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本章描述真正认识到天国君王到自己地方来,自己的人不接待他,反而弃绝他。因着耶稣基督的服侍带来的果效、所得的名声威胁到法利赛人、撒都该人、希律党人的声望、利益,他们就群起而攻之轮番上阵,赤裸裸地要致耶稣于死地,他们想抓住耶稣基督话语的把柄,但主用权能和智慧说话,不仅反击他们,并阐明了天国的真理。
从娶亲筵席的比喻的经文中可以看出三点
1、被丢在黑暗里的这人,与他的“善恶”无关。因为第10节说“不论善恶都召聚了来”。
2、经文已经暗示,所有赴席者所穿的礼服,都不是他们自备,而是主人预备的。因为这些出席者是从岔路口请来的(9节)。再者,王责备那人为何不穿礼服时,那人自知理亏而“无言可答”(12节);比较有可能的是,他认为自己原来的衣服够体面,就把主人准备的礼服偷偷的脱去了。
3、不穿礼服者的结局和拒绝赴席者的结局都一样,他们都无分于王的筵席,或被除灭(7节),或被丢在黑暗里(13节)。
基督教讲章圣灵印记
一、什么是圣灵的印记
神的灵住在神儿女的心中,就是圣灵的印记。神的灵怎么会来到人的心中呢?这乃是出于神的话语和神的应许。耶稣说:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡,反得永生”。凡出于神的话语句句得应验,因为神是信实的。如果我们凭着信心去接受和相信神的话语和应许,就会得到神应许的独生爱子进入我们的心中。因为神的心意就是将他的爱子赐给世界上的每一个人。神的独生爱子耶稣深知天父的信息,为了施行神爱世人的旨意,他说:“看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席”。正如一首歌所唱的:一双钉痕的手,叩开了久闭的门,一个柔和的声音把我的心夺走。
二、怎样得着圣灵的印记
人得着圣灵的印记,首先是出于神的慈爱、拣选和圣灵的感动。其次,是我们自己有一个谦卑受教的心。耶稣说:“虚心的人有福了,因为天国是他们的”(太5:3)。当圣灵感动人信主的时候,人就谦卑地接待耶稣来到心中。这正是:凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄作神的儿女,这等人就是从神生,也就成了有圣灵印记的神的儿女。
三、圣灵的印记起什么作用
1、是得永生的凭据
神说:“叫一切信他的不至灭亡,反得永生。”正是验证了神爱世人的应许。
2、神儿女地位的凭据
圣灵和我们的心同证我们是神的儿女,既是儿女便是后嗣,就是神的后嗣和基督一同作后嗣,如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀(罗8:16)。
3、是神同在的凭据
神的爱子名称为:以马内利。就是神与人同在的意思。我们所以知道神与我们同在是由于我们有圣灵的印记在心里。这印记时刻提醒我们要敬拜神,在思想意念中,祷告寻求神的引导,在日常生活及言语行为上荣耀神。门徒约翰提醒主内的信徒说:“小子们哪,你们是属神的,并且胜了他们。因为那在你们里面的,比那在世界上的更大”(约一4:4)。
4、圣灵感动人认罪悔改
结出圣灵的果子,与蒙召的恩相称。自从人归向神以后,圣灵就在人心里不停顿地工作,使耶稣的生命在人心里成长壮大,为的是活出耶稣的生命,彰显耶稣的荣美形象。目的是荣耀天父。
四、怎样知道我们心中有圣灵
1、得自由
圣灵感动我们认罪悔改,脱离罪的辖制就得释放,在祷告中得着神的能力,拒绝罪恶,追求圣洁,得胜撒但和老我。
2、得神的保守
像一首诗歌唱的:神使我起死回生悬崖勒马,没有滑向死荫幽谷。神的手总是挽拉着我,把我带在他身边,告诉我当走的路,没有滑向死亡线。
3、圣灵通过神的话引导我们走义路
神的话是脚前的灯,路上的光。
4、神的同在
不仅是得安慰、得自由、还靠着主大大喜乐。保罗提醒加拉太教会的信徒说:“从今以后,人都不要搅扰我,因为我身上带着耶稣的印记。”(加6:17)
保罗是神的忠仆,是福音的使者,是受人称赞的牧羊人。我们是神的儿女,又是宝血重价买来的,保罗身上有耶稣的印记,我们身上也都有耶稣的印记,为什么这样说呢?因为神将他的独生子赐给世人。凡信靠他的,都得着神的爱子耶稣,因此都有耶稣的印记。
基督教讲章:圣灵印记的重要
圣经告诉我们,基督徒受了圣灵的印记,使我们与一般世人有根本的不同。这圣灵印记所有的属灵功效,对我们来说十分重要。
基督教掰饼讲道:(1)奉主的名读经文:林前11:23
我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,林前11:24
祝谢了,就擘开,说:“这是我的身体,为你们舍的(注:“舍”有古卷作“擘开”)。你们应当如此行,为的是记念我。”林前11:25
饭后,也照样拿起杯来,说:“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。”林前11:26
你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。(2)解经,明白掰饼的意义:掰饼是表明我们的生命与主耶稣连接:从过去而言,是要纪念主为我们死;从现在而言,是要我们效法主;从将来而言,是要我们等候主再来。(3)祷告。
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