唐代太监在皇帝面前自称奴婢。
皇宫里只有一个男人,那就是皇帝,如果太监自称奴才或老奴,那不是自称男人,冒犯了皇帝的尊严?所以太监是自称奴婢的.唐朝太监也自称杂（咱）家，在皇帝面前自称老奴都有。
太监本为官名，时，改殿中省为拿此中御府，以宦官充任太监，少监，只有地位较高的内监就被称为“太监”。后宦官亦通称为太监。巡、元官销皮署以其为主官者不少，隋、唐有大监，“大”或作“亏敏差太”，亦与宦者无关。
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明内廷有十二监，主官均称太监，由阉人担任，主官以下宦官，无太监之名。清始以太监加诸所有宦官，宦官与太监遂为。古代宫廷里受过的寺人便是宦官。
唐代，宦官由内侍省、掖廷局、宫闱局、奚官局、内仆局、内府局管理。各局长官称令或丞。时，规定内侍省宦官最高官阶为三品，数额亦有限制。中宗时，被授七品以上者多达千人，后，宦官势力膨胀，有的甚至封，位列三公，部分宦官还染指军权。
时，设观军容使，专以宦官中的掌权者充任，作为监视出征将帅的最高军职。从德宗朝开始，宦官掌握了、天威军等皇帝的禁卫机构，其中的护军中尉、中护军等要职均由宦官担任。宦官掌握皇帝的禁卫机构，一般不涉及外庭政治，没有多大的行政权力。
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太监自称是“咱家”。意思是“我自己”，读音：咱（zá）家（jiā）。
在早期白话中，好谨是友帆基一种比较口语化的称呼，不亢不卑，却谦中有傲，类似我国评书中的“在下”，孙悟空口里的“俺老孙”，还有自鸣得意的“咱”，以及“老敝”等等。
现在许多电视剧中，都是太监自称“咱家”，所以很多人误认为只有太监才能这么称呼，其实是错误的。现在“咱家”已经十分罕见，而“俺”之类的方言口语则十分流行。
而“杂家”指的是中国战国末至汉初的哲学学派，以博采各家之说见长，以“兼儒墨，合名法”为特点。杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果。杂家著作以战国《尸子》、秦代《吕氏春秋》、西汉《淮南子》为代表。
由此可见，“咱家”和“杂家”是完全不同的含义，太监自称是“咱家”。
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“咱家”在明朝以前的一些朝代，最早是和尚、道士对自己的称呼。这一词意味着清平、寡欢、淡泊世事的一生，后来太监们也用这一词，顾名思义也是指自己已经没有性能力，清平地过一生。
“咱家”在早期白话，早期文献中也可以写作“喒”。宋元明清时期的俗文学作品中运用十分普遍。例如“自叹咱家，两鬓霜华，有锦难缠，泪湿琵琶”（孙周卿[双调轿槐]蟾宫曲自乐）。
明徐渭《渔阳三弄》：”咱家姓察名幽，字能平，别号火珠道人”。清孔尚任《桃花扇·抚兵》：“咱家左良玉，表字昆山。”
宦官自称“咱家”，在旧时戏曲小说中多见。“李莲英伸手在荣禄肩上拍着，笑说道：‘鱼儿快上钩了，四爷须好好地做去，不要弄毛了，再抱怨咱家。’”（《清代宫廷艳史》）
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