺,或者是禄神或阳刃遇冲克,则可判断为日主身弱。
女命详解
骨重:4两1钱(205g)
命格:享福之命
格局:中上
福气指数:75%(满分为95%)
寿元:48岁/67岁
财运:掌家财
适婚年龄:早婚
袁天罡称骨歌
此命推来一般般,女子为人很非凡。中年逍遥多自在,晚年更比中年强。解析:四两一钱属于中上命格,尤其是女性朋友,女子更比男儿强。此命主生来家庭背景一般般,但是在命主的奋斗之下,不仅家业得以壮大,事业运更是一年比一年好。
四两一钱女命详细解释古文记载
此命比男性更强烈,聪明伶俐,家业少助,早限出嫁百业可成,自成自立过房入赘,四方前程皆好,可进外财,起初驳杂多端,婚嫁以后掌家财,三十岁到四十五六岁方顺意,夫君和顺方能硬配,晚年更比中年强,一子一媳真假送终,寿元四十八岁,过此六十七岁。
综合解析
属于此命格的女性朋友,不仅聪明过人,而且有上进心强、有追求,做事能力比男人更强。自古以来,女人的能力、家庭地位如果比另一半强,一般都不是什么好事情。所以,四两一钱女性朋友,在感情方面可能不是很顺利。当然,这种命格的女性朋友,无论是对待亲情还是爱情,都不是很看重,也喜欢一个人自由自在的生活。
八字基础知识
一、天干地支
天干地支简称干支,是中国古代用来计算历法的一套符号,其中天干有十干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支,也称六十花甲如下表。
甲子 | 乙丑 | 丙寅 | 丁卯 | 戊辰 | 己巳 | 庚午 | 辛未 | 壬申 | 癸酉 |
甲戌 | 乙亥 | 丙子 | 丁丑 | 戊寅 | 己卯 | 庚辰 | 辛巳 | 壬午 | 癸未 |
甲申 | 乙酉 | 丙戌 | 丁亥 | 戊子 | 己丑 | 庚寅 | 辛卯 | 壬辰 | 癸巳 |
甲午 | 乙未 | 丙申 | 丁酉 | 戊戌 | 己亥 | 庚子 | 辛丑 | 壬寅 | 癸卯 |
甲辰 | 乙巳 | 丙午 | 丁未 | 戊申 | 己酉 | 庚戌 | 辛亥 | 壬子 | 癸丑 |
甲寅 | 乙卯 | 丙辰 | 丁巳 | 戊午 | 己未 | 庚申 | 辛酉 | 壬戌 | 癸亥 |
二、阴阳五行
阴阳五行是中国古代的一种哲学概念,是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。
《易》曰:“易有太极,是生两仪。”,所谓“两仪”就是阴阳,所以《易》又曰:“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾,如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。
五行则是对世界万物更为细致的分析,古人认为,世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的,并且更进一步地认为,这五种元素是互相转化、互相制约的,由此转化和制约,从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律,可分为相生和相克两种:
1.相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金
2.相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
三、干支分配五行
既然世界万物皆属阴阳五行,那么天干地支也不例外,古人将干支分配五行如下:
金 | 木 | 水 | 火 | 土 | |||||
阴 | 阳 | 阴 | 阳 | 阴 | 阳 | 阴 | 阳 | 阴 | 阳 |
辛 | 庚 | 乙 | 甲 | 癸 | 壬 | 丁 | 丙 | 己 | 戊 |
酉 | 申 | 卯 | 寅 | 亥 | 子 | 巳 | 午 | 丑未 | 辰戌 |
四、二十四节气与干支之关系
古今的历法不外太阳历与太阴历两种,太阳历如今日世界通用的公历(前身为儒略历,十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历),太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。这两种历法的主要区别在于:太阳历以地球绕太阳一周(相对于地球来说,则为太阳绕黄道运行一周)为一回归年,并将其平均成十二个月份,再分立大小平闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明,准确无差;太阴历则严格以月亮朔望周期纪月,因没有顾及到地球公转周期,所以不能准确地划分四季界限。中国传统的农历实际上是一种阴阳合历,一方面以月亮朔望周期纪月,一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步。
所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分,即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”,移动一周360度共24气,农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为“节气”,其余的称为“中气”。节气通常被看作是阴历,实际上却是严格按回归年计算的,属于阴历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的,而不是通常农历或公历的年月划分,这是起四柱的基本原则,使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性,更重要的是以回归年为纪年标志,符合四季寒暑变化的节律,遵循天道轮回的因果关系,而这些都是命理学的理论基础。现将四柱年月支与节气之关系列表如下。
节气 | 黄经 | 月令 | 节气 | 黄经 | 月令 | 节气 | 黄经 | 月令 | 节气 | 黄经 | 月令 |
立春 | 315度 | 寅 | 立夏 | 45度 | 巳 | 立秋 | 135度 | 申 | 立冬 | 225度 | 亥 |
雨水 | 330度 | 寅 | 小满 | 60度 | 巳 | 处暑 | 150度 | 申 | 小雪 | 240度 | 亥 |
惊垫 | 345度 | 卯 | 芒种 | 75度 | 午 | 白露 | 165度 | 酉 | 大雪 | 255度 | 子 |
春分 | 0度 | 卯 | 夏至 | 90度 | 午 | 秋分 | 180度 | 酉 | 冬至 | 270度 | 子 |
清明 | 15度 | 辰 | 小暑 | 105度 | 未 | 寒露 | 195度 | 戌 | 小寒 | 285度 | 丑 |
谷雨 | 30度 | 辰 | 大暑 | 120度 | 未 | 霜降 | 210度 | 戌 | 大寒 | 300度 | 丑 |
注:1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4日9时31分立春,则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止。 2.每月的开始严格以交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春,则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推。 |
五、天干五合
甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火
所谓天干五合,是指五组天干的互相作用而产生的变化,如丙辛合化水,指天干丙遇到天干辛,丙本是火,辛本是金,但这两者在一起相互起反应,纽合在一起,却变化成了水,如化学反应一般,两者的性质已变,生成新的性质。当然在实践应用中,合化是有着严格的条件的,并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此,余可类推。
六、地支六冲
子午冲
丑未冲
寅申冲
卯酉冲
辰戌冲
巳亥冲
地支六冲是指地支之间的生克变化,如地支子遇见地支午,两者相冲,互相都受到损失。至于此冲是好是坏,需要全盘推论。
七、地支三合
亥卯未合化木
巳酉丑合化金
申子辰合化水
寅午戌合化火
地支三合理同天干五合,即地支之间的相互作用而变化性质,如亥卯未三个地支聚在一起,那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。
八、地支半三合
亥卯合木,卯未合木
巳酉合金,酉丑合金
申子合水,子辰合水
寅午合火,午戌合火
地支半三合理同地支三合,不过因为三者没有汇全,所以其力量较三合要小一些。
九、地支六合
子丑合土
寅亥合木
卯戌合火
辰酉合金
巳申合水
午未合土
地支六合亦是地支之间的相互变化,如子丑聚在一起,就变化成了土,地支六合的力量小于三合和半三合。
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