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夏侯氏的郡望堂号和主要迁徙位置大多数都是在哪呢？我们怎么才能更好的了解呢？他们的后代也是十分优秀的，是他们的姓氏更加的让人了解知道。让我们的华易小编来给大家讲讲关于这个家族的故事。
夏侯氏的郡望堂号有哪些
堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。
所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。
郡望
谯国郡：亦称谯国、谯郡。东汉朝建安年间(公元196～220年)，将沛郡分出一部分设置了谯郡，治所在谯县(今安徽亳州)，仍隶属豫州刺史部所辖之沛郡，其时辖地在今安徽、河南两省之间的一带地区。三国时期辖地在今安徽，河南两省的灵璧县、蒙城县、太和县、鹿邑县、永城县间一带地区。
鲁郡：亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外，隋朝时期有个鲁州鲁郡，唐朝时期有个兖州鲁郡，其间虽然都辖有曲阜，如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，而治所均在兖州。唐朝时期鲁国郡在今山东省的滋县。
堂号
谯国堂：以望立堂，亦称亳州堂。
鲁郡堂：以望立堂，亦称鲁国堂、任城堂、汶阳堂。
汝阴堂：西汉朝时有夏侯婴，自幼年起就与汉高祖刘邦是好朋友。刘邦在沛起兵，任夏侯婴为太仆。夏侯婴随刘邦击项羽，入蜀，定三秦，立下大功，封为汝阴侯。夏侯氏因以“汝阴”为堂号(即阜阳)。
夏侯氏的人主要迁徙位置在哪
从史籍《姓谱》和《唐书·宰相世系表》两书的记载中，可以清楚地了解到夏侯氏的历史渊源。
春秋时期的杞国于公元前445年左右被楚国并灭之后，杞国国君杞简公的弟弟佗逃往鲁国，鲁悼公因为他是夏禹的后裔，封他为爵侯，于是称他为夏侯氏。其后世子孙便以夏侯为姓。夏侯氏的得姓历史已有两千四百余年。复姓夏侯氏和简改的单姓夏氏本是一家，只是夏氏为兄，夏侯氏为弟罢了。
夏候氏的郡望为谯郡、鲁国郡。
今江西省的南昌市、赣州市兴国县、新余市分宜县、吉安市吉水县，安徽省的天长市、合肥市、亳州市、阜阳市，江苏省的金湖县、洪泽市，浙江省的富阳市，山东省的济南市、淄搏市、临沂市、潍坊市、曲阜市、泗水县，北京市，陕西省的西安市，台湾省的台北市，河南省的郑州市上街区，广东省的惠州市，澳大利亚的墨尔本市、日本等地，均有夏侯氏族人分布。
我们在现在也能看见不少夏侯姓氏的人，这个姓氏是一个古老的姓氏，我们对这个姓氏其实也不是特别的了解的，怎么能够了解夏侯氏宗祠对联和字辈排行都是怎么排行的呢？接下来让我们的华易小编来给大家解释一下。
夏侯氏宗祠对联有哪些
〖夏侯姓宗祠四言通用联〗
望出谯郡；
姓启侯爵。
——佚名撰夏侯姓宗祠通用联
全联典指夏侯姓的郡望和源流。
定秦入蜀；
受教说诗。
——佚名撰夏侯姓宗祠通用联
上联典指汉·夏侯婴，从高祖击项羽，入蜀定三秦，屡有殊功。下联典指汉·夏侯始昌，通五经，以《齐诗》、《尚书》授徒。
〖夏侯姓宗祠六言通用联〗
世龙官历六郡；
始昌学通五经。
——佚名撰夏侯姓宗祠通用联
上联典指梁代尚书夏侯亶，字世龙，谯人。官历六郡三州，所得禄赐，随散亲故。下联典指汉代鸿儒夏侯始昌，武帝甚重之，官到太傅。
〖夏侯姓宗祠七言通用联〗
开皇名图有三礼；
大历高士列十才。
——佚名撰夏侯姓宗祠通用联
上联典指隋代学者夏侯朗，开皇时，曾绘《三礼图》。下联典指唐代侍御史夏侯审，谯人，为大历十才子之一。
掞蔚春华，并安仁而称双璧；
丰碑惠政，偕昆季以号二难。
——佚名撰夏侯姓宗祠通用联
上联典指晋·夏侯湛，幼有盛才，文章宏富，美容仪，与潘岳（安仁）同车接茵，京师称之为“双璧”。下联典指梁·夏侯亶，宽厚有器度，为安陆太守甚有威惠。其弟夏侯夔，爱重人士，时称“二难”。“二难”，称兄弟才德俱佳。
〖夏侯姓宗祠七言以上通用联〗
秀矣丰仪，佥推连壁并美；
朗然日月，争夸倚玉同荣。
——佚名撰夏侯姓宗祠通用联
上联典指晋代散骑常侍夏侯湛，字孝若，谯国人。幼有盛才。文章宏富，善构新词，美容观，尝与潘岳同车接茵，京都谓之连璧。下联典指三国时魏国征西将军夏侯玄，字太初，少知名。弱冠为散骑黄门侍郎。曹爽辅政，玄为爽姑子，累迁散骑侍中护军。旋为征西将军，都督雍梁州诸军事。爽诛，徵为大鸿胪。
夏侯家族的字辈怎么排行
江西分宜夏侯氏字辈：
“文联族志成安仁益传统风情度锦月丰年宏盛普”。
安徽阜阳夏侯氏字辈：
“承训继先泽齐家宜正伦”。注：以夏侯夔为先祖，与侯氏字辈一致。
安徽亳县夏侯氏字辈：
“国志永兆宏时来润寿长家隆承福庆元善启”。注：以夏侯婴为先祖，与孙氏字辈一致。
浙江富春夏侯氏字辈：
“志士光家国徽猷衍圣功立诚天助福惇德世恒隆庆本善庭起瑞从义宅钟思求荣祖道文学务先通”。注：以曹嵩为先祖，夏侯操(曹操)为始祖，与曹氏字辈一致。
一个古老的姓氏后面都有一个古老的家族，东方氏是一个十分古老的家族。他们的后代里有十分多的名人，他们每个后代都十分的有名，是我们每个人都可以熟悉的了解这个姓氏，我们的华易小编来给大家介绍一下。
东方氏的人主要迁徙位置在哪
“东方”是个古老的姓氏。早在远古时期，上古帝伏羲创立八卦，而他的后代孙仲，世掌东方青阳之令。古书记载，相传他出生的时候，“出于震，位主东方”，即根据八卦图推算是在震位，而震位代表为“东方”，因此，就以“东方”为姓氏。
早期居住在陕西、河南，后兴旺于山东，汉唐之际在平原郡、济南郡形成郡姓望族。
至汉武帝年间，著名文学家、政治家东方朔，本姓张，只因出世未三日，其母就病亡，而其父也已逝去多日了，邻居就根据他出生时东方天刚亮，起名为“东方朔”。而他长大后，名嘲一时，东方作为姓氏又得以巩固。东方朔为平原厌次人(今山东惠民)。
宋朝以后，东方氏一族已渺渺难觅。如今在北京、山西、山东、台湾、朝鲜、韩国、日本等地有少量分布。
东方氏宗祠对联有哪些
〖东方姓宗祠四言通用联〗
望出平原；
源自伏羲。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
全联典指东方姓的郡望和源流。
引商刻羽；
受赐宫袍。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
全联典指唐东方虬，工诗，武后游洛南龙门，诏从臣赋诗，虬诗先成，后赐锦袍。“引商刻羽”，成语，喻声律方面造诣之深。
伏羲世泽；
赐袍家声。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
上联典出《风俗通》：“伏羲之后，帝出于震，位主东方，子孙因氏焉。”下联典指唐·东方虬赋诗先成，武则天赐袍。
仙班金马；
迹显岁星。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
上联典指汉·东方朔尝作金马门侍中。下联典指东方朔为岁星精下凡。汉武帝曰：“东方朔生在朕傍十八年，而不知是岁星精哉！”东方朔尝作金马门侍中。
〖东方姓宗祠六言通用联〗
金马门擅长讽谏；
含象亭标列英名。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
上联典指西汉文学家东方朔，字曼倩，平原厌次人，武帝时官太中大夫，性格诙谐滑稽，善作辞赋，以直言切谏闻名。一次，武帝在社日（春、秋祭祀土神的日子）赏赐给随从官员们肉，大官未到，东方朔先割了一块回家。武帝听说后，让他自责，他说：“受赏赐不等待诏令，多么无礼啊！拔剑自己去割肉，多么雄壮啊！肉割不多，多么廉洁啊！回家送给妻子，多么仁慈啊！”武帝大笑道：“令你自责，反倒自誉！”说完，又赏他一份酒肉。“金马门”，汉代官门名。下联典指唐代东方显，开元年间位列含象亭十八学士。
〖东方姓宗祠七言以上通用联〗
东风万里，三阳开泰；
方圆九州，六合同春。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
此联为以鹤顶格镶嵌东方复姓“东方”二字的嵌字联。
诗韵铿锵，锦袍受赐；
文章郑重，象亭名高。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
上联典指唐代诗人东方虬，武后朝为左史，工诗，武后游洛南龙门，诏从臣赋诗，虬诗先成，后赐锦袍。下联典指唐代学士东方显，为开元中舍象亭十八学士之一。
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