一篇好的文章需要好好的打磨，你现在浏览的文章是一篇关于八月十五把寿拜 8月十五拜太阴的文章，本文对文章八月十五把寿拜 8月十五拜太阴好好的分析和解答，希望你能喜欢，只有你喜欢的内容存在，只有你来光临，我们才能继续前行。
月神和月老。自古至今，在广东部分地区，人们都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的习俗。拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。
拜月只是一统称， 事实上有分「祭月」及「拜月」， 拜月便是拜神， 也是拜月老星君（某些地区是拜太阴星君）， 通常用于个人求愿，相传古时一些年轻少女， 便是在八月十五拜月老求得好姻缘。祭祀月老是求姻缘的一种好方法。从周朝开始秋天就被视为祭祀月亮的好时候，《礼记》中有天子春朝日，秋夕月。
扩展资料
在八月十五这天晚上，当月亮出现的时候，要对月设香案，在摆设果品的时候除了摆设苹果、葡萄等水果还要摆上西瓜和月饼，并且西瓜一定要切成莲花状。
此外当一切准备好之后，要沐浴焚香，以十分虔诚的心灵对月祷告，家中老人、男子、妇女、幼儿要依次祭拜月亮，然后焚烧月光纸，在桌上的每一样贡品中切下一块放在地上。
中秋起源于古代对月的崇拜。“中秋”这一词最早记载于《周礼》。因我国古时的历法，农历8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故称为“中秋”。中秋大家要赏月、观花灯、吃月饼。八月十五就是中秋节。
将中秋定为节日始于隋唐，而中秋活动则早在上古时期已有，只不过那时称之为“秋夕礼月”。百姓敬月亮为神，认为能有这秋天的收获需感谢上苍。于是选定秋分那日的晚上，备上水果糕点，祭拜月神。一表感恩，二为祈求来年的风调雨顺。
《西湖游览志余》中有记载，“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。 《帝京景物略》中也曾提及，“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。”
在八月十五祭月的习俗，其实源自于道教。道教奉月神为太阴星君，故选定一年中月最圆之夜，设坛祭月。
除了祭月，很多地方也会在中秋这天祭拜土地。因为土地与月亮一样，皆属阴，都默默承载着众生的喜乐安泰。正所谓取法于天，取财于地。
太阴星君太阴星君即为月神，俗称太阴。在中国民间也把太阴星君看成嫦蛾。古人对月亮的崇拜习俗，最早见于史料记载的是《尚书·尧典》，文称：日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗；天宗，地宗合为六宗。
王逸注《楚辞·九章·惜诵》时云：“六神，谓六宗之神也。”可见月亮在此之前早就被人们视为神而加以崇拜了。其实汉族人民祭祀月亮时，往往是辅助于太阳而行的。且祭日于东，祭月于西，以别内外，以端其位。足以见古代“祭日为主，祭月为辅”的现象。
简介太阴星君：又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇拜太阴星君，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。汉族民间也把太阴星君看成嫦蛾，认为太阴星君是一位绝色美人，所以非常喜欢人人都欣赏她，也因为这个缘故，八月十五日的太阴星君诞辰祭，都在入夜以后，面对当空的皓月家家户外围院，排设香案点上一对红烛，供上四色鲜果，焚香膜拜，气氛十分虔诚，而又带有几分闲情逸致之感。
在黑夜中，月亮给人带来了光亮；月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生，“嫦娥奔月”就是其中着名的一个。汉族民间传说嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他们贬在人间，后来，后羿得了西王母的长生不老药，嫦娥偷吃后升天而去，住于月宫，就成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。
祭祀日期在汉族民间，至今仍保存了八月十五（中秋节）拜月的风俗。
贡品一般以月饼、瓜果、豆腐作为供品，一些地方在祭拜时还要念《太阴经》和《太阳经》，以祈祷月神保佑全家兴旺平安。明代有一首《桂枝儿》云：闷来时独自在月光下，想我亲亲想我的冤家。月神菩萨，你与我鉴察：我待他的真情，我待太阴星君他的真情，哥！他待我是假！
方式太阴星君和太阴娘娘都是中国的月亮之神，其地位有如西洋神话的黛安娜。既然中秋祭月，自然少不了祭拜月神了。以苗栗头份的太阳宫为例，每年中秋为太阴娘娘祝寿的活动包括奏表祭拜，念经祝寿，举行月光晚会，颂血盆经等等。
以上内容是小编精心整理的关于八月十五把寿拜 8月十五拜太阴的精彩内容，好的文章需要你的分享，喜欢八月十五把寿拜 8月十五拜太阴这篇精彩文章的，请您经常光顾吧！
下一篇：更多农历