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“姓氏”在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓代表同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从“女”旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，代表这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到“黄帝轩辕氏，姬姓”以 及“炎帝列山氏，姜姓”时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有代表自己父权家长制首领的氏称：列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以後才逐渐消亡。
《百家姓》本是北宋初年钱塘（杭州）的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经增补到五百零四个姓，其中单姓四百四十四个，复姓六十个。
赵钱孙李 周吴郑王
冯陈诸卫 蒋沈韩杨
朱秦尤许 何吕施张
孔曹严华 金魏陶姜
戚谢邹喻 柏水窦章
云苏潘葛 奚范彭郎
鲁韦昌马 苗凤花方
俞任袁柳 酆鲍史唐
费廉岑薛 雷贺倪汤
滕殷罗毕 郝邬安常
乐于时傅 皮卡齐康
伍余元卜 顾孟平黄
和穆萧尹 姚邵堪汪
祁毛禹狄 米贝明臧
计伏成戴 谈宋茅庞
熊纪舒屈 项祝董粱
杜阮蓝闵 席季麻强
贾路娄危 江童颜郭
梅盛林刁 钟徐邱骆
高夏蔡田 樊胡凌霍
虞万支柯 咎管卢莫
经房裘缪 干解应宗
丁宣贲邓 郁单杭洪
包诸左石 崔吉钮龚
程嵇邢滑 裴陆荣翁
荀羊於惠 甄魏家封
芮羿储靳 汲邴糜松
井段富巫 乌焦巴弓
牧隗山谷 车侯宓蓬
全郗班仰 秋仲伊宫
宁仇栾暴 甘钭厉戎
祖武符刘 景詹束龙
叶幸司韶 郜黎蓟薄
印宿白怀 蒲台从鄂
索咸籍赖 卓蔺屠蒙
池乔阴郁 胥能苍双
闻莘党翟 谭贡劳逄
姬申扶堵 冉宰郦雍
卻璩桑桂 濮牛寿通
边扈燕冀 郏浦尚农
温别庄晏 柴翟阎充
所谓五格取象，是根据《易经》的“象”、“数”理论，依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克理论，来推算人的各方面运势。
姓名分复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名等几种，姓超过一字为复名，名超过一字为复名。
天格：复姓，姓的笔画数相加；单姓，姓的笔画数加1。
如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15、李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。
人格：复姓复名，姓氏的第二个字加名的第一个字的笔画数；复姓单名，姓氏的第二个字加名的笔画数；单姓复名，姓加上名的第一个字的笔画数；单姓单名，姓名笔画相加的数。
人格，又称“主运”，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。地格：复名，名的各字笔画数相加；单名，名的笔画数加1。
地格：称为“前运”，主管人中年以前的活动力。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。
外格：姓名各字的笔画数全部相加，减去人格数。如是单字名或单姓，再分别加1。
外格，主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。
总格：姓名笔画数的总和。
总格，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。
收集了常用于姓名的文字，按笔画来划分，取名改名时可供任选择，这样就可省掉许多时间，均按姓名学繁体字的画数，以康熙字典为准(注意：个别汉字可能笔画有误差，仅供参考）。
1 画 一 乙
2 画 二 乃 了 人 入 刀 力 卜 又 几 丁
3 画 三 上 下 久 个 丸 乞 也 于 千 大 子 寸 小 山 川 工 己 匀 女 子
4 画 四 中 丹 之 予 云 井 亢 介 仁 元 公 切 分 化 午 升 友 及 太 天 夫 少 引 心
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