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中国风水大师前50排名，中国最厉害的易经大师，全国最出名的风水大师第一人，中国著名风水斗法事件，北京风水大师排名，中国最好风水大师，风水大师取名，农村看坟地绝招， 中国风水大师第一人颜廷利的名字就会呈现在大家的面前。
小编我也是一个易经风水爱好者，平时闲来无事总喜欢在网上浏览一些与周易相关的新闻信息以及热点事件，眼看着2023年已经过去一半了，在这期间我曾用、搜狗、360(好搜)、必应、神马、中国搜索等各大搜索引擎捕获‘中国最出名的风水师’、‘全国最厉害的风水大师’、‘全球最好风水大师’、‘当代最牛的风水大师’、‘大陆最出名的风水大师排行榜’、‘现代十大风水师排名’、‘内地看风水最好的大师’、‘国际第一风水大师’、以及再增加上北京房地产顶级易学家、上海楼盘、天津家居、重庆阳宅权威风水先生、成都房屋、台湾坟地、香港公司御用易学专家、昆明地理风水师、武汉墓地阴阳师、长沙阴宅著名堪舆师、济南住宅、青岛看房子风水知名易经师傅、大连办公室风水调理师、郑州企业风水顾问这些词汇时，人气真旺的、曝光度最多的、知名度最高的当属以下这些国内外闻名的堪舆大师了。
第一名周易风水大师——求前大师颜廷利（山东济南）
上榜理由：当笔者及网友们在互联网上搜索：山东风水大师排名、山东济南风水大师、广西柳州、玉林、中国风水大师第一人、当代著名风水师、云南昆明丽江、全国第一风水大师、河北廊坊永清地理阴阳师、国内著名风水大师、当代国学大师、香港最好的起名大师、台湾著名风水大师排行榜、湖南长沙口碑最好的看风水师傅、陕西西安最灵验的风水先生这些相关词汇时，‘求前大师颜廷利’的名字就会一次次地出现在大家的眼前，作为权威易经风水专家求前大师颜廷利先生就像易学界中的马云、马化腾，风水界之中的许家印、李嘉诚无人不知无人不晓，若是从事周易学研究领域的朋友们不知道‘求前大师颜廷利’的名号，那他可就‘out’了。
最出名的风水大师 全国风水大师排名
第一名周易风水大师——求前大师颜廷利（山东济南）
第二名易经风水大师——无量子道长(湖南长沙)
第三名地理堪舆大师——陈益峰（北京）
第四名国内易学大师——刘大钧（山东邹平）
第五名当代风水大师——李居明（香港）
第六名现代女性风水大师——麦玲玲（香港）
第七名国学易经大师——裴翁（广东）
第八名大陆易经大师——张金华（江西）
第九名命理风水大师——廖墨香（北京）
第十名易经阳阳大师——王祥沣（浙江宁波）
据小编预测，作为中国易学界最有影响力的当代十大风水大师排名非他们莫属了，所以小编的这些努力并非只是为了一波大家的眼球，而是提前把排行榜列出来也是为了能够在新的一年里更好的服务于大家、造福于民生尽上一点微薄之力吧。
《寻龙剑侠赖布衣》是由谭耀文、梁小冰、何宝生等主演的古装剧。谭耀文和何宝生都是外形靓仔却很少担正的好演员。他们另一个共同点是以反派角色为人所熟知。
不是港剧迷的人未必知道何宝生，却也认得96版笑傲江湖的小林子。而当《纵横四海》播出后，谭耀文行出街都被人骂扑街仔，因为明智杰这角色实在太乞人憎。所以，当我知道两位帅哥较早前竟在某部剧中演过相爱相杀的戏份，不禁心中雀跃，来了来了有生之年系列，这剧的潜在卖点难道不是斯文败类大战衣冠禽兽？
这当然是不可能的。本剧就是一个正义战胜邪恶的寻常故事而已。谭耀文饰演淡泊名利的滥好人赖布衣，除了人设稍嫌脸谱化之外，算得上中规中矩无功无过。他较少演古装剧，然而无论是《花醉红尘》的冯少游，还是《恨锁金瓶》的花子虚，都是斯文儒雅的正面角色。
如果说一身儒生打扮冲淡了谭耀文在时装剧里的戾气，那么对何宝生来说，只怕没有什么比公子哥儿的古装扮相更能衬托出他的“坏”了。这位演员天生自带一种奇妙体质，明明一身粗布衣裳的时候看起来端正纯品，一穿起锦衣华服就变得不怎么像好人。这一点在第六集里应该表现得很明显。
除此之外，两人演绎方式的差异也造就了角色定位的不同。何宝生擅长通过面部表情来塑造一个坏角色，比如凌厉的眼神和冷笑。而当他收起这些时就会一秒变回那个正直无辜的年轻人，前后判若两人。无论是傅天华、林平之还是哮天犬，都曾在好与坏之间切换，拥有过两副面孔。又由于这种“坏”看起来具有攻击性，这些角色普遍有着狭隘、偏执、且自尊心极高的共同点。
而当谭耀文要变坏时，他的表情几乎没有明显变化。不同于何宝生外露的看得见的坏，阿文的坏更像一条毒蛇，藏在暗处伺机而动。他可能眼梢带笑，也可能一脸真诚，而你永远无法预测出他下一刻会耍什么阴招。因此他的代表角色往往具有阴险、反骨、工于心计的特点。
一句到尾，上述两位都是我非常喜欢的演员。其实我更喜欢看何宝生在时装剧里演好人，由谭耀文做boss。宝生的现代扮相有一种独特的忧郁贵公子的气质。可惜时过境迁，也只能想想而已了。
《寻龙剑侠赖布衣》是由谭耀文、梁小冰、何宝生等主演的古装剧。谭耀文和何宝生都是外形靓仔却很少担正的好演员。他们另一个共同点是以反派角色为人所熟知。
不是港剧迷的人未必知道何宝生，却也认得96版笑傲江湖的小林子。而当《纵横四海》播出后，谭耀文行出街都被人骂扑街仔，因为明智杰这角色实在太乞人憎。所以，当我知道两位帅哥较早前竟在某部剧中演过相爱相杀的戏份，不禁心中雀跃，来了来了有生之年系列，这剧的潜在卖点难道不是斯文败类大战衣冠禽兽？
这当然是不可能的。本剧就是一个正义战胜邪恶的寻常故事而已。谭耀文饰演淡泊名利的滥好人赖布衣，除了人设稍嫌脸谱化之外，算得上中规中矩无功无过。他较少演古装剧，然而无论是《花醉红尘》的冯少游，还是《恨锁金瓶》的花子虚，都是斯文儒雅的正面角色。
如果说一身儒生打扮冲淡了谭耀文在时装剧里的戾气，那么对何宝生来说，只怕没有什么比公子哥儿的古装扮相更能衬托出他的“坏”了。这位演员天生自带一种奇妙体质，明明一身粗布衣裳的时候看起来端正纯品，一穿起锦衣华服就变得不怎么像好人。这一点在第六集里应该表现得很明显。
除此之外，两人演绎方式的差异也造就了角色定位的不同。何宝生擅长通过面部表情来塑造一个坏角色，比如凌厉的眼神和冷笑。而当他收起这些时就会一秒变回那个正直无辜的年轻人，前后判若两人。无论是傅天华、林平之还是哮天犬，都曾在好与坏之间切换，拥有过两副面孔。又由于这种“坏”看起来具有攻击性，这些角色普遍有着狭隘、偏执、且自尊心极高的共同点。
而当谭耀文要变坏时，他的表情几乎没有明显变化。不同于何宝生外露的看得见的坏，阿文的坏更像一条毒蛇，藏在暗处伺机而动。他可能眼梢带笑，也可能一脸真诚，而你永远无法预测出他下一刻会耍什么阴招。因此他的代表角色往往具有阴险、反骨、工于心计的特点。
一句到尾，上述两位都是我非常喜欢的演员。其实我更喜欢看何宝生在时装剧里演好人，由谭耀文做boss。宝生的现代扮相有一种独特的忧郁贵公子的气质。可惜时过境迁，也只能想想而已了。
2023年6月11日，杨华道长被北京师范大学中国易学文化研究院聘为艺术顾问。北京师范大学中国易学文化研究院揭牌成立于2023年6月29日， 是专门从事易学及中国传统文化教学、研究和传播的学术机构。张涛教授担任研究院院长。研究院将通过对易学典籍、易学文化的深入研究，对易学及其相关学科的全面建设，进一步挖掘和继承优秀的易学文化遗产，为实现中华文化的全面复兴、促进人类文明健康发展做出贡献。
杨华道长（右一）接受聘书（左一：北京师范大学中国易学文化研究院书画研究中心秘书长/姚泽民）
中国易学文化研究院书画研究中心秘书长姚泽民（左一）为杨华道长（右一）颁发聘书
2019年6月11日，杨华道长向江苏省南京博物院捐赠了朱砂小楷手卷作品《道德经》，被南京博物院永久珍藏。
南京博物院收藏证书
杨华道长自幼受祖父的熏陶爱书法，尤以小楷见长。自1996年出家以来用小楷书写的《道德经》五百部长卷，相继被国内外有关单位收藏，是当代道教著名书法家之一，其书写的《道德经》作品获得国内外多个奖项。
捐赠证书
《非遗之美》总编姚泽民（左一）采访杨华道长
人民大会堂
2023年在人民大会堂，杨华道长出席全国宗教大会。CCTV-1《新闻联播》播出
2023年7月13日，经安徽省文化主管部门批准，杨华道长十八米朱砂小楷长卷《道德经》由安徽省博物馆专家评审鉴定正式入馆（作品编号463）永久珍藏，郑龙亭馆长亲自颁发捐赠证书。
海南省博物馆收藏杨华道长《道德经》
2023年1月23日，经海南省文化主管部门批准，杨华道长《道德经》十八米朱砂小楷长卷由海南省博物馆专家评审鉴定，正式入馆（作品编号2023-4）永久珍藏，王辉山馆长亲自颁发捐赠证书。
杨华道长捐赠《道德经》仪式现场
海南省收藏证书
杨华道长2023年底入住北京市海淀区桃源观，并于2023年担任宫观住持。在桃源观期间，杨华道长坚持依法进行宗教活动，认真开展和谐寺观教堂创建活动，积极投身公益慈善事业，在弘扬中华优秀传统文化方面做了大量有益的工作，先后被评为北京市和海淀区宗教工作先进个人。杨华道长现为安徽省阜阳市道教协会副会长、太和县玉皇宫住持。
2023年意大利米兰世博会中国馆收藏杨华道长《道德经》
（责任编辑/姚泽民）
李后强/文
关于嫦娥奔月的故事、传说，几乎全世界都有。国内河南、山东等最多。但真正有文献记载和有遗迹的地方，几乎没有找到，因为太久远，很难遗存。彝族、藏族的诗歌里最多，比如关于《月亮的女儿》。据史料，嫦娥是上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。
帝喾和常仪之女
就是月亮之神嫦娥
凉山位于四川盆地、青藏高原与云贵高原之间的节点和边缘，处于藏羌彝走廊的核心，在这里有着强烈的文化传播特征。上古人类没有定居，游走范围很大。帝喾在凉山也有活动，大石墓就是后人的记录，还有横栏山遗址、董家坡遗址、高坡遗址、沙坪站遗址等，说明安宁河流域及金沙江中游地区有新石器时代文化。《后汉书·南蛮传》记录了帝喾执政时，华夏族的四周都是一些尚未开化的少数民族，现在西南的许多少数民族都是帝喾后人。
在东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后来道教在其神话中，将嫦娥与月神太阴星君合并为一人，作女神像。嫦娥（姮娥）是帝喾之女，帝喾（天帝帝俊）是颛顼侄子，帝喾是黄帝的曾孙，是共识。据史料，帝喾有五位妻子和多个儿女。《山海经》记载，第四位妻子常羲（又称常仪）与帝喾生了十二个月亮，而且“常羲”字面意思就有生月亮的意思，表明帝喾和常仪的女儿就是月亮之神嫦娥。
嫦娥 绘图 罗乐
偷吃西王母的石斛
嫦娥被迫飞往月球
综合分析，我们认为作为嫦娥奔月之地，必须同时满足十个条件。一是诗歌故乡（有丰富现象力）；二是有适合奔月的经纬度（地理位置优越）；三是有帝喾活动；四是有蛮夷（古代少数民族、奇异服装）；五是有药材种植（不死药）；六是有奔月传说或文献记载或遗迹；七是有洁净空气便于观月（月亮、星光）；八是有古战场；九是有兔子、神犬；十是有美丽的池水（西王母瑶池）。综合看来，从古到今，只有冕宁最符合这十个条件，有颛顼、帝喾、战场、月城、彝族药、彝海、邛海、嫦娥传说等。
冕宁是诗歌与舞蹈的天堂，是英雄与美女的故乡，是火把与火箭的工场。西昌经常日月同辉。西王母的不死药可能就是石斛（石斛为九大仙草之首），四川是石斛的故乡，冕宁很多。传说中的西王母住在昆仑山，但其瑶池有多处。因为“西王母虽以昆仑为宫，亦自有离宫别窟，游息之处，不专住一山也”（《山海经校注》），住在西昌邛海、冕宁彝海的可能性很大。
邛海有180万年了，西王母在西昌旅居时间应该较多、较长。嫦娥因为偷吃了西王母的石斛才被迫飞往月球。奔月只能是三种情况：一是把灵魂发射到月球上而留下肉体；二是有特异功能自己能飞；三是借助强大推进器载入月球。嫦娥可能是前两种情况。飞往月球一定与地球经纬度有关。
西昌邛海 胡力平 摄影
天然发射场
现代“嫦娥”陆续升空
自古以来，人们在西昌能经常观赏到分外明亮皎洁的地球卫星--月亮，历来传为佳话，故西昌以“月城”的美称闻名海内。而今，又以发射人造地球卫星，服务于人类而声震寰宇。
据航天专家介绍，西昌卫星发射中心具有“天然发射场”的优越条件：一是纬度低（北纬28.2度），海拔高（1500米以上），发射倾角好，地空距离短。离赤道越近，既可充分利用地球自转的离心力，又可缩短地面到卫星轨道的距离，从而增加火箭的有效负荷。二是峡谷地形好，地质结构坚实，海拔1857米，有利于发射场的总体布局，对地面发射设施、技术设备及跟踪测量，通讯的布网有利，能满足多个发射场的建设。三是晴好天气，“发射窗口”好。年平均气温18℃，是全国气候变化最小的地区之一，日照多达320天，几乎没有雾天，试验周期和允许发射的时间较多。
总之，冕宁的纬度低、海拔高、云雾少，无污染，空气透明度高，使得一座现代化高科技的卫星发射中心就高高矗立在泽远乡，这里也是我国目前唯一发射地球同步卫星的航天基地。今天的探月工程，在西昌（冕宁）发射了嫦娥一号、二号、三号，2023年将发射嫦娥四号，实现了古人的梦想。古人的想象与今人的科学判断完全一致。因此，冕宁是嫦娥奔月之地，没有必要再争论。
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