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20多年前
我国有计划地组织了一次大规模移民
那就是三峡移民
三峡电站属于世界级的大工程
100万三峡移民同样也属于世界级的大工程
小编耗时3个月根据官方权威资料
收集整理的云阳10万三峡移民史
值得所有云阳人阅读、收藏、转发
175米水位线上的云阳老县城今云阳镇
那么，是真的要10万人移民他乡吗？
移民有哪些分类？
他们移到何处？
什么时候移的？哪些地方的人需要移民？
移民现状如何？
请您沙发上耐心阅读此文
搞清那些年我县移民史
所谓的云阳10万移民是泛指概念，包括城镇搬迁移民（比如老双江、云安、老县城搬迁到新县城），自谋职业移民，就近后靠移民，自主外迁移民，集中外迁安置移民等等。
一、移民安置分类
1、就近就地后靠安置、城镇搬迁安置
2、企业安置
3、自谋职业安置
4、投亲靠友安置、自主外迁安置
5、政府组织集中外迁安置
本文今天讨论的重点是政府组织集中外迁安置，因为上述前4项太复杂，牵涉面广难以表述，顺便介绍一下自主外迁安置移民：自主外迁移民分布在湖北、四川、河南、河北、陕西、黑龙江、海南、江苏、新疆、云南、甘肃、辽宁、安徽、山东、广西、贵州、江西、内蒙古、湖南、广东、福建、重庆，总移民人数4369人（记住是自主移民不是政府统一安排）。也就是说这些人自己外迁方向，移民较为分散，移民与当地对接落实后迁移户口。
二、政府统一组织农村人口集中外迁（本文重点）
我县集中外迁涉及29个迁出乡镇，外迁至重庆市内（江津、铜梁、垫江、梁平）、上海、江苏、江西、湖北5省市，安置于20个县、含324个安置乡镇、1760个安置村、3241个安置组。实际集中外迁4.3万多人。
2-1：我县外迁上海移民情况表
我县移民上海崇明岛位置图（虚线部分）
云阳移民迁往上海第一批时间为：2000年8月17日，南溪436人，龙洞203人。第二批为2001年，南溪570人，龙洞增补2人。
2002年8月28日双江镇移民上船外迁上海青浦、松江
南溪移民上海崇明县的新家
2-2：我县外迁江苏移民情况表
2004年7月南溪移民江苏东台，同学们依依离别情
补充：1999年我县是库区第一个农村移民集中外迁安置试点县，2000年为我县移民全面开展年，2001年为我县集中外迁安置攻坚年，2002年为大规模外迁移民决战年，2004年为新增市外外迁安置年，2023年为新增市内外迁安置年。
（云阳移民江苏射阳、大丰、东台位置图黑线条划线部分）
2004年6月18日故陵移民江苏在码头上船照片
2-3：我县外迁江西移民情况表
我县移民江西靖安县、永修县、奉新县位置图
2001年8月13日，新津和红狮366移民外迁江西靖安
2-4：我县外迁湖北移民情况表
我县移民湖北当阳草埠湖农场位置图
说明：当阳主要是高阳移民草埠湖农场，龙角移民荆州菱角湖农场。周矶为湖北潜江。
周矶云阳移民在劳动
2002年8月云阳移民周矶农场后，在当地新成立了前进11队，2023年移民们成立了辣椒专业合作社走向了致富之路。
2-5：我县外迁重庆江津铜梁移民情况表
我县移民江津油溪镇位置图
（红色标示指示位置）
1999年8月27日-9月12日为我县第一批移民，养鹿、故陵、普安、龙角、龙洞等639名移民分5批安置在重庆江津油溪镇。高阳外迁移民为我县之最。
2001年5月13日晚上，高阳移民吃上最后一顿晚餐，第二天他们迁往江津 （此时心情复杂难以言表）
说明：上述表格只记录1999年到2004年的移民数据，2023年主要是安置移民在我市垫江、梁平，当年无外迁重庆市外计划，属市政府当年新增移民计划，总移民5200人。至此到2023年7月，全县大规模移民任务宣告结束。
1999年9月28日县四大家正式搬迁至新县城办公
三、三峡移民精神
三峡移民们为了三峡电站
远离他乡
是他们顾全大局的爱国精神
艰苦创业的拼搏精神
舍己为公的奉献精神
万众一心的协作精神
成就和丰富了伟大的三峡移民精神
向广大三峡移民们致敬！
云阳移民们在江苏泰州高港下船转车去江苏射阳 当地领导及云阳护送领导牵着老奶奶登岸
图片说明：2004年6月22日，故陵734人及龙洞272人同乘坐江山号客轮下船，他们于18日在云阳老县城出发，船上的“重庆市云阳县外迁移民一路平安”横幅好温暖。
“树有根，根在泥巴里头；
人也有根，根在老家云阳”
欢迎这些云阳三峡移民常回云阳老家看看
号外补充
2023年4月13日上午,由中宣部、国务院三峡办、中共重庆市委联合主办的三峡移民精神报告会在北京人民大会堂隆重举行
两名云阳移民，1名云阳移民安置点负责人
在台上宣讲三峡移民精神
重庆市巫山县巫峡镇党委副书记彭晓蓉
重庆江津市慈云镇慈云社区党委副书记向道现
（云阳高阳移民）
江西省靖安县老区建设移民办副主任周小勇
（云阳移民安置点负责人）
现江苏省东台市三仓镇新五村农民
原云阳县水磨乡水南村农民覃敬明
（云阳水磨移民俗称倔老头移民江苏东台三仓镇新五村）
现山东省寿光市化龙镇鲍家村农民
原忠县东溪镇三台村农民熊德国
现重庆合川市钱塘镇旺腾文武学校校长
原忠县东溪镇兴旺村农民成世珍
重庆市万州区新田镇五溪村村主任冉振爱
重庆市涪陵金帝工业集团有限公司副总经理张立新
全文完
如果你发现本文有不正之处
还请小编纠正表示感谢
本网尚有更多移民资料篇幅有限不一一赘述
如有需要欢迎小编索取
最后祝所有云阳移民们生活幸福、身体健康！
历史上，商末大乱时期，西伯候姬昌在天下诸候中出类拔萃，非常的有贤名和威望。
他的优秀，不仅使得四方诸侯信服，治下的西岐百姓也是“路不拾遗，夜不闭户”。
然而，“木秀于林，风必摧之”，特别是在纣王无道，天下诸侯被逼造反的特殊时期。
周文王的贤德和出众，就为他带来了一场灾祸。这场灾劫，差些要了他的命，在众人的帮助下，也还是难逃7年牢狱之灾。
周文王临行前，也告诉大臣和家人们，七年牢狱灾期一满，自然就可返回西岐。不论是谁，千万都不要到朝歌寻他。
可是，他的长子伯邑考，救父心切，不顾众人的劝阻来到朝歌欲救周文王。
伯邑考一进纣王宫殿，就因为自己的英雄帅气和才貌，被千年狐狸精附体的苏妲己“看上”。
苏妲己诱惑伯邑考不得，反到纣王面前诬陷他调戏自己。荒淫无道的商纣王就将伯邑考打成了肉酱。
周文王已经算出肉饼，是用自己儿子的身体做成，为了避祸和西歧大局，就佯装不知吃了下去。
历经九死一生，这才使得自己躲过死劫，并顺利返回西岐。
文王被拘在河南羑里城中的7年间，矢志不渝，还将伏羲先天八卦演绎成为后天64卦。
从上面的几件事中，无一不说明，中国传统文化《易经》的博大精深，说明周文王的易经八卦是非常的精准。
为何能出现这样的情况？这除了文王的贤德治理，有治国安民之道外，还有重要一点。
《封神演义》第23回“文王夜梦飞熊兆”，原著也曾记载过：“东南北，连朝歌俱有禁狱，惟西岐因文王先天数，祸福无差，因此人民不敢逃匿。”
也就是说文王精通《易经》八卦，无论犯了错的人，逃跑到哪里，文王用《易经》卦一测，就能准确测出来，逃犯具体在哪个方向，且百测百准。
如果犯错逃走的人，文王演先天数算出，还会拿来加倍问罪，这就更使得西岐百姓奉公守法。
然而有一次，姜子牙却让文王算错了一次。
姜子牙在磻溪垂钓期间，遇到一个砍柴的青年樵夫武吉。姜子牙从他的气色中，告诉武吉“左右青，右眼红，今日进城打死人。”
武吉不相信，在进城买柴中，遇到了文王车驾，由于门井门窄，武吉一不小心用扁担将看守城门的王相打死。
文王将武吉“画地为牢”囚禁3日后，念其老母无人照顾，就放他回家安置老母，待秋后再正国法。
武吉回家后听从母亲的话，求助姜子牙并拜其为师。
且说武吉一去半年多，没有再回来。散宜生便请文王用易经金钱卦测上一测，以占武吉吉凶。
文王占卦后显示：武吉惧刑畏罪自投万丈深潭。
原来，武吉“挖坑点灯”当夜，姜子牙在三更时分披发仗剑，脚罡布斗，用“厌星术”救了武吉一命，也挠乱了文王的易经八卦。
后来，周文王在渭水河畔再遇武吉，武吉牵线使得文王渭水访得贤相姜子牙。武吉不仅没有受到惩罚，还被封为武德将军。
《易经》讲一阴一阳，凡事有一利，就有一弊。遇到任何问题时，都要一分为二的看待分析。
就此话题，您有哪些看法或高见，欢迎留言互动。
历史上，商末大乱时期，西伯候姬昌在天下诸候中出类拔萃，非常的有贤名和威望。
他的优秀，不仅使得四方诸侯信服，治下的西岐百姓也是“路不拾遗，夜不闭户”。
然而，“木秀于林，风必摧之”，特别是在纣王无道，天下诸侯被逼造反的特殊时期。
周文王的贤德和出众，就为他带来了一场灾祸。这场灾劫，差些要了他的命，在众人的帮助下，也还是难逃7年牢狱之灾。
周文王临行前，也告诉大臣和家人们，七年牢狱灾期一满，自然就可返回西岐。不论是谁，千万都不要到朝歌寻他。
可是，他的长子伯邑考，救父心切，不顾众人的劝阻来到朝歌欲救周文王。
伯邑考一进纣王宫殿，就因为自己的英雄帅气和才貌，被千年狐狸精附体的苏妲己“看上”。
苏妲己诱惑伯邑考不得，反到纣王面前诬陷他调戏自己。荒淫无道的商纣王就将伯邑考打成了肉酱。
周文王已经算出肉饼，是用自己儿子的身体做成，为了避祸和西歧大局，就佯装不知吃了下去。
历经九死一生，这才使得自己躲过死劫，并顺利返回西岐。
文王被拘在河南羑里城中的7年间，矢志不渝，还将伏羲先天八卦演绎成为后天64卦。
从上面的几件事中，无一不说明，中国传统文化《易经》的博大精深，说明周文王的易经八卦是非常的精准。
为何能出现这样的情况？这除了文王的贤德治理，有治国安民之道外，还有重要一点。
《封神演义》第23回“文王夜梦飞熊兆”，原著也曾记载过：“东南北，连朝歌俱有禁狱，惟西岐因文王先天数，祸福无差，因此人民不敢逃匿。”
也就是说文王精通《易经》八卦，无论犯了错的人，逃跑到哪里，文王用《易经》卦一测，就能准确测出来，逃犯具体在哪个方向，且百测百准。
如果犯错逃走的人，文王演先天数算出，还会拿来加倍问罪，这就更使得西岐百姓奉公守法。
然而有一次，姜子牙却让文王算错了一次。
姜子牙在磻溪垂钓期间，遇到一个砍柴的青年樵夫武吉。姜子牙从他的气色中，告诉武吉“左右青，右眼红，今日进城打死人。”
武吉不相信，在进城买柴中，遇到了文王车驾，由于门井门窄，武吉一不小心用扁担将看守城门的王相打死。
文王将武吉“画地为牢”囚禁3日后，念其老母无人照顾，就放他回家安置老母，待秋后再正国法。
武吉回家后听从母亲的话，求助姜子牙并拜其为师。
且说武吉一去半年多，没有再回来。散宜生便请文王用易经金钱卦测上一测，以占武吉吉凶。
文王占卦后显示：武吉惧刑畏罪自投万丈深潭。
原来，武吉“挖坑点灯”当夜，姜子牙在三更时分披发仗剑，脚罡布斗，用“厌星术”救了武吉一命，也挠乱了文王的易经八卦。
后来，周文王在渭水河畔再遇武吉，武吉牵线使得文王渭水访得贤相姜子牙。武吉不仅没有受到惩罚，还被封为武德将军。
《易经》讲一阴一阳，凡事有一利，就有一弊。遇到任何问题时，都要一分为二的看待分析。
就此话题，您有哪些看法或高见，欢迎留言互动。
很多时候判断一个人是好还是坏，我们会第一时间不由自主地看向他的脸。虽然都说人不可貌相，但是有时候一个人的面相，往往都会反映一个人的心理活动。
相由心生这句话，也有一定的道理。而容貌是和别人交往的第一块敲门砖，你的面相也决定了你的命运到底往何处发展。
所谓的面相不仅仅指的是容貌，而是经过时间和经历不断积累在脸上的一种表现。浮现在脸上的精神气任凭你怎么伪装，都不可能瞒天过海，你的面相直接反映了你的心理活动和性格，这也直接影响了你的命运。
善良的人，他的面相一定是和蔼的，缺乏攻击性，容易让人们接受的样子。他散发出来的气场，让人们觉得他是一个好人，值得别人深交。
其实面相这种东西，多是靠着个人感觉，和一个人相处，如果能让你觉得很舒服，不那么压抑，那么和这个人打交道也不会受到很多阻碍。
如果你是一个内心善良的人，那么你会在不知不觉中向他人展现出你与人和善的一面，因为从你内心来看，你就不希望和人产生冲突，希望能够凭借自己的能力，让这个世界多一些温暖。
你和善的面容以及气质，也决定了往后你不论在工作上还是学习中，既能助人为乐，热心帮助别人，同时也能收获众人的好感，给别人留下善良热心的印象。这样其实也在一定程度上有利于自己事业和感情的发展。
善良的人，运气总是不会太差。有的人，会因为你的面相和善而愿意和你做朋友，甚至发展一段感情，影响你的一生。
但是内心丑恶的人，无论如何也掩盖不了他的凶神恶煞的面相，因为他心底始终藏着一份邪恶，所以在待人处事方面，他们的三观始终都与常人不同。
比如说，我们可以看到经常做好事的义工，他们的面容多是善良友爱。而面朝黄土背朝天的农民，总是带着一份和大地一样的朴实稳重，他们的笑容淳朴，面容也充满了质朴无害的气质。
但是反观一些犯法的凶手，你会发现他们的面相永远都充满了戾气和怪异。他们的眼睛没有善良的光芒，他们的笑容永远都那么锐利而缺少情感。
长着一张人脸，却没有一颗人类该有的善良之心和怜悯之情，因为从心里来讲，他们就已经和普通人截然不同。
反社会，反人格，这样残酷的内心催生冷酷无情的面相，促使他们为人处事充满暴戾以及冷漠。就算是犯下不可原谅的罪行，他们的面部表情也很少带着恐慌和害怕，更多的却是残酷的快意。
相由心生说得没错，内心残暴，面容始终都与常人有异。而这种面相也决定了他们最终与人类社会格格不入，毫无意外地要走向犯罪道路，最终是要受到法律的制裁。
对待人生的态度上，有的人积极乐观，而有的人消极失落。这两种不同的内心态度也决定了他们面相的不同。
有的人，纵然经历生活的挫折，命运的打击，仍然心怀希望。就像是面朝太阳的向日葵，即使经受炎阳的灼烧，仍然向往光明。这样的人，他们的眼神清朗，表情欢快，人们能够直接感受到他们身上的生气与活力。
相反，一些人内心脆弱，总是对生活和命运抱着一种悲观的态度。面对生活，一些小小的打击也能使他们倒地不起。
其实你仔细观察他们的面相，你能够感受到他们和乐观主义者截然不同的气质。他们的脸上缺乏了一股生气，那么他们这一生，都不会走向充满光明的未来。
眼里藏着一股悲观失意，这样的人走在面对人生的道路上，永远都是被迫前行。他们没有勇气和决心到达生命的终点，成功的彼岸。这样的人无异于是失败者，只配在泥潭里了结此生。
相由心生绝对有一定的道理，我们和陌生人交往，第一眼看的都会是他们的面相。这个人和你的相处能否让你感到舒适，你总能从直觉里察觉一二。
反观你自己，如果想要你的命运少一些坎坷波折，想要走上人生的康庄大道，那么始终要铭记你的内心应该是坚强不屈和乐观向上的精神，永远都怀着一股生机与活力。
你一定要充满善良，善待世界，那么你的面相肯定不会差。你由内而外散发的气质，绝对能够吸引更多人对你的关注以及喜爱。
这个世界，最珍贵的还是以真心换真心，你的真心实意，会通过眼睛、面部表情以及所谓的气质传达给别人。
有时候你强装的微笑在别人看来，不过是轻而易举就能揭穿的谎言。真正的笑容，应该发自内心。
只能说在未来的道路上，不论是对你自己还是对他人，都应该明白面相的重要。虽然这听起来有些可笑，但往往有的时候，你的面相却成为了决定你命运的关键。
前天头条朋友说，他家乡有人算卦， 去了对方点上香，直接问事情，对方就告诉你答案，一样灵验。想知道其中道理。其实这和咱们平时讲的算命的原理还不一样，也不是用的易经知识。明天我再讲为什么算卦可以算准。今天给大家谈谈看香算命。
看香，也叫出马，其实是属于萨满。大家熟知的跳大神，那个“日落西山黑了天~”，其实就是基础的萨满调。出马仙其实我我国萨满文化的一种传承，流行于北方。这里要说的是，出马仙和保家仙不是一回事。很多人会搞混，大家简单记得，出马就是开放的，可以帮助别人的。保家仙就是保护家人平安的就可以了。
我心里最厉害
出马仙分这么几种：
1.祖上和出马仙有缘分，然后就这么一代代的传下了的。之前我遇到一个，据说祖上是济公游戏人间的时候，帮过对方一些忙，然后就留下了一个分身，一直就这么传下来了。当然还有很多其他情况的。
2.自己本身和出马仙有缘，然后开始做这一行的。这种人可能是前世和出马仙有些因果缘分，或者亲密关系，这一世找来了。找来的方式多是两种：一种是让这个人不顺，做什么都不顺心，最后就选择出马仙。第二种就是让这个人大病一场。所以大家会听说很多的出马仙其实是生了一场病就厉害了。
当然还有一些其他的，比如拜师学的，报恩的报仇的。据说台湾三太子，就是选合适的人，适合三太子附体的人去庙里修行，有事情的时候，可以请到三太子来的。
那么出马仙为什么会灵验呢？这里大家要看我昨天文章《盘古究竟如何开天辟地？》，这里讲了一个道理。就是我们这个世界是天清地浊的形成的。举例：假如天地之间是9层楼高，我们人住在5层，神仙就是7层8层9层的，按照级别分。鬼怪也是，1层2层3层的按照级别分。假如我们人是住在5层的话。那么可能我们沟通到的出马仙，就是在6层。也就是说，出马仙会比我们高一些，看到的东西更多一些。或者说，他们频率高，能量强，可以比我们看的多一些。
当有人问事情的时候，我们自己看不到的，出马仙可以看到，然后就可以告诉我们怎么走了，类似于我们走路，人家用卫星看着情况，当然可以指点我们啦！
这其实可以引申出来一个话题，神经病到底是怎么回事呢？其实，神经病就是卡在4层半的人！可以看到4层，也可以看到5层，我们5层的人不知道啊！所以觉得他是凭空自言自语呢。其实人家看到周围是真的有人交流的。
不论怎么样，萨满文化也是我国传统文化的一部分。不管什么办法，能帮我们解决问题就是好办法！欢迎大家继续提出感兴趣的问题，我会用易经知识给大家解答。
好了，关于这个话题就说这么多，大家有什么疑问可以提出来，大家相互学习交流。
以上内容是关于万州一碗水谭世珍传说和万州谭世珍菩萨照片的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。
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本文标题：万州一碗水谭世珍传说 万州谭世珍菩萨照片
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