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不是。平安夜是在每年公历的12月25日,和八国联军进攻北京的日子不一样。
1900年8月14日 (农历七月二十),八国联军侵占北京。1900年(清光绪二十六年)以军事行动侵入中国清朝的大英帝国(英)、美利坚合众国(美)、法兰西第三共和国(法)、德意志帝国(德)、俄罗斯帝国(俄)、日本帝国(日)、意大利王国(意)、奥匈帝国(奥)的八国联合军队。八国联军侵华后,中国完全沦为半殖民地半封建化社会。
扩展资料
平安夜由来
平安夜即圣诞前夕,在大部分基督教国家是圣诞节的一部分,但现在,由于中西文化的融合,已成为世界性的一个节日。平安夜就是圣诞节前夜,圣诞节是12月25日,平安夜就是12月24日夜晚。
平安夜这个习俗渐渐流传进中国,圣诞节的前一天,被称为平安夜。平安夜还没到,一种叫做“平安果”的礼物,开始在人们手中悄然传递 。
据了解,“平安果”是用一个个色泽鲜艳、样子好看的进口苹果装扮而成的,多为红蛇果、青蛇果,当然也有把国产的红富士苹果进行包装扮成“平安果”的。据说,“平安果”象征着平安、祥和之意,之所以把“苹果”当成“平安果”的首选,是取了“苹果”的字音。
不过,平安夜送平安果,这个习俗据说是中国才有的。因为中国人比较注重谐音,比如洞房花烛夜,把花生红枣和莲子放在被子下面,寓意“早(枣)生贵子”。
我们都知道当时八国联军侵华,而且当时的统治者也因为害怕而跑出了北京,根据一些《清朝史料》的记载,英法联军在进驻圆明园之后见到富丽堂皇的宫殿很是羡慕,惊叹起初并没有动手,令士兵们意外的是,一些太监和宫女却趁着这个机会偷偷抱着一些物品外逃,次日一些大胆的老百姓也开始闻风而动,纷纷进来抢东西,当然他们并不敢去有外国士兵驻扎的地方,只是随便拿了些瓷器,毛毡和摆设。
士兵们看着老百姓的行为也跃跃欲试。毕竟财帛动人心,几天后英法联军召开军官会议,最终决定动手,于是圆明园迎来了百年浩劫。本来富丽堂皇的圆明园变成了现如今的这般模样,不得不令人唏嘘。但是老百姓抢掠圆明园,我觉得是非常正常的,因为当时毕竟统治者已经逃走了,而且当时百姓们普遍都比较穷,所以当时百姓都有一种普遍的心理预期,所有东西都被洋鬼子抢去,还不如自己人拿着,因此当初圆明园会有进进出出的老百姓。而且我们都知道老百姓有的没有见过皇家的这些东西,所以当时老百姓都想拿点儿皇家东西来沾沾福气,毕竟对于老百姓而言,皇帝就是天子,皇家用品的东西自然有特殊的作用。
也许这种习惯从古至今都有,因为之前发生的一则新闻就是一辆拉货的车因为发生了车祸,而货物遍地都是,因此会引发人的哄抢,这种景象不与百年之前圆明园被哄抢所造成的景象是一模一样的吗?所以我们应该从历史中正视自己的一些言行举止。毕竟每个人都有一种贪小便宜的心理,反正不是自家的东西拿了也没有什么关系。或许我们应该改掉这些自私的心理。这样对我们中国以后的发展才是非常的有效的。
谈及圆明园,我们会下意识的认为英法火烧圆明园,这是西方侵略者野蛮摧残人类文化的铁证。然而西方的一批资料,却揭开火烧圆明园真相,以至有学者感慨颠覆了我们传统认知。甚至更令人难以置信的是,大量中国百姓参与了抢劫和火烧圆明园。
首先看一个问题,英法为何火烧圆明园?
根据《清史稿·邦交志》记载,英法火烧圆明园,完全是为了丧心病狂行为。然而,蒋廷黻在《中国近代史》中,有一篇《评清史稿:邦交志》的文章,提到的内容却颠覆传统认知。
英法派人与爱新觉罗·载垣(康熙六世孙,怡亲王)商谈,但爱新觉罗·载垣“阳许之,而阴谋害之”。
次日晨,英、法译者归营报告,途遇僧格林沁之马队,英人被捕者二十六、法人十三,经二十日之监禁虐待,英人得生归者半,法人仅五名,后英人之焚圆明园者,即以报复也。撰《邦交志》者,何必隐讳其词若此?
根据蒋廷黻的记载,大名鼎鼎的僧格林沁抓住了英法使者,并虐待致死20余人,几乎一天杀一个,所以火烧圆明园是出于报复心理。但令人奇怪的是,清朝遗老编修的《清史稿·邦交志》中,却将这一段彻底不提隐瞒了下来。
值得注意的是,民国史学大家蒋廷黻提到一句,“英人之焚圆明园者,即以报复也”,这里说的是英国人火烧圆明园,而非英法联军。
那么,蒋廷黻考证的火烧圆明园原因,和火烧圆明园的真凶,到底可不可信呢?西方的一批资料,证实蒋廷黻了观点。
法国历史学家布立赛,在本世纪初时,走访了英法两国一些图书馆、档案馆,陆续收集了参与圆明园暴行的英法联军留下的文字资料,很多资料在中国史学界从未出现过,最终写成了《1860:圆明园大劫难》一书,2023年翻译成中文。
10月18日……英军到处张贴布告,宣布:(英军)格兰特将军下令捣毁圆明园,以报复英国俘虏所受的虐待。
长期在晚清中国海关工作的美国人马士,他所写的《中华帝国对外关系史》中提到“(英国全权公使,见下图)额尔金伯爵希望破坏圆明园宫殿的建筑中,把它视为有些俘虏曾被虐待的地方,并作为计划损伤(大清国)皇帝个人尊严的一种办法”。
可见,火烧圆明园的起初原因,就是为了泄愤,因为外交人员遭到清政府的虐杀,当然骨子里透露的是不比清政府文明的野蛮。然而问题在于,英法外交人员都遭到虐杀,究竟是英法一起动手纵火,还是单单只是英国?
无论是《1860:圆明园大劫难》,还是《中华帝国对外关系史》,或者其他一些西方资料,比如法国随军翻译埃利松的《翻译官手记》,都证实了这么一点:法军早于英军一天到达圆明园,所以法军先抢、英军其后,最后英军放火;而且,侵华英军不顾法军的反对,独自放火烧毁了圆明园。
英法联军中的一员,参与抢劫的法军阿尔芒·吕西,在《军旅回忆:1860年征战中国之私密家信集》中,留下过这么一句话,可谓是最大的证据。
世界第八奇迹(圆明园),我们刚刚将其洗劫一空,英国人又刚刚将其付之一炬。圆明园,这历经了数朝数代的杰作,是我平生所见最漂亮的东西,今生今世,再也无缘一见了
在《1860:圆明园大劫难》中,英军的吴士礼中校也留下一段证词。
我们的盟军抢完了,也烧了多处宫殿,却反过来抗议我们……他们认为将圆明园完全捣毁,简直是哥特人的野蛮行径,令人诧异的是,当我们的高卢盟友将那里的奇珍异宝洗劫一空时……这种评价居然没有闪现在他们向来堪称敏锐的头脑中。
可见,真相非常明确,圆明园主要是英国人烧毁。至于法军,前期有小规模纵火行为,但都得到了控制,对圆明园建筑整体损害不大。
然而,如果说法国人抢劫、英国人纵火,这显示出英法野蛮行径的话,那么还有让中国人难堪的一幕,这就是大量中国百姓也参与了抢劫和纵火。
《翻译官手记》中记载,英法组成委员会,准备商量物品价值,以便平均分配时,“海淀的中国(大清国)百姓已经越过围墙进入公园(圆明园).......进入园林中的宫殿”。这一记载得到晚清汪康年所写的《记英法联军焚劫圆明园事》佐证。
相当一部分中国的普通民众直接参与了劫掠、焚毁圆明园的行动......邻近乡民及海淀贫氓纷至沓来,麇集园墙外渐近吾营,与在营华役互语,华役携有梯逐架以登,络绎越墙而入。
最让人无语的是,英军下令烧毁圆明园时,“各军并无火器,惟有水桶、水锅而已”,为缺少纵火材料着急不已时,“海淀华人暨华役,将携来之火线、秫秸一切引火之物齐集以待”。
此后数十年,中国百姓频繁光顾圆明园,所谓“筛土,筛土,一辈子不受苦”,就是寻找掉落在土中的宝物找出来,另外涉及到砍树、盗窃建筑材料(包括拆毁零星的建筑)等,最终导致圆明园彻底被毁。
综上可见,清政府虐杀英法使者是导火索(即便不虐杀,英法未必不会抢劫,但烧毁可能性不大,这不是为英法开脱,而是实事求是分析),此后法国人是小规模纵火和抢劫,英国人是抢劫和彻底烧毁圆明园,不少中国百姓参与抢劫和纵火。
值得澄清的是,网络上有很多文章讲述,龚自珍之子龚橙带领英法联军火烧圆明园,其实这是一个谎言,没有任何严谨的史料作证。或许,清政府想找一个替罪羊吧,其实圆明园那么大,还需要专人带路,这不是扯淡吗?当然,还有说八旗李某带路,但也没有史料佐证。
令人遗憾的是,如今看来国耻的圆明园惨剧,但清朝社会精英却极为平静,曾国藩甚至说出“洋人十年八月入京,不伤毁我宗庙社稷,目下在上海、宁波等处助我攻剿发匪,二者皆有德于我(清政府) 。我中国不宜忘其大者而怨其小者。”一句“不伤毁我宗庙社稷”,就是有德于我,至于火烧圆明园只是小事(不能怨其小者)而已。如此王朝,不亡还有天理吗?
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