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一、300个商标名字之起名需要成本
名字怎么来的，是天马行空，电光火石的闪念吗？也许吧，但绝对是凤毛麟角，卓越的商标名字是策划出来，需要科学的命名方法和策略，慎重选择，因为品牌商标名字关乎运营成本。
有些看官可能觉得不可思议，一个名字而已，哪来的成本？没关系，那我们就来算一笔关于名字成本的帐：
1、商标名字-沟通成本
沟通成本从何而来？你的名字在被呼出而传播的时候，沟通成本就开始计算了：
1、客户是否能够直接通过名字来初步了解品牌业务。再举个栗子，像宝洁旗下的“佳洁士”“舒肤佳”“飘柔”“帮宝适”“护舒宝”“汰渍”等，都能够让消费者透过商标名字感受到产品所带来的功效，其品牌气质更具魅力。
2、在转介绍客户或者互联网上搜索你商标名的时候，是否因为相近读音的字太多，而导致搜索时间延长。
3 、这个名字是否会给客户带来困扰，比如，这个字怎么念，念起来是否多音或者拗口等等。
总之，不能让客户一目了然的起名，必定会增加沟通精力与成本。
如今进入了一个快传播扁平化的信息时代。起名如：“淘宝”“小米”“滴滴”、“小罐茶”无一不是亲和、直接、易记等特点。一字千金，直接告诉消费者自己做什么，不是更好吗？
300个吉祥商标名字大全新鲜推荐
2、商标取名字-记忆成本
记住一点：越是好记的名字，越能让客户快速记住和传播。
从消费者的角度来看，凡是增加他们记忆成本的信息，他们都是不待见的。凭什么我要记住你啊，上下五千年，全球气候暖，多少大事等着我：网红等着我打赏，老婆等着我买搓衣板，晚上还要吃鸡，谁有空搭理您呐。
自嗨式或平庸的名字只能在竞争很少或没有竞争的品类中起作用，在竞争激烈的市场上，它只会籍籍无名。例如，淘宝推出的在线外卖平台“淘点点”，虽背靠阿里本有的天然流量优势，名字却注定了它失败的命运。而口语化的饿了吗大行其道。
商标起名是有传播成本的-指数数据
各行各业的竞争都在加剧，消费者每时每刻都面对着过剩的商业信息，才懒得去记忆过长的名字，小鸣认为三个字名字基本已经是极限了，二个字有内涵的商标起名才是智慧之选。三个字的叠词起名和四个字故事性强、画面感强的另当别论。
二、300个吉祥商标名字大全两个字
大有 福霖 森泰
益良 力维 天泽
朗泰 品诺 熙康
润湖 普仁 朗瑞
聆风 远成 德沃
有马 瑞辉 元拓
颐禾 慧博 沃野
泰联 鹿邦 和宜
东昇 美恒 力荣
衡昌 惠顾 宇阔
睿茂 明致 景晟
朗佑 迅博 泰锐
金米 高铭 合昌
弘振 大来 雅达
咏风 雄邦 铂锐
禹博 开辉 明诚
永晟 本千 能拓
固展 汉瑞 慧山
信德 瑞通 博方
泽明 共进 至邦
正诺 天健 广和
奔途 达阔 喜安
威固 健力 颂拓
达恩 森迈 合硕
万贯 和融 同安
当盛 瑞莱 盈冠
祥生 邦生 安和
安泓 象远 意信
宁达 隆和 禹力
子行 畅畅 大瀚
满冠 硕达 森拓
汉康 君盛 德川
英聚 境房 瑞升
文果 云途 德佑
耘林 领路 驰威
安诚 启新 科乐
致善 美昇 方恩
健适 汉易 茂青
正基 森友 龙象
田美 和泰 雅拓
正扬 众邦 骏泰
国擎 乐研 善邦
东歌 力驰 华达
信大 硕华 风和
承辉 苏康 元康
和瑞 乐活 峻盛
先辉 硕方 广为
永中 喜乐 吉邦
三、300个吉祥商标名字大全3个字
凯立嘉 鼎盛利
昌吉盛 云鑫利
易建通 科利达
正建锋 亿通嘉
中基顺 天和通
核芯达 量同衡
易直采 生生云
广益合 鸿发和
海合顺 泽瑞成
茂海欢 开门红
四、300个吉祥商标名字大全四个字
乐业通达 小猪漫步
火山引擎 合创聚力
正瑞京华 中辰华宇
有知有行 展迈卓远
飞虎云动 振田鸿运
恩吉尼尔 中弘宇泰
鸿德邦达 建泰宝信
中庆泓宇 源铭振跃
华达鸿建 华成益捷
启瀚星宇 华拓筑建
鼎峰腾达 驰骋通达
普华永道 中鸿润茂
鼎尚开城 碧蓝天盛
中博伟业 博海浩瀚
宇硕天润 天宏铭启
中润天盛 金欣永盛
泰格伟业 运通华瑞
商标起名要有科学的流程和策略
智慧的创业者，都需要抛开自身喜好和局限，懂得尊重市场，懂得跟产品的潜在客户进行换位思考的，好名字要吸引他们，并与之共鸣和让其热爱，这才能促进销售，促进合作和持续发展。因为商标名字的好坏，是有成本的。
起个好名字也是一种成功投资，成长为大树还是稗草就看种下的这颗种子了。
豫东平原位于夏、商、周古文化兴起腹地，历史悠久，积淀厚重。仅以姓氏考证，据《中华姓氏大典》记载4820个汉族姓氏中，起源于河南的有1834个。在当今最盛行的300个大姓中，根系河南的有171姓。
曾经贵为豪门的睢姓家族，在历史的长河中繁衍生息了两千多年，其后裔寥若晨星，迄今全国人口不足5万，却有如星星之火，遍布30余省区。我作为《睢氏族谱》的主编，曾经参加过全国首届“睢水文化研讨会”，联络5省区16个市县31个村庄的睢姓家族，统一世辈汇总合谱。在卷轶浩繁的历史记载中溯本探源，从汗牛充栋的坊间传说里去伪存真，探究睢姓家族兴衰，以期揭开千古之谜。
睢建民丨文
睢姓家族以始祖封地而得名
发祥地始于豫东睢水流域
我叫睢建民，睢这个字既不是常用字，也不在百家姓里。同为谐音，字形还相近，于是乎经常有人误把我叫成“崔建民”。
有烦恼的不止我一个，至今在我的老家尉氏睢老庄，以及滑县睢庄，老辈人仍然口误说成是“崔老庄”和“崔庄”。
几年前，我作为《睢氏族谱》的主编，参加过全国首届“睢水文化研讨会”，联络5省区16个市县31个村庄的睢姓家族，统一世辈汇总合谱。
我才明白，原来睢姓曾经也贵为豪门，在历史的长河中繁衍生息了两千多年，其后裔寥若晨星，迄今全国人口不足5万，却有如星星之火，遍布30余省区。
以睢姓命名的县区就有河南省睢县、睢阳区，江苏省睢宁县，更有那名垂史册的《滕王阁序》中“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”，以及北宋四大书院之一的“睢阳书院”。
商丘“应天书院”，又名“睢阳书院”
2023年10月，全国首届“睢文化研讨会”在豫东水城睢县召开，来自北大、南开、郑大的博士生导师和各地专家学者，云集此地，共同探究睢水流域文化渊源。
会议期间，来自贵州民族大学的博士生导师潘朝霖教授，曾经提出一个敏锐问题：原本与我们睢姓祖先共饮睢水的水族同胞（或者源同一脉，尚待考证），因“睢”与“水”谐音，上世纪50年代，在统计上报民族名称时，阴差阳错将“睢族”误定为“水族”。
潘教授坚定地说，水族一定要报请国家有关部门，请求更名为睢族。
睢水的源头发自黄河，始称鸿沟，入浪荡渠，出开封陈留，流经襄邑大地，故有“睢水”之名。
缘何以“睢”字来命名这条黄河水系？那么“睢”字又是如何从古老的汉文化中脱颖而出的呢？
据宁陵县家传《睢氏族谱》记载：“仓颉造字睢击缶，世有三字始有睢。”依此推断，睢字是与“凤”和“凰”字同时发明流传于世的，都与自然界的生物鸟类相关联。
黄河水系流经豫东襄邑大地，日渐势大，两岸出现大面积湿地，繁生一种美丽的短尾巴鸟，名曰“睢鸟”。睢水因睢鸟而得名，是栖居地民众对地标赋予美好想象力的文化承载。
“睢”因吉祥的鸟而结字，又与吉星相关，古人以“睢”字来命名“睢水”，应该对这条黄河水系流经襄邑大地满含了滋润万物生长的期待之意。
关于睢姓的起源，史国强编著《中国姓氏起源》一书中，援引南宋郑樵《通志·氏族略》论述：“睢，东周战国时，赵国有大夫因功封于睢邑(今河南省睢县)，子孙遂定居其地，以食采之地名命姓，乃成睢姓。”
睢县因睢水流经本土而得名“睢邑”、“睢州”，赵大夫因功受封于睢水流域，华夏始有睢姓家族。
睢姓家族在发祥地集体迁徙
至今睢县境内难觅睢姓一脉
但奇怪的，贵为豪门后裔的睢姓家族，为何抛家离舍，在睢县境内人间蒸发？
通常只有两种情况，才会导致整个家族的集体大逃亡，即：天灾和人祸。
关于天灾，睢水的源头发自黄河，因黄河上游流经西北黄土高原，每年汛期，雨水夹裹大量泥沙汇入黄河顺流而下，逐渐淤塞河床，自古开封就有“悬河”之称。
据史料记载，从春秋时期的周定王五年（公元前602年），到1949年的2500多年间，黄河下游决口泛滥的年份有543年，决口达1593次，较大的改道26次，平均三年两决口，百年一改道。
最早的古睢城遗址在睢县东南匡城村，孔子为匡人所困的故事就发生在此地。古睢城屡遭黄河水患侵袭，随着睢水的淤塞消失，最终湮灭于历史的长河中。
除了天灾，人祸导致睢姓家族集体大逃亡，亦在所难免。
公元前286年，齐、楚、魏三家联手灭掉宋国，睢水流域的睢邑被魏国据为己有，“睡榻之侧岂容他人安眠”。贵为晋国大夫的睢姓家族，随之成为魏人的刀俎鱼肉。
还有历史上著名的睢水之战，就发生在睢县境内。项羽大败刘邦，数十万汉军尸体充塞河道，使“睢水为之不流”。
唐肃宗至德二年（公元757年）发生的“安史之乱”，叛军兵祸波及宁陵、睢县一带，大肆劫掠百姓，闹得民不聊生。
睢水流域曾经的膏腴之地，因天灾人祸，人居环境逐渐狭窄，让具有豪门血统的睢姓族人难以立足，于是便会出现整体迁徙的现象。
我在编辑《睢氏族谱》过程中，曾对散居全国各地的睢姓支脉做过考证，其家族从发祥地睢县集体迁徙北上，起码早在明代之前。
河南省尉氏县、宁陵县、滑县、南乐县、辉县、武陟县，河北省邱县、馆陶县、广平县、隆尧县，山东省郓城县，山西省天镇县，四川省遂宁市等地睢姓族人，都是明代洪武之后从山西移民而来的，并且每个州府只有一个县一支睢姓族人栖居。
2023年元宵节，全国5省15个县区睢姓家族代表相聚于河南省宁陵县，溯根探源，达成合谱共识，凝聚血亲。
作为睢姓发祥地的睢县，在明代大移民时，睢姓族人为何没有回归原地，而栖居在相邻的宁陵县睢楼，是官府有意规避睢字之嫌？或是其它原因，不得而知，终成悬疑。
睢姓家族与睢水流域盘根错节，渊源深厚。
明代大移民，睢姓家族后裔从山西境内分别迁徙云贵高原、川陕山区、湖广腹地，以及黄河和长江两岸，足迹遍布全国，并没有忘记自己的根系所在。
就像迁徙贵州省三都县的水族（实为睢族）同胞一样，虽然从服饰到生活习惯，早已被当地的土著同化为少数民族，而子孙后代薪火相传的歌谣仍是：“喝睢水，成睢人！”
睢姓家族迁徙异地，骨肉分离，自成分支，乡音虽改，族谱延续，辈分不乱。
而以睢姓命名栖居地者，比比皆是。
诸如河南省尉氏县睢老庄、宁陵县睢庄、睢楼、滑县睢庄、南乐县睢庄、睢杨村、武陟县南睢村、北睢村；河北省平山县睢常峪村、滦县睢新庄，陕西省临潼睢家堡、睢石村、睢沟，江苏省仪征市睢庄、扬州市睢家厦，四川省遂宁市睢家湾、资中县睢家坝，湖南省桃江县睢口仑等，数百年来，沿袭至今。
诚如当代作家李青松先生在《睢水留白》中所言：“睢水仍然活着。它是以另一种方式活着----活在睢人的血脉里，活在睢人的灵魂和精神中。”
睢姓家族得益于睢水文化熏陶
耕读传家名人辈出
地处豫东的商丘市，作为商朝的都城之一，同时又是殷商文化的发源地。
尤其是在武王伐纣，灭商建立起周朝之后，推行“周公之礼”，以礼仪安邦治天下，将华夏辽阔的疆土分封给号称800诸侯自治，中国历史上进入了第一次大规模的文化中兴和飞跃时期。
周朝治下的诸侯国之一宋国，国都建在商丘。宋襄公为春秋五霸之一，拥有疆土面积10万平方公里，睢县就在其范围内。
孔子、墨子、庄子、惠子等四位圣人，皆出自于宋国，使宋国成为集儒家、墨家、道家和名家四大圣贤文化的发源地，被后人赞誉为礼仪之邦。
正是在这样一种背景下，睢姓家族的始祖赵大夫，因功受封于睢邑膏腴之地，繁衍生息。
史书记载最早的睢姓族人，是与晏婴齐名的齐国宰相睢休相。
孔子周游列国，曾有“三千弟子，七十二贤孙”之美誉，其弟子中就有睢姓族人。
宋代画家睢世雄，工鱼水画；元代散曲家睢景臣，最知名作品《哨遍·高祖还乡》。睢明义，元弘文馆学士，洪武初谪居和州。
明代睢稼，洪武中御史，请建卧碑者。睢泽、睢淳、睢渊，成化年间一门三举人。
睢彦于光绪年间任山西省督学政翰林院编修、武英殿协修，被授予“午年贡生”和“恩进士”。
睢世旺为著名晋商，曾创办“德泰隆”商号。山东省郓城县睢希昭，清末因守土安邦有功，获皇封四品顶戴花翎，赏赐封地。
抗日战争时期，睢姓子孙抛家离舍，随军抗击倭寇，英勇捐躯成为烈士者多人。
睢维周（谱名兆贞），曾任国民政府军少将纵队司令，率部转战于沦陷区抗击日寇，成为抗日英雄。
山西省天镇县睢友兰（晋商睢世旺长子，谱名睢昭），曾任国民政府军中央教导总队团长。
1937年12月，他率部参加南京保卫战，与日寇血拼至最后一兵一卒，侥幸生还，后出任海军司令部办公厅主任。
2023年10月中旬，河南省睢县人民政府召开全国首届睢文化研讨会，特邀睢姓家族代表参加会议。
当代更是人才辈出，辉县睢姓族人睢建军，系军队现役师级干部；滑县睢姓族人睢娟，系双学博士，二人曾共同参与国防重大尖端科研项目，成就斐然。
郑州市政协常委睢根尚，双手同时挥毫，书写正反两种草书，被联合国科教文卫组织命名为“中华乾坤同体书法开山鼻祖”。
河南省豫剧二团著名豫剧表演艺术家睢凤云，系阎立品亲传弟子，生旦双修，与阎立品同台演出的传统剧目家喻户晓。
物以稀为贵，姓以少为尊。睢姓家族虽然散居全国各地，但源同一脉，百川归宗，凝聚血亲。睢县政府计划打造“睢之源”湿地公园，为水族和睢姓家族预留祠堂位置。届时，华夏睢姓族人将汇聚豫东水城睢县，仰酬祖德，修祠敬祖，慎终追远，寻根留本。
（图片来自网络）
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睢建民
豫东尉氏县人对越自卫还击战退役一等伤残军人从文40年河南省作家协会会员尉氏县作协副主席，网易签约作家
豫东平原位于夏、商、周古文化兴起腹地，历史悠久，积淀厚重。仅以姓氏考证，据《中华姓氏大典》记载4820个汉族姓氏中，起源于河南的有1834个。在当今最盛行的300个大姓中，根系河南的有171姓。
曾经贵为豪门的睢姓家族，在历史的长河中繁衍生息了两千多年，其后裔寥若晨星，迄今全国人口不足5万，却有如星星之火，遍布30余省区。我作为《睢氏族谱》的主编，曾经参加过全国首届“睢水文化研讨会”，联络5省区16个市县31个村庄的睢姓家族，统一世辈汇总合谱。在卷轶浩繁的历史记载中溯本探源，从汗牛充栋的坊间传说里去伪存真，探究睢姓家族兴衰，以期揭开千古之谜。
睢建民丨文
睢姓家族以始祖封地而得名
发祥地始于豫东睢水流域
我叫睢建民，睢这个字既不是常用字，也不在百家姓里。同为谐音，字形还相近，于是乎经常有人误把我叫成“崔建民”。
有烦恼的不止我一个，至今在我的老家尉氏睢老庄，以及滑县睢庄，老辈人仍然口误说成是“崔老庄”和“崔庄”。
几年前，我作为《睢氏族谱》的主编，参加过全国首届“睢水文化研讨会”，联络5省区16个市县31个村庄的睢姓家族，统一世辈汇总合谱。
我才明白，原来睢姓曾经也贵为豪门，在历史的长河中繁衍生息了两千多年，其后裔寥若晨星，迄今全国人口不足5万，却有如星星之火，遍布30余省区。
以睢姓命名的县区就有河南省睢县、睢阳区，江苏省睢宁县，更有那名垂史册的《滕王阁序》中“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”，以及北宋四大书院之一的“睢阳书院”。
商丘“应天书院”，又名“睢阳书院”
2023年10月，全国首届“睢文化研讨会”在豫东水城睢县召开，来自北大、南开、郑大的博士生导师和各地专家学者，云集此地，共同探究睢水流域文化渊源。
会议期间，来自贵州民族大学的博士生导师潘朝霖教授，曾经提出一个敏锐问题：原本与我们睢姓祖先共饮睢水的水族同胞（或者源同一脉，尚待考证），因“睢”与“水”谐音，上世纪50年代，在统计上报民族名称时，阴差阳错将“睢族”误定为“水族”。
潘教授坚定地说，水族一定要报请国家有关部门，请求更名为睢族。
睢水的源头发自黄河，始称鸿沟，入浪荡渠，出开封陈留，流经襄邑大地，故有“睢水”之名。
缘何以“睢”字来命名这条黄河水系？那么“睢”字又是如何从古老的汉文化中脱颖而出的呢？
据宁陵县家传《睢氏族谱》记载：“仓颉造字睢击缶，世有三字始有睢。”依此推断，睢字是与“凤”和“凰”字同时发明流传于世的，都与自然界的生物鸟类相关联。
黄河水系流经豫东襄邑大地，日渐势大，两岸出现大面积湿地，繁生一种美丽的短尾巴鸟，名曰“睢鸟”。睢水因睢鸟而得名，是栖居地民众对地标赋予美好想象力的文化承载。
“睢”因吉祥的鸟而结字，又与吉星相关，古人以“睢”字来命名“睢水”，应该对这条黄河水系流经襄邑大地满含了滋润万物生长的期待之意。
关于睢姓的起源，史国强编著《中国姓氏起源》一书中，援引南宋郑樵《通志·氏族略》论述：“睢，东周战国时，赵国有大夫因功封于睢邑(今河南省睢县)，子孙遂定居其地，以食采之地名命姓，乃成睢姓。”
睢县因睢水流经本土而得名“睢邑”、“睢州”，赵大夫因功受封于睢水流域，华夏始有睢姓家族。
睢姓家族在发祥地集体迁徙
至今睢县境内难觅睢姓一脉
但奇怪的，贵为豪门后裔的睢姓家族，为何抛家离舍，在睢县境内人间蒸发？
通常只有两种情况，才会导致整个家族的集体大逃亡，即：天灾和人祸。
关于天灾，睢水的源头发自黄河，因黄河上游流经西北黄土高原，每年汛期，雨水夹裹大量泥沙汇入黄河顺流而下，逐渐淤塞河床，自古开封就有“悬河”之称。
据史料记载，从春秋时期的周定王五年（公元前602年），到1949年的2500多年间，黄河下游决口泛滥的年份有543年，决口达1593次，较大的改道26次，平均三年两决口，百年一改道。
最早的古睢城遗址在睢县东南匡城村，孔子为匡人所困的故事就发生在此地。古睢城屡遭黄河水患侵袭，随着睢水的淤塞消失，最终湮灭于历史的长河中。
除了天灾，人祸导致睢姓家族集体大逃亡，亦在所难免。
公元前286年，齐、楚、魏三家联手灭掉宋国，睢水流域的睢邑被魏国据为己有，“睡榻之侧岂容他人安眠”。贵为晋国大夫的睢姓家族，随之成为魏人的刀俎鱼肉。
还有历史上著名的睢水之战，就发生在睢县境内。项羽大败刘邦，数十万汉军尸体充塞河道，使“睢水为之不流”。
唐肃宗至德二年（公元757年）发生的“安史之乱”，叛军兵祸波及宁陵、睢县一带，大肆劫掠百姓，闹得民不聊生。
睢水流域曾经的膏腴之地，因天灾人祸，人居环境逐渐狭窄，让具有豪门血统的睢姓族人难以立足，于是便会出现整体迁徙的现象。
我在编辑《睢氏族谱》过程中，曾对散居全国各地的睢姓支脉做过考证，其家族从发祥地睢县集体迁徙北上，起码早在明代之前。
河南省尉氏县、宁陵县、滑县、南乐县、辉县、武陟县，河北省邱县、馆陶县、广平县、隆尧县，山东省郓城县，山西省天镇县，四川省遂宁市等地睢姓族人，都是明代洪武之后从山西移民而来的，并且每个州府只有一个县一支睢姓族人栖居。
2023年元宵节，全国5省15个县区睢姓家族代表相聚于河南省宁陵县，溯根探源，达成合谱共识，凝聚血亲。
作为睢姓发祥地的睢县，在明代大移民时，睢姓族人为何没有回归原地，而栖居在相邻的宁陵县睢楼，是官府有意规避睢字之嫌？或是其它原因，不得而知，终成悬疑。
睢姓家族与睢水流域盘根错节，渊源深厚。
明代大移民，睢姓家族后裔从山西境内分别迁徙云贵高原、川陕山区、湖广腹地，以及黄河和长江两岸，足迹遍布全国，并没有忘记自己的根系所在。
就像迁徙贵州省三都县的水族（实为睢族）同胞一样，虽然从服饰到生活习惯，早已被当地的土著同化为少数民族，而子孙后代薪火相传的歌谣仍是：“喝睢水，成睢人！”
睢姓家族迁徙异地，骨肉分离，自成分支，乡音虽改，族谱延续，辈分不乱。
而以睢姓命名栖居地者，比比皆是。
诸如河南省尉氏县睢老庄、宁陵县睢庄、睢楼、滑县睢庄、南乐县睢庄、睢杨村、武陟县南睢村、北睢村；河北省平山县睢常峪村、滦县睢新庄，陕西省临潼睢家堡、睢石村、睢沟，江苏省仪征市睢庄、扬州市睢家厦，四川省遂宁市睢家湾、资中县睢家坝，湖南省桃江县睢口仑等，数百年来，沿袭至今。
诚如当代作家李青松先生在《睢水留白》中所言：“睢水仍然活着。它是以另一种方式活着----活在睢人的血脉里，活在睢人的灵魂和精神中。”
睢姓家族得益于睢水文化熏陶
耕读传家名人辈出
地处豫东的商丘市，作为商朝的都城之一，同时又是殷商文化的发源地。
尤其是在武王伐纣，灭商建立起周朝之后，推行“周公之礼”，以礼仪安邦治天下，将华夏辽阔的疆土分封给号称800诸侯自治，中国历史上进入了第一次大规模的文化中兴和飞跃时期。
周朝治下的诸侯国之一宋国，国都建在商丘。宋襄公为春秋五霸之一，拥有疆土面积10万平方公里，睢县就在其范围内。
孔子、墨子、庄子、惠子等四位圣人，皆出自于宋国，使宋国成为集儒家、墨家、道家和名家四大圣贤文化的发源地，被后人赞誉为礼仪之邦。
正是在这样一种背景下，睢姓家族的始祖赵大夫，因功受封于睢邑膏腴之地，繁衍生息。
史书记载最早的睢姓族人，是与晏婴齐名的齐国宰相睢休相。
孔子周游列国，曾有“三千弟子，七十二贤孙”之美誉，其弟子中就有睢姓族人。
宋代画家睢世雄，工鱼水画；元代散曲家睢景臣，最知名作品《哨遍·高祖还乡》。睢明义，元弘文馆学士，洪武初谪居和州。
明代睢稼，洪武中御史，请建卧碑者。睢泽、睢淳、睢渊，成化年间一门三举人。
睢彦于光绪年间任山西省督学政翰林院编修、武英殿协修，被授予“午年贡生”和“恩进士”。
睢世旺为著名晋商，曾创办“德泰隆”商号。山东省郓城县睢希昭，清末因守土安邦有功，获皇封四品顶戴花翎，赏赐封地。
抗日战争时期，睢姓子孙抛家离舍，随军抗击倭寇，英勇捐躯成为烈士者多人。
睢维周（谱名兆贞），曾任国民政府军少将纵队司令，率部转战于沦陷区抗击日寇，成为抗日英雄。
山西省天镇县睢友兰（晋商睢世旺长子，谱名睢昭），曾任国民政府军中央教导总队团长。
1937年12月，他率部参加南京保卫战，与日寇血拼至最后一兵一卒，侥幸生还，后出任海军司令部办公厅主任。
2023年10月中旬，河南省睢县人民政府召开全国首届睢文化研讨会，特邀睢姓家族代表参加会议。
当代更是人才辈出，辉县睢姓族人睢建军，系军队现役师级干部；滑县睢姓族人睢娟，系双学博士，二人曾共同参与国防重大尖端科研项目，成就斐然。
郑州市政协常委睢根尚，双手同时挥毫，书写正反两种草书，被联合国科教文卫组织命名为“中华乾坤同体书法开山鼻祖”。
河南省豫剧二团著名豫剧表演艺术家睢凤云，系阎立品亲传弟子，生旦双修，与阎立品同台演出的传统剧目家喻户晓。
物以稀为贵，姓以少为尊。睢姓家族虽然散居全国各地，但源同一脉，百川归宗，凝聚血亲。睢县政府计划打造“睢之源”湿地公园，为水族和睢姓家族预留祠堂位置。届时，华夏睢姓族人将汇聚豫东水城睢县，仰酬祖德，修祠敬祖，慎终追远，寻根留本。
（图片来自网络）
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睢建民
豫东尉氏县人对越自卫还击战退役一等伤残军人从文40年河南省作家协会会员尉氏县作协副主席，网易签约作家
生肖是按照一定的顺序排列的，如今按照序列，是轮到了牛年，在牛年出生的孩子，大家都会亲切的称之为可爱的牛宝宝。如今的社会都有给孩子取小名的习惯，而小名虽不像大名那么的正式，以下整理了福气满满牛年宝宝小名，可看看有没有中意的。
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（穗儿）
——穗者，为植物之尖端，呈欣欣向荣之姿，代表着无限的生机与希望，给人以朝气蓬勃之感，“穗’带有“惠”，申为女子贤惠，聪慧。又蕴含生肖牛起名宜用字根“禾”部首。与”儿“组合增加亲昵感，用来作为属牛女宝宝的小名是有福气含义的。
（荔枝）
——荔枝是一种比较贵的水果，外表鲜红寓意着富贵吉祥，生命力旺盛有长盛不衰的含义，作为小名能体现女孩子的珍贵，属于有福气的小名，而且水果昵称好记易读，让人产生好感。含有“艹”字根的“荔”字是生肖牛起名宜用字，同时”荔枝“意含”励志“表达了女孩子坚韧的品格。
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（绾绾）
——绾字中的艹字形是牛年吉祥字形，吉利且蕴含福气。绾指为君绾发，寓意女孩家庭和睦是适合女孩子用字，作形容词的时候表示秀美、灵动。所以将其组合成一个叠词名字作为属牛的女宝宝乳名更合适，祝愿女孩容貌美好、气质出众、充满生机活力、性格活泼可爱，名字的发音简单好记。
（茯苓）
——牛喜欢吃草，所以选择部首为草字头的“茯苓”二字作为牛年女孩的小名字十分合适。。同时通“福临”，意为福气临门，为吉祥大气的小名。“茯苓”又是一种中草药，体现文化内涵自带有一种的诗意氛围，给人以清雅脱俗、美丽动人之印象，读音平缓而悠扬，温柔又好听。
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牛宝宝有福气的小名男
（阿泽）
——“泽”为属牛宝宝宜用字，有平安顺遂之意，挑选泽字结合“阿”字，组成“阿泽”这个有福气的属牛男宝宝小名，符合生肖喜好，能够增添宝宝的福气、气运。泽字本身是一个吉祥字，指滋润、恩惠，寓意男孩生活富足，物质富裕，遇到困难低谷的时候总会有贵人出现，同时牢记父母对孩子的恩泽。
（麦兜）
——麦兜是知名的卡通动漫形象，拥有可爱的外面，深入人心，所以给男宝宝起小名为“麦兜”既有记忆点让人印象深刻，又彰显出了男宝宝可爱的特点。并且其中的“麦”字是生肖牛起名宜用字，契合男宝宝的生肖命理，寓意宝宝吃穿不愁，富贵吉祥。
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(牛牛子)
——“牛牛子”这种类型的文字搭配方式，是当前网络上比较火的一种称呼的形式，新颖有洋气，符合时代潮流发展。其中的“牛”字，形象的体现孩子的生肖特征，牛年孩子用此字取小名，有勤奋踏实，富于创意，留意实践的寓意，同时表达了牛气冲天，有富贵的含义。
（春生）
——取自诗文“野火烧不尽，春风吹又生”富有文化传承的书香气息，同时，“春”、“生”有富有满满的活力与生机，万物复苏，春光伊始能滋生出一番福气，并且“春生”二字均为含有生肖牛起名忌用字根，适合用来作为属牛男宝宝的小名。
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名字就像是一盏明灯，一个灯塔，在漫漫的人生路上给人引路。如果名字太过普通、常见，难免会给人以烂大街之感，自然会显得有些俗气。因此，名字对一个人来说是非常重要的。
俗话说，“千金易得，好名难求”，借用《易经》起名，其博大精深，源远流长，很有古风韵味。因此，接下来就为大家推荐一些出自易经中的好名字。
1. 泰宜
出自《泰卦》：《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。【白话】《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，地气上升，乾气下降，为地气居于乾气之上之表象，一陰一陽一二气一升一降，互相交一合，顺畅通达；君主这时要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交一合之道，促成天地化生万物之机宜，护佑天下百姓，使他们安居乐业。
2. 思兼
出自《艮卦》：《象》曰：兼山，艮；君子以思不出其位。【白话】《象辞》说：《艮卦》的卦象是艮（山）下艮（山）上，为两山重叠之表象，象征着抑止；君子的思想应当切合实际，不可超越自己所处的地位。
3. 知吉
出自《临卦》：六五，知临，大君之宜，吉。【白话】六五，以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道，能获得吉祥。
4. 贞升
出自《升卦》：六五，贞吉，升阶。【白话】六五，占卜结果吉祥如意，乘势沿着台阶稳步上升。
5. 月一
出自《中孚卦》：六一四，月几望，马匹亡，无咎。【白话】六一四，月亮将圆而未盈，好马失掉了匹配，不会有什么祸害。
6. 从章
出自《坤卦》：六三，含章可贞，或从王事，无成有终。【白话】六三，胸怀才华而不显露，如果辅佐君主，能克尽职守，功成不居。
7. 英娆
意味着宝贝在人生道路上能树立亭亭玉立的良好品格，做一个仪态万千的人。
8. 震延
意味着宝贝在人生道路上能树立气势非凡的良好品格，做一个雄心壮志的人。
9. 耀骏
意味着宝贝在人生道路上能树立耀祖光宗的良好品格，做一个积极向上的人。
10. 霖枚
意味着宝贝在人生道路上能树立恩泽万世的优秀品质，做一个胸怀坦荡的人。
从古以来，很多名人的名字都直接取材于于《易经》，下面跟随吉生起名看看有哪些历史文化人物的名字来自易经。
中华文化的源头是“易”，三流是儒、道、禅。《易经》这本书，是世界四大元典之一。世界四大元典分别代表了四大文化：《圣经》是西方文化第一经典，《吠陀经》是印度文化第一经典，《古兰经》是阿拉伯文化第一经典，《易经》为东方文化的第一经典。
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1. 刘过
刘过，字改之。名字出自《易经·益卦》：“君子以见善则迁，有过则改”。释义：君子见到善人善事善行，就要毫不迟疑地追随、仿效；发现自己有过错时，也要毫不犹豫地改正。
2. 章含之
出自《易·坤卦》：“六三曰：含章可贞，或从王事，无成有终”。释义：涵养美德可以坚守正道，或者效力于君王，虽然没有成就，但却有好的结果。含章可贞，是为了等待时机，为君王做事是因为智慧广大。
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