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二十四节气分为十二节与十二气（中气），每月有一“节”与一“气”区分，十二个月如同划分十二竹节，竹节中间充气，此乃节气的由来，也是气节，节度的本意。“节”为月之始，“气”的最后一日为月之终
我国农历规定，每一个月必定要有一个中气，没有中气的月份，便成为前一个月的闰月。那么为什么有的月份没有中气呢？这是因为两个节气和两个中气之间平均日数＝365.2422÷12＝30.4368日，而朔望月日数29.5306日，两者有将近1天的差数。
因此中气在农历月份中的日期逐月有将近一天的推迟，如此继续，必将有的月份的中气正好落在这个月的最后一天，而下个月则没有中气，中气将移至再下一个月的月初
太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
节气的安排决定于太阳。西周和春秋时期以圭表测日影的方法定出冬和夏至和时刻。后将一回归年的长度等分成二十四分，从冬至开始，等分地依次相隔安排各个节气和中气。这种方法叫平气。按照平气方法，每月有一个节气，一个中气。例如：立春为正月节气，雨水为正月中气，；惊蛰为二月节气，春他为二月中气等等。因为两个节气的时间大于一个朔望月的时间，所以可能出现一个月内只有一个节气或一个中气的情况。西汉《太初历》因而规定节气可以在上月的下半月或本月的上半月出现，而中气一定要在本月出现；若遇到无中气的月分，可以定为上月的闰月。这种置闰原则沿用一千多年。北齐（公元550-577年）张子信发现太阳视运动不均匀现象，隋文帝仁寿四年（公元604年），刘焯在他的《皇极历》中根据这种不均匀现象对二十四节气提出改革，将周天等分成二十四分，太阳移行到每一个分点时就是某一节气的时刻。这样安排的节气间隔是不均匀的，此法称为定气。定气主要在历法计算中使用。在日用历谱上一直使用平气，直到清代才开始使用定气。二十四节气的名称为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒霜、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
中气介绍：
古代历法以太阳历二十四气配阴历十二月，阴历每月二气：在月初的叫节令，在月中以后的叫中气。如立春为正月节令，雨水为正月中气。
二十四节气分十二节令和十二中气。有时也通称为节气，即通常说的二十四节气。
十二节令：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。分别称正月、二月…腊月节，但不一定在名称所在的月份。
十二中气：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。分别称正月、二月…腊月中。除极特殊的情况外，一般在所称的月份中。中气成为农历确定月序的依据，没有中气的月份被视为上一个月的重复，称闰月。
扩展资料：
由于我国农历的历月及二十四气都是严格按天文推算的，有时两中气之间的长度可能小于历月平均长度（平均大于历月平均长度），这样有时可能在一个历月中出现两个中气，下一历月则没有中气，这样的情况叫“假闰月”，不视为上一月的重复（即前文所述特殊情况）。
二十四气一般从立春开始，但现代天文学中太阳黄经以春分为起点计算。
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
参考资料来源：百度百科-中气
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