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1 八字-调候用神表 （按日干所生的月份进行调节）
甲木喜用提
寅月 丙，癸． 调和气候为要，丙火为主，癸水为佐．
卯月 庚，丙，丁，戊，己． 阳刃架杀，专用庚金，以戊，己滋杀为佐．无庚，用丙，丁泄秀，不取制杀
辰月 庚，丁，壬．用庚金必须丁火制之，为伤官制杀．无庚用壬．
巳月 癸，庚，丁．调和气候，癸水为主．原局气润，庚丁为用．
午月 癸，庚，丁．木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地． 木盛先庚，庚盛先丁．
未月 癸，庚，丁．上半月同五月用癸．下半月用庚丁．
申月 庚，丁，壬．伤官制煞，用丙调候，丁丙并用为佐．
酉月 庚，丁，丙．用丁制然，用丙调候，丁丙并用为佐．
戌月 庚，甲，丁，壬，癸． 土旺者用甲木，木旺者用庚金． 丁，壬，癸为佐．
亥月 庚，丁，丙，戊． 用庚金，取丁火制之，丙火调候． 水旺用戊．
子月 丁，庚，丙．木性生寒，丁先庚后，丙火为佐． 必须支见巳，寅，方为贵格．
丑月 丁，庚，丙． 丁火必不可少，通根巳，寅，甲木为助．用庚劈甲引丁．
乙木喜用提要：
寅月 丙，癸．取丙火解寒，略取癸水滋润，不宜困丙．火多用癸．
卯月 丙，癸．以癸木，以丙泄秀，不宜见金．
辰月 癸，丙，戊．若支成水局，取戊为佐．
巳月 癸． 月令丙火得禄，专用癸水，调候为急．
午月 癸，丙．上半月专用癸水，下半月丙癸并用．
未月 癸，丙．润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火．夏月壬癸，切忌戊，己杂乱．
申月 丙，癸，己．月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之．不论用丙用癸，皆己土为佐．
酉月 癸，丙，丁．上半月癸先丙后，下半月丙先癸后，无癸用壬．支成金局，又宜用丁．
戌月 癸，辛． 以金发水之源．见甲，名藤萝系甲．
亥月 丙，戊． 乙木向阳，专取丙火．水多以戊佐．
子月 丙．寒木向阳，专取丙火，忌见癸水．
丑月 丙．寒谷回春，专用丙火．
丙火喜用提要：
寅月 壬，庚．壬水为用，庚金发水之源为佐．
卯月 壬，己．专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之．
辰月 壬，甲．专用壬水，土重以甲为佐．
巳月 壬，癸，庚．以庚为佐，忌戊制壬．无壬用癸．
午月 壬，庚．壬庚以通根申宫为妙．未月 壬，庚．以庚为佐．
申月 壬，戊．壬水通根申宫，壬多必取戊制．
酉月 壬，癸．四柱多丙，一壬高透为奇．无壬用癸．
戌月 甲，壬．忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水．
亥月甲，戊，庚，壬．月垣壬水秉令，水旺用甲木化之，身煞两旺，用戊制之．火旺用壬，木旺宜庚．
子月 壬，戊，己．气进二阳，丙火弱中复强，用壬水，用戊制之．无戊用己．
丑月 壬，甲．喜壬为用，土多不可少甲．
丁火喜用提要：
喜用 简略说明
寅月 甲，庚． 用庚金劈甲引丁． 卯月 庚，甲． 以庚去乙，以甲引丁．
辰月 甲，庚． 用甲木引丁制土，次看庚金．
巳月 甲，庚． 取甲引丁，甲多又取庚为先．
午月 壬，庚，癸． 火多以庚壬两透为贵．无壬用癸，为独煞当权．
未月 甲，壬，庚． 以甲木化壬引丁为用，用甲不能无庚，取庚为佐．
申月甲，庚，丙，戊．取庚劈甲，无甲用乙．用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯．水旺用戊．
酉月 甲，庚， 丙，戊． 取庚劈甲，无甲用乙．用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯．水旺用戊．
戌月 甲，庚，戊． 一派戊土无甲，为伤官伤尽．
亥月 甲，庚． 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用．
子月 甲，庚． 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用．
丑月 甲，庚． 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用．
戊土喜用提要：
寅月丙，甲，癸．无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵．无癸滋润，万物不长，先丙，次甲，次癸．
卯月丙，甲，癸．无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵．无癸滋润，万物不长，先丙，次甲，次癸．
辰月 甲，丙，癸． 戊土司令，先用甲疏，次丙，次癸．
巳月 甲，丙，癸． 戊土建禄，先用甲疏劈，次取丙癸．
午月 壬，甲，丙． 调候为急，先用壬水，次取甲木，丙火配用．
未月 癸，丙，甲． 调候为急，癸不可缺，丙火配用．土重不能无甲．
申月 丙，癸，甲． 寒气渐增，先用丙火．水多，用甲泄之．
酉月 丙，癸． 赖丙照暖，喜水滋润． 戌月 甲，丙，癸． 戊土当权，先用甲木，次取丙火． 见金，先用癸水，后取丙火．
亥月 甲，丙． 非甲不灵，非丙不暖．
子月 丙，甲． 丙火为尚，甲木为佐．
丑月 丙，甲． 丙火为尚，甲木为佐．
己土喜用提要：
寅月 丙，庚，甲．取丙解寒，忌见壬水，如水多，须以戊土为佐．土多用甲，甲多用庚．
卯月 甲，癸，丙． 用甲忌与己土合化，次用癸水润之．
辰月 丙，癸，甲． 先丙后癸，土暖而润，随用甲疏．
巳月 癸，丙．调候不能无癸，土润不能无丙．
午月 癸，丙．调候不能无癸，土润不能无丙．
未月 癸，丙．调候不能无癸，土润不能无丙．
申月 丙，癸．丙火温土，癸水润土，七月庚金司权，丙能制金，癸以泄金．
酉月 丙，癸．取辛辅癸．
戌月 甲，丙，癸．九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸．
亥月 丙，甲，戊．三冬己土，非丙暖不生．初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之．
子月 丙，甲，戊．三冬己土非丙暖不生．壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之．
丑月 丙，甲，戊．三冬己土非丙暖不生．壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之．
庚金喜用提要：
寅月 戊，甲，壬，丙，丁．用丙暖庚性，虑土厚埋金，须甲疏泄．火多用土，支成火局用壬．
卯月 丁，甲，庚， 丙． 庚金暗强，专用丁火，借甲引丁，用庚劈甲． 无丁用丙．
辰月 甲，丁，壬， 癸． 顽金宜丁，旺土用甲，不用庚劈． 支火宜癸，干火宜壬．
巳月 壬，戊，丙， 丁． 丙不 金，惟喜壬制，次取戊土，丙火为佐． 支成金局，变弱为强，须用丁火
午月 壬，癸．专用壬水，癸次之，须支见庚辛为助．无壬，癸，用戊，己泄火之气．
未月 丁，甲．若支会土局，甲先丁后。
申月 丁，甲．专用丁火，甲木引丁．酉月丁，甲，丙．用丁甲 金，兼用丙火调候．
戌月 甲，壬．土厚先用甲疏，次用壬洗．
亥月 丁，丙．水冷金寒爱丙丁，甲木辅丁．
子月 丁，甲，丙．仍取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入和暖之乡，孤贫． 丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力．
丑月 丙，丁，甲．仍取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入和暖之乡，孤贫． 丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力．
辛金喜用提要：
寅月 己，壬，庚．辛金失令，取己土为生身之，本欲得辛金发用，全赖壬水之功．壬己并用，人庚为助．
卯月壬，甲．辛金失令，取己土为生身之，本欲得辛金发用，全赖壬水之功．壬己并用，人庚为助．
辰月 壬，甲．若见丙火合辛，须有癸制丙，支见亥子申，为贵．
巳月 壬，甲，癸．壬水洗淘，兼有调候之用，更有甲木制戊，一清澈底．
午月 壬，己，癸．己无壬不湿，辛无巳不生，故壬，巳并用．无壬用癸．
未月 壬，庚，甲．先用壬水，取庚为佐，忌戊出，得甲制之，方吉．
申月 壬，甲，戊．壬水为，甲戊酌用．不可用癸水．
酉月 壬，甲．壬水淘洗，如见戊己，须甲制土，支成金局无壬须用丁火．
戌月 壬，甲．月辛金，火土为病，水木为药．
亥月 壬，先壬后丙，名金白水清，馀皆酌用．
子月 丙，戊，壬，申．冬月辛金，不能缺丙火温暖，馀皆酌用．
丑月 壬，戊，己．同上，壬先，戊己次之，总之，丙火不可少也．
壬水喜用提要：
寅月庚，丙，戊．无比劫者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐．如比劫多，又宜制之，一戊出，名一将当关，群邪自伏．
卯月 戊，辛，庚． 三春壬水绝地，取庚，辛发水之源．水多用戊．
辰月 甲，庚． 甲疏季上，次取庚金发水源，金多预丙制之为妙．
巳月 壬，辛 庚，癸．壬水弱极，取庚，辛为源，壬癸比劫．
午月 癸，庚，辛．取庚为源，取癸为佐．无庚用辛．
未月 辛，甲．以辛金发水源，甲木疏土．
申月 戊，丁．取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可为用．
酉月 甲，庚．无甲，用金发水之源，名独水犯庚辛，体全之义．
戌月 甲，丙．以甲制戌中戊土，丙火为佐．
亥月 戊，丙，庚．如甲出制戊，须以庚金为救．
子月 戊，丙．水旺宜戊，调候宜丙，丙戊必须兼用．
丑月 丙，丁，甲． 上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐．
癸水喜用提要：
寅月 辛，丙． 用辛生癸水为源，无辛用庚，丙不可少．
卯月 庚，辛． 乙木司令，专用庚金，辛金次之．
辰月 丙，辛，甲． 上半月专用丙火，下半月虽用丙火，辛甲为佐．
巳月 辛． 无辛用庚．
午月庚，辛，壬，癸．庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，宜兼用比劫，方得庚辛之用．
未月 庚，辛，壬，癸．上半月金神衰弱，火气炎热，宜比劫帮身，同五月．下半月无比劫亦可．
申月 丁． 庚金得禄，必丁火制金为用，丁火以通根午戌未为妙．
酉月 辛，丙． 辛金为用，丙火佐之，名水暖金温，须隔位同透。
戌月 辛，甲， 壬，癸． 专用辛金，忌戊土，要比劫滋甲，制戊为妙．
亥月 庚，辛， 戊，丁． 亥中甲木长生，泄散元神，宜用庚，辛． 水多用戊，金多用丁．
子月 丙，辛． 丙火解冻，辛金滋扶．
丑月 丙，丁． 丙火解冻，通根寅巳午未戌，方妙，癸巳会党，年透丁火，名雪后灯光，夜生者贵．支成火局， 又宜用庚辛．
取用之法不一，约略归纳，可分为下列五种：
（一）扶抑。日元强者抑之，日元弱者扶之，此以扶抑为用神也。月令之神太强则抑之，月令之神太弱则扶之，此以扶抑月令为用神也。
（二）病药。以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。
（三）调候。金水生于冬令，木火生于夏令，气候太寒太燥，以调和气候为急。此以调候为用神也。
（四）专旺。四柱之气势，偏于一方其势不可逆，惟有顺其气势为用，或从或化，及一方专旺等格局皆是也。
（五）通关。两神对峙，强弱均平，各不相下，须调和之为美，此以通关为用也。
取用之法，大约不外此五者，皆从月令推定。至于各称善恶，无关吉凶。为我所喜，枭伤七煞，皆为吉神；犯我所忌，正官财印，同为恶物，不能执一而论，在乎配合得宜而已。因用神之重要，故凡五行之宜忌，干支之性情，以及生旺死绝会合刑冲之解救方法，同为取用时所当注意，虽为理论，实为根本。
无论八字命局是化格、还是扶抑格局，都会出现富有者，这就要看各种八字命局的具体组合了。至于命主发财的大小，要根据八字组合的五行力量的大小，工作环境风水的距离大小，是可以计算出来的。发财的应期是根据在命局和大运流年作用后，对日主而言在最好的流月里。
实际关于发财的看法都包涵在两句话中，就是财在命局中起到好作用的命主富，财在命局中起到坏作用，但命局中有克制财的五行，并且在大运流年中克制财的五行旺时，命主富有、发财。其细化到具体命局为：
一、命局中日主财多身弱，财在命局中为最大忌神，有印比克制财者命主富。根据八字格局的组合，有的命局中日主财多身弱但官不忌，因官是泄命局中最大忌神的五行，日主走官的流年时，有印通关为命主发财、升官。命局中日主财多身弱，财在命局中为最大忌神，命局中没有克制最大忌神财的组合，大运流年组合为克制财的五行时，也为命主在本流年发财。
二、命局地支中食伤为最大之忌神，但命局地支中有印克制食伤者，命主为富命。根据八字格局的组合，有的命局中日主食伤多身弱的命局财不忌，因为命局地支中最大的忌神为食伤，财泄命局地支中最大的忌神食伤，为财的方面吉。所以命主为富命。
三、命局地支中官为最大之忌神，无财生官，有印比生身或食伤克制官者为富命。命局中没有，但大运流年的组合出现食伤克制官的情况，也为命主在本流年发财。根据各种命局的不同组合，断命主的工作情况。
四、命局地支中比劫为最大之忌神，地支中同时又有财生官克制比劫，或者有食伤生财的组合，命主为富命。命局地支中没有这些组合，大运流年出现以上这些组合时，断命主在本流年发财，但不为富命。
五、命局地支中印比为最大的忌神，地支中财有食伤生之加力克制印者为富命。命局地支中印比为最大的忌神，但地支中没有食伤生财或财旺克制印的组合时，大运流年出现以上组合时，为命主发财，但命主不为富命。
古书有云:“相命有三不灵，
1、无运者不可谓无，恐他寻死误我阴德。
2、凶暴者不可说明，恐他忌我看破反遭伊害。
3、命将尽者不可直说，恐他自己心慌而家人妇子悲伤，于我实属无益.”
师传艺之时也说过谨记三不看:“1、至亲好友不看，2、涉政不看，3、生死不看”，实与古人说法异曲同工。
为何会有如此禁忌，这并不是随口说的。简单说就是先要自保，才会生存。这对预测者是没错的。
1. 无运者不可谓无，恐他寻死误我阴德。
解:天地之间有大道，既然某人来预测，他必然是“知天知命”，但不知其所以然。 正因为不知其所以然才会相信预测者说的话，所有人都会有个美好的人生希望与憧憬，因为性情不一样，有的人喜欢鼓励，越鼓励越有斗志、有的人喜欢打击，越打击越挫越勇，是不一样的。假设预测者说的是对的，遇到一个思想不开化的、又雄心勃勃的，又喜欢鼓励的人，但确实一生平淡的人来讲，如果真实的告诉他，那他就会想不开极少数人万一走向极端，必然会对预测者有不好的影响，所以这点对双方都没有益处，也就有了无运者不可谓无的结论。
2. 凶暴者不可说明，恐他忌我看破反遭伊害。
解:天地有阴阳、有大小，人的品性不同，周易中说大人和小人、利与弊、本意不是褒贬，但人却有善恶之分。人心隔肚皮，曹操之人不单是书上描述的现实中是存在的，预测者客观看待问题事件是没错的、必须的，针对说辞的婉转也是必需的更是为人之道的。作为预测者连这点都看不出来，那何谈专业，那也就与祸不远了。
3.命将尽者不可直说，恐他自己心慌而家人妇子悲伤，于我实属无益。
解:天地有开合，万物有生死，这实在是自然不过的事情了。这是个不可逞强的事情，有易友看出求测者有生死大灾而告知，之后不久灾祸发生，而引起家人报复，说是预测者丧门的。这种结果有两层意义:1预测者看出，为了让人觉得他厉害，得到验证，而不及后果的隐患。2预测者初出茅庐，初生牛犊不怕虎。殊不知生死有定，窥得天机，也不可张狂，做人要话到嘴边留半句，婉转告之即可，不失为人之道。
三不看
1. 至亲好友不看
解:天地有亲疏。为何至亲好友不看呢?原因是，这些人都是非常熟悉的人，是人就有隐私，不想让人知道，一开始你学习的时候，这些人会出于好奇，找你算，但是随着你越看越准，你如果还给他们看，那他们就会远离你，为什么，其实就是隐私作怪，人的心态作怪。这是他们不懂导致的，不能怪他们，但对于你个人就会被疏远，所以不看。其实懂行的人都知道，看不看不在于你想不想，疏远不疏远，只要预测人有实力，想看什么不行呢?当然这是有规矩的，因为人生在世每个行业都有它的规则和规矩，预测人也自然有职业道德和操守。
2. 涉政不看、单位领导同事不看
解:天地存杀机。人于世间存活，必然有个人利益、集体利益、国家利益。要有大局观，永远是小的服从大的，天地生杀也是如此，利益有大小，服从大的舍弃小的，这叫识时务魏俊杰，历朝历代多了去了算命师被皇帝赐死，所以话不说自明，是人都明白的道理。
3. 生死不看
解:此与上边命之将尽者相同，有一种可以看，就是发生灾祸后或者知道癌症等不可逆转的情况下，可以看是否有生还的可能，仅作为研究“可能”一词，而不可下断语。
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古书有云:“相命有三不灵，
1、无运者不可谓无，恐他寻死误我阴德。
2、凶暴者不可说明，恐他忌我看破反遭伊害。
3、命将尽者不可直说，恐他自己心慌而家人妇子悲伤，于我实属无益.”
师传艺之时也说过谨记三不看:“1、至亲好友不看，2、涉政不看，3、生死不看”，实与古人说法异曲同工。
为何会有如此禁忌，这并不是随口说的。简单说就是先要自保，才会生存。这对预测者是没错的。
1. 无运者不可谓无，恐他寻死误我阴德。
解:天地之间有大道，既然某人来预测，他必然是“知天知命”，但不知其所以然。 正因为不知其所以然才会相信预测者说的话，所有人都会有个美好的人生希望与憧憬，因为性情不一样，有的人喜欢鼓励，越鼓励越有斗志、有的人喜欢打击，越打击越挫越勇，是不一样的。假设预测者说的是对的，遇到一个思想不开化的、又雄心勃勃的，又喜欢鼓励的人，但确实一生平淡的人来讲，如果真实的告诉他，那他就会想不开极少数人万一走向极端，必然会对预测者有不好的影响，所以这点对双方都没有益处，也就有了无运者不可谓无的结论。
2. 凶暴者不可说明，恐他忌我看破反遭伊害。
解:天地有阴阳、有大小，人的品性不同，周易中说大人和小人、利与弊、本意不是褒贬，但人却有善恶之分。人心隔肚皮，曹操之人不单是书上描述的现实中是存在的，预测者客观看待问题事件是没错的、必须的，针对说辞的婉转也是必需的更是为人之道的。作为预测者连这点都看不出来，那何谈专业，那也就与祸不远了。
3.命将尽者不可直说，恐他自己心慌而家人妇子悲伤，于我实属无益。
解:天地有开合，万物有生死，这实在是自然不过的事情了。这是个不可逞强的事情，有易友看出求测者有生死大灾而告知，之后不久灾祸发生，而引起家人报复，说是预测者丧门的。这种结果有两层意义:1预测者看出，为了让人觉得他厉害，得到验证，而不及后果的隐患。2预测者初出茅庐，初生牛犊不怕虎。殊不知生死有定，窥得天机，也不可张狂，做人要话到嘴边留半句，婉转告之即可，不失为人之道。
三不看
1. 至亲好友不看
解:天地有亲疏。为何至亲好友不看呢?原因是，这些人都是非常熟悉的人，是人就有隐私，不想让人知道，一开始你学习的时候，这些人会出于好奇，找你算，但是随着你越看越准，你如果还给他们看，那他们就会远离你，为什么，其实就是隐私作怪，人的心态作怪。这是他们不懂导致的，不能怪他们，但对于你个人就会被疏远，所以不看。其实懂行的人都知道，看不看不在于你想不想，疏远不疏远，只要预测人有实力，想看什么不行呢?当然这是有规矩的，因为人生在世每个行业都有它的规则和规矩，预测人也自然有职业道德和操守。
2. 涉政不看、单位领导同事不看
解:天地存杀机。人于世间存活，必然有个人利益、集体利益、国家利益。要有大局观，永远是小的服从大的，天地生杀也是如此，利益有大小，服从大的舍弃小的，这叫识时务魏俊杰，历朝历代多了去了算命师被皇帝赐死，所以话不说自明，是人都明白的道理。
3. 生死不看
解:此与上边命之将尽者相同，有一种可以看，就是发生灾祸后或者知道癌症等不可逆转的情况下，可以看是否有生还的可能，仅作为研究“可能”一词，而不可下断语。
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2004年《电脑爱好者》
20年过去，互联网算命也随渠道革新，从PC端迁移至移动端。阵地变了，那服务呢？
硬糖君试用了高人汇、测测星座、准了等近十款算命APP。首先，算命APP的业务更加垂直和细分，紫微斗数、奇门遁甲、星座占卜等中西混搭常有。除了乔迁、事业、婚姻等传统项目外，甚至还能算追星、影视作品命运和小三。
免费测算仍是保留项目。且为提高结果的准确度，各家除收集详细的个人信息外，还上线了问卷调查、语音沟通等配套功能。这些主要用于算情感、职场、人际等，也算是种心理评估吧。
但行业真正的拐点，还要数算命先生拥抱互联网，亲算服务全面流行。
硬糖君斥巨资体验了三家服务，流程基本相同。选项目，挑“技师”，打钱开工，整个流程跟理发美甲大保健没差。而且你一旦注册软件，平台客服就会用折扣价、优惠券变着法儿地“诱惑”你下单。
戳进算命APP，进入站内“即时咨询”“找老师”“真人测算”等界面，根据自己的诉求和资料，进一步挑选预测、起名择吉、风水运势等相关项目，系统将匹配出适合你的大师。
和美甲师一样，平台也会依照业务范围、接单数量、用户评价等对算命大师进行排序，不同级别的收费标准不同。每单咨询服务时长在60分钟左右，价格除了个别知名大师能达到万元外，大多在200-800元左右浮动。
预算有限，硬糖君选得都是100元左右的保底消费。大师先简单询问下生辰，或者建议提供面相、手相。而后，他们会根据你测算项目，先断前事，再综合分析未来命局。
硬糖君算的财运，三位大师反馈差别较小。他们都表示硬糖君近两年赚得少花得多，压力较大。现阶段没有贵人相助，财运艰难。不妨先放平心态，积累经验和人脉，等到30岁左右运势走高，财自然来了。
当然，你也能针对具体问题详谈。
问事业，大师答：“木火行业适合，像文化、艺术、宣传，你得瞅着机会”；问投资，大师答：“远期投资可以，短期投资不利，你得踏实些”；问贵人，大师答：“只要能帮助你的，都是贵人。”
准吗？准。你品品，这完全是当代社畜的集体写照。乍看挺有道理，但仔细琢磨缺乏细节支撑。就算大师说“九月出行要注意”“明年破财要避开”，你也难以证实或证伪。
财运问不出啥，那就算下姻缘？嗯，这是另外的套餐，请重新下单。硬糖君观察了各家的买家评论，“讲得东西太少”“挺耐心，但建议全靠天意”“没啥实质性内容”等反馈不在少数。
和所有行业一样，算命app也有鄙视链。懂行的朋友一口咬定：四柱八字过时了，你得试试梅花易数。三场体验下来，硬糖君虽没有产生被点化的顿悟，倒也因大师们的正能量建议多了几分释然。
2023年初，SOHO董事长潘石屹起诉玄学大号神棍局就曾引发热议，准了、高人汇、帮帮测等算命app也顺势刷了一波存在感，群众纷纷惊叹算命也能融资。
其实，2023年全球首家算命公司新天地英国上市后，国内便掀起过命理公司创业潮。四年下来，已有数十家团队成功融资，但行业始终没能产生颠覆性突破。
鼓吹者称互联网算命是百亿市场、千万融资、每分钟净赚万元云云。但果真如此吗？
百亿市场哪来的？硬糖君搜索了相关报道，初步判断这一数据原始出处应当是高人汇APP。在站内的“太极客”介绍页面，官方清楚写道：根据数据分析和市场调研反馈，真人测算市场规模约为14亿（人口）*45%（主流消费群体）* 16%（付费转化率）*1000（平均客单价）*80%（真人测算占比），约等于800亿。
饼挺好。付费转换、平均客单、真人测算占比数据，还能通过站内用户多年消费记录进行测算。那45%的主流消费群体呢？硬糖君没找到支撑材料，客服表示源自“大数据”。而这组数据本就是高人汇用于招募事业合伙人的。
千万融资不假。据不完全统计，星知道、口袋神婆、测测星座、高人汇、准了等数十家玄学创业项目，曾拿到过数百万，甚至上千万的融资。但这些合作主要集中在2023年左右，有些产品早已销声匿迹。
相较于纯血算命app，同道大叔、神棍局等玄学自媒体（博主）更受投资者青睐。这些账号凭借创作星座、命理等爆款内容积累了大批高黏性用户，拥有更多元、可持续的变现路径。其中，微信崛起的神棍局（现 新九门）涉水过大师亲算、课程付费、电商等业务。
不过，算命APP虽未能兑现造富神话，但靠着大师们的合作分成也顺利活了下来。从帮帮测的默认排行看，榜首的贾老师解答了31505次。按照298元／单的优惠价，创造了938万收入。分成多少和大师等级、合作时间等紧密挂钩，即便平台只占20%，也能靠一位老师拿下187万。
算命APP、自媒体的运作模式越来越像MCN机构。它们孵化、签约算命大师，再通过系列包装、营销等，为大师们导流，从而实现双赢变现。
近来，高人汇、帮帮测等还跟风推出网赚模式。普通用户只需邀请好友注册、加入合伙团队，拉来每笔消费就能获得相应提成。其中，帮帮测的“全民赚钱”计划分为AB两档，达到对应条件就可获得不同分成。
亲朋好友帮忙砍两刀、种棵树也就算了，往后还得组团算命薅羊毛，社交链营销这是想逼死谁呀。
不管各家咋吹，硬糖君斗胆断言，模式不变的情况下，互联网算命市场难有水花。问题不在舆论和政策，而在大师。
随手翻翻知乎、豆瓣的算命帖，网友讨论最激烈的就是“xxx大师准不准”。尤其是各种cos算命高手在微博评论区疯狂刷屏，用分销虚假测算扰乱市场，群众对大师的争议和疑惑越来越多。
放在现实生活里，算命大师其实是“地缘+口碑”的经验产物。师傅的测算能力，会顺着熟人圈子传开。准不准，大家说了算。虽说照样没啥标准，好歹也算是经历了样本筛选。
而互联网算命，用户想判断大师水平高低，基本只能凭排行榜、眼缘和简历。硬糖君采访了身边十来个互联网算命用户，大半都是价格排序，再选个长得“像那么回事儿”的。难怪，大师们也会强调缘主一说。
即便你认真琢磨大师简历，也照样找不出解题思路。硬糖君粗略翻看了五十多位大师介绍，职业生涯高度雷同：出自易学世家，自幼研习风水命理云云；拜入高人门下，求学数十载，实战数千例；擅长分析婚恋情感，事业财运，起名断事。
顺道说下，准了（莫小棋）、口袋神婆（胖子乐）、易奇八字（董易奇）等app创始人，也都是为爱发电走上了玄学创业之路。
谁才是算命界的蓝翔？缺乏专业文凭、技能证书的标准，我等凡夫俗子难从空泛介绍里参透门道。硬糖君卧底咨询了下平台的大师入驻，负责人表示需要进行答题和模拟测算，通过后会有专业培训。
其实，大师们也发现了这点。师承关系、社会身份、学术著作等，成了他们更重要的招牌。于是我们看到：王俊午师承易学大师于教授；何天逸继承祖业明心阁易学堂；王恩全发表《论六煞水》《现在城市新型楼房翻曾》等系列易学论文。如果能带上全国各地易学家协会成员的称号，就更靠谱了。
随着算命大师队伍逐渐壮大，心理学相关证书成了新的“身份筹码”。其实，网友消费无非图个舒心安心，擅长心理战的大师的确更符合年轻群体的口味。此外，微博各路玄学博主主攻的“明星+算命”“网红+面相”模式，也不失为一个好方向。
新加坡新天地集团（缘中秀）能够成功上市，算是找到了相对讨巧的经营思路。创始人彭钟桦牵手风水大师，对其提供股权激励的同时，还开放加盟代理，构建大师培养体系，培训后再开设分店。标准化的是商业模式，并非大师本身.
最近热播的《安家》里，有这么个剧情。
土豪黄老板迷信神棍鲁大师，购买凶宅化解血光之灾后，又打算换个聚财新宅。中介房似锦好心揭穿了这出风水骗局，黄老板非但没有感激，反而悲愤痛骂：“我恨你，我特别特别恨你，你毁了我的信仰。”
无疑冒犯他人信仰，马列光辉照耀下的硬糖君也挺喜欢玄学。嘛准不准的，咱就想在丧的时候找点神秘正能量。平心静气、天道酬勤、命有贵人，三位大师给的建议，硬糖君觉得都挺好。
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