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虽说现代社会是一个科学发达的时代，但还是有很多人听信民间谣言
8月14日下午，永康市公安局经济开发区派出所抓到一名中年男子竟然为了所谓的“去霉运”去偷女士的内衣裤。
8月13日下午，经济开发区派出所接到一群众报警称其晒在后门的内衣内裤不见了。报警的是李女士，目前居住在夏溪村。
“今天下午我去收衣服的时候发现我晒外面的1件文胸，5个裹胸，4条成人内裤还有4条儿童内裤都不见了，价值差不多要700元左右，这些内衣裤都是已经穿过了的，真是奇怪，衣服裤子没有被偷，反而这种贴身衣物被偷了。”李女士疑惑地说道。
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接到报警后，经济开发区派出所民警立即赶往李女士的家楼下，正好楼下附近装有监控。民警立即调取监控，监控上显示，一名中年男子骑着电瓶车路过此地，不一会竟下车折返回来，并将晒在外面的内衣裤收起来，见四下无人，迅速揣进自己的裤裆里，而此内衣裤正是李女士晾晒在外面的。
根据监控显示，民警即刻对此男子的行踪轨迹进行跟踪，在8月14日中午，在该名男子家中将其抓获。当民警将其抓回所时，男子还死不承认自己偷了内衣裤，但当民警将监控摆在其面前后，男子当即无话可说。
经查，该男子姓周，今年53岁，永康人。当民警问其为何要偷这些内衣裤时，周某道出的理由着实令众人哭笑不得。
“我就是今年家里发生了很多事，感觉不是很顺利，风水不是很好，然后就有个算命的老先生跟我说去拿些别人的内衣裤然后丢掉被别人捡走了以后就会把霉运给丢掉，我的情况就会好转。”
在经济开发区派出所功能区里周某向民警如实地交代着。
目前，周某偷盗的脏物因被其扔掉无法追回，而周某因盗窃被警方依法行政拘留8日。
占卜究竟可信不可信？
何东升
占卜是一种古老而神秘的文化，中西都有。施术者借助一定的手段（例如铜钱、蓍草、牛角、龟甲、星盘等等），通过一定的操作或者计算，以小喻大、见微知著，以对未来的祸福吉凶进行预测。
占卜也是一个非常受争议的活动，有人认为这是迷信，有人认为有一定的科学道理；有人认为占卜有一定的准确性，有人认为占卜不能预测渺茫的未来。
占卜术，现在又有一个新的名号，叫预测学。不论其如何改名换姓，但实质都是一样的。上至各种预测研究机构，中到普通百姓，下至江湖术士，或多或少都会对占卜术有所涉及。例如人们之间流传的各种四柱算命、梅花易数、金钱课，乃至“兆头”、“口彩”、“禁忌”等，均可划分在占卜术的行列。国外则有塔罗牌、占星术等各种流派。
人们之所以对占卜术热衷，核心在于对未知的未来的恐惧。因为世间的事总是变幻不定，谁也难以预料在生命的下一刻将遇见什么，面临什么。有时候，眼见实现的东西会突然发生逆转和改变，铁定会发生的事情又因为一个偶然的因素朝向另一个方向；前一天是人上人，转眼又成了阶下囚……幻化莫测，难以预料。所以，人都有把命运掌握在自己手中的欲望，不论大大小小的事情，人都希望能够通过某些启示窥测到天机，更希望能通过预知的某些蛛丝马迹实现趋吉避凶的美好愿望。
曾仕强在“百家讲坛”讲易经的时候，就说占卜是有一定的道理的，因为万事万物都是有规律的，周易八卦就是对宇宙人生总规律的研究。根据这些规律，可以对未来的发展和趋势做出一定的预判。周易原来只有易经的卦爻和卦辞，孔子为《易经》作了注解后（称为“十翼”），易经开始被人称为《周易》，它成为儒家的经典，通篇贯穿着儒家的中庸思想。道家“道法自然”的思想也可以从《易经》中找到根源。自从孔子之后，对于《易经》本身研究并没有止步，而是更为热情和宽泛，可谓是“仁者见仁，智者见智”。古代的对易经的研究大体分为三个流派：周易、连山易、归藏易，归藏易和连山易就是侧重于占卜的风水学和预测学。进入现代后，人们面对这样一部“天书”，更是创设出了各种假设也猜测，有人认为《易经》这是讲哲学的，有人认为这是讲数学的，有人认为是讲故事的，就有人把周易六十四卦创作成一部小说。更有一种离奇的说法，说周易根本不是地球人的智慧所能企及的，一定是外星人所传授的，蕴藏着某种神秘的宇宙信息或者语言。《易经》里面有一个思想非常明显且贯穿始终，那就是“自天佑之，吉无不利”。翻译过来的意思就是顺从天道（自然规律和法则），没有什么是不吉利的。
占卜存在的思想基础，一个是天道有常，即万事万物总是有其内在规则存在；一个是天人感应，人类的活动会被自然系统感应和反馈。关于占卜的神奇，不论官方或者民间，都有很多神奇的故事和传说。也可以认定，这些故事和传说不一定全是人瞎编的，肯定有真实的成分在里面。从概率的角度说，某个事件发生的方向总有可以预料的几个方向，对同一个事件，从不同方向都做出预测，总有某一个和将来的事实吻合。这可能是占卜术被惊呼准确的一个原因。江湖术士为了招揽生意，往往会挑算准的大说特说，对于没有算准的就闭口不言。也有一种原因是对于某项事物的规律有精确把握，对于其未来趋势了如指掌。这也是可以做到的。比如现在的天气预报，虽然不能将之划分在占卜的领域，但作为一种预测技术，目前是趋于成熟而且准确度相当高的。概率、规律是有的，人类活动和自然系统的反馈效应也是有的，随着人类对于客观规律认识的不断深入，相信终有一天占卜术会揭开其神秘面纱，走下神坛，退出江湖，堂而皇之地成为一门科学。
当然占卜术也常常遭遇不准的问题。不准，一个原因是前面说的概率问题，一个是人的选择本身又会对未来进行干预。《了凡四训》的作者袁了凡，年轻的时候被一个被称“铁口直断，无不奇准”的人准确地断言了自己的身世命运，后来这个人改过自新，力行善事，最后改变了自己的命运，让当初的断言一一落空。作者把自己的亲身历经写成书，用来告诫自己的子孙和世人，命运是可以预测的，也是可以改变的，人只要诸恶莫作，众善奉行，歹命就能转化成好命，厄运就能转化成好运。
最后，说一个来自于占卜学鼻祖或者大师家族的史料。周文王姬昌据传是他推演六十四卦，并整理出《易经》，可以说是占卜学或者易学的开山鼻祖。他的儿子姬发，也就是周武王誓师讨伐商纣，在对三军将士进行出征前的总政治动员的时候，就令姜子牙（这也是一个神仙级的人物，学究天人）占卜征讨行动的吉凶，结果连卜三次都是大凶。本来目的是讨一个好兆头以鼓舞士气，结果预测结果不如人意。见此状况，武王姬发对三军将士高喊：“鬼神之术不可信也，以顺讨逆，胜利一定是属于我们的！”后来的事实证明，预测学的家族、用预测学技术、由预测学的高人操作，对于一个至关重要的决策，做出了一个错误的预测。
可见，人家真是雄才大略又智慧高超。人家既会用占卜术，又真正懂得占卜术：占卜，既准，又不准；占卜，可信，又不可信；有用就信，无用就不信。尽人事以听天命，还是孔子将这个问题看得最通透。
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占卜究竟可信不可信？
何东升
占卜是一种古老而神秘的文化，中西都有。施术者借助一定的手段（例如铜钱、蓍草、牛角、龟甲、星盘等等），通过一定的操作或者计算，以小喻大、见微知著，以对未来的祸福吉凶进行预测。
占卜也是一个非常受争议的活动，有人认为这是迷信，有人认为有一定的科学道理；有人认为占卜有一定的准确性，有人认为占卜不能预测渺茫的未来。
占卜术，现在又有一个新的名号，叫预测学。不论其如何改名换姓，但实质都是一样的。上至各种预测研究机构，中到普通百姓，下至江湖术士，或多或少都会对占卜术有所涉及。例如人们之间流传的各种四柱算命、梅花易数、金钱课，乃至“兆头”、“口彩”、“禁忌”等，均可划分在占卜术的行列。国外则有塔罗牌、占星术等各种流派。
人们之所以对占卜术热衷，核心在于对未知的未来的恐惧。因为世间的事总是变幻不定，谁也难以预料在生命的下一刻将遇见什么，面临什么。有时候，眼见实现的东西会突然发生逆转和改变，铁定会发生的事情又因为一个偶然的因素朝向另一个方向；前一天是人上人，转眼又成了阶下囚……幻化莫测，难以预料。所以，人都有把命运掌握在自己手中的欲望，不论大大小小的事情，人都希望能够通过某些启示窥测到天机，更希望能通过预知的某些蛛丝马迹实现趋吉避凶的美好愿望。
曾仕强在“百家讲坛”讲易经的时候，就说占卜是有一定的道理的，因为万事万物都是有规律的，周易八卦就是对宇宙人生总规律的研究。根据这些规律，可以对未来的发展和趋势做出一定的预判。周易原来只有易经的卦爻和卦辞，孔子为《易经》作了注解后（称为“十翼”），易经开始被人称为《周易》，它成为儒家的经典，通篇贯穿着儒家的中庸思想。道家“道法自然”的思想也可以从《易经》中找到根源。自从孔子之后，对于《易经》本身研究并没有止步，而是更为热情和宽泛，可谓是“仁者见仁，智者见智”。古代的对易经的研究大体分为三个流派：周易、连山易、归藏易，归藏易和连山易就是侧重于占卜的风水学和预测学。进入现代后，人们面对这样一部“天书”，更是创设出了各种假设也猜测，有人认为《易经》这是讲哲学的，有人认为这是讲数学的，有人认为是讲故事的，就有人把周易六十四卦创作成一部小说。更有一种离奇的说法，说周易根本不是地球人的智慧所能企及的，一定是外星人所传授的，蕴藏着某种神秘的宇宙信息或者语言。《易经》里面有一个思想非常明显且贯穿始终，那就是“自天佑之，吉无不利”。翻译过来的意思就是顺从天道（自然规律和法则），没有什么是不吉利的。
占卜存在的思想基础，一个是天道有常，即万事万物总是有其内在规则存在；一个是天人感应，人类的活动会被自然系统感应和反馈。关于占卜的神奇，不论官方或者民间，都有很多神奇的故事和传说。也可以认定，这些故事和传说不一定全是人瞎编的，肯定有真实的成分在里面。从概率的角度说，某个事件发生的方向总有可以预料的几个方向，对同一个事件，从不同方向都做出预测，总有某一个和将来的事实吻合。这可能是占卜术被惊呼准确的一个原因。江湖术士为了招揽生意，往往会挑算准的大说特说，对于没有算准的就闭口不言。也有一种原因是对于某项事物的规律有精确把握，对于其未来趋势了如指掌。这也是可以做到的。比如现在的天气预报，虽然不能将之划分在占卜的领域，但作为一种预测技术，目前是趋于成熟而且准确度相当高的。概率、规律是有的，人类活动和自然系统的反馈效应也是有的，随着人类对于客观规律认识的不断深入，相信终有一天占卜术会揭开其神秘面纱，走下神坛，退出江湖，堂而皇之地成为一门科学。
当然占卜术也常常遭遇不准的问题。不准，一个原因是前面说的概率问题，一个是人的选择本身又会对未来进行干预。《了凡四训》的作者袁了凡，年轻的时候被一个被称“铁口直断，无不奇准”的人准确地断言了自己的身世命运，后来这个人改过自新，力行善事，最后改变了自己的命运，让当初的断言一一落空。作者把自己的亲身历经写成书，用来告诫自己的子孙和世人，命运是可以预测的，也是可以改变的，人只要诸恶莫作，众善奉行，歹命就能转化成好命，厄运就能转化成好运。
最后，说一个来自于占卜学鼻祖或者大师家族的史料。周文王姬昌据传是他推演六十四卦，并整理出《易经》，可以说是占卜学或者易学的开山鼻祖。他的儿子姬发，也就是周武王誓师讨伐商纣，在对三军将士进行出征前的总政治动员的时候，就令姜子牙（这也是一个神仙级的人物，学究天人）占卜征讨行动的吉凶，结果连卜三次都是大凶。本来目的是讨一个好兆头以鼓舞士气，结果预测结果不如人意。见此状况，武王姬发对三军将士高喊：“鬼神之术不可信也，以顺讨逆，胜利一定是属于我们的！”后来的事实证明，预测学的家族、用预测学技术、由预测学的高人操作，对于一个至关重要的决策，做出了一个错误的预测。
可见，人家真是雄才大略又智慧高超。人家既会用占卜术，又真正懂得占卜术：占卜，既准，又不准；占卜，可信，又不可信；有用就信，无用就不信。尽人事以听天命，还是孔子将这个问题看得最通透。
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风水，是一种相地术，即临场勘察地理的方法，古称“堪舆术”。比较完整的风水学起源于战国时代，风水学的核心思想是人与大自然的和谐，主要涉及宫殿、住宅、村落、墓地的选址 、坐向、建设等方法及原则。下面为大家介绍下我国浙江省风水最好的城市。
温州市
温州，浙江省辖地级市，简称"瓯";浙江省三大中心城市之一。温州历史悠久，有2000余年的建城历史。是中国民营经济发展的先发地区与改革开放的前沿阵地，在改革开放初期，以"南有吴川，北有温州"享誉全国。温州文化属瓯越文化，温州人属江浙民系使用吴语。
温州位于浙江省东南部，瓯江下游南岸。全市陆域面积12065平方公里 ，海域面积约11000平方公里。全市辖4个市辖区:鹿城区、龙湾区、瓯海区、洞头区；5个县:永嘉县、平阳县、泰顺县、文成县、苍南县;代管2个县级市：瑞安市、乐清市。
温州市陆域面积11784平方公里，其中市区（鹿城、龙湾和瓯海三个区）面积1187平方公里。境内地势从西南向东北呈现梯形倾斜。绵亘有洞宫、括苍、雁荡诸山脉，泰顺的白云尖，海拔1611米，为温州市最高峰，东部平原地区，人工河道纵横交错。温州的山脉有玉苍山、雁荡山等山脉。山体主要由流纹岩和凝灰岩构成，局部有花岗岩。由于长期受流水侵蚀，或地震影响，山体崩塌形成了无数奇峰、异洞、怪石、陡壁、峡谷、飞瀑。
著名旅游景点有：雁荡山、飞云湖、南麂岛、江心屿等。
中国人是最迷信的。
逢年过节、寺庙香火旺盛，从早到晚，进香拜佛的人络绎不绝。
有的寺庙烧香的人太多，讲究的人是要烧早上第一炉香的，于是乎前一天晩上就要住在寺庙周围，好起个大早去烧香。
关于神灵这东西，俗话讲“信则有，不信则无”。
这纯粹是一种信仰。
外国人去教堂，犯了错找牧师忏悔，吃饭前要祷告，这种精神上的信仰从小就有，伴随一生。
其实，除了法律，一部《圣经》就是西方人的精神家园。
中国人没有这些，他们拜佛烧香，祈求风调雨顺，幸福安康，期待神灵的保佑。
那么，神灵保佑他们了吗？
先探究一下神灵是从哪里来的？
神灵其实都是人创造出来的，慈眉善目的观音菩萨、耳朵齐肩、嘴唇圆润的如来佛祖、或者凶神恶煞的十八罗汉、大年三十贴在门上的两个门神秦书宝、尉迟恭。
凶的，可以震宅，善的可以供奉，这些神灵，都是中国人创造出来的。总之，早已渗透在我们的文化和文明中了。
神灵保佑谁？
积德行善者，神灵佑之；虔诚拜佛者，神灵佑之；自强不息者，神灵佑之。
一个整天躺在床上睡大觉的人，一个满脑子幻想从不去行动的人，神灵会佑之吗？
所谓：人必先自助而人助之，人必先自助者而神助之。
那么，要不要占卜呢？
孔子说：不占而已矣。
孔子不反对占卜，他只是不想替不做事，没有恒心的人占卜。
试问：老年人需要占卜吗？
他的人生已经快要过完的，该经历的都经历了，该发生的事情都发生了。棋已快下完了，输赢已定，健康已定，有什么可占的。
年轻人需要占卜吗？
不需要。因为他的人生刚开始，一切皆有可能。他的人生处在发展阶段，会出现很多机会和变数。你一占卜，无意间限定了他的发展，所以，不占为好。
中年人需要占卜吗？
不需要。他的人生处于黄金期，上升的趋势势不可挡。占得好则已，不好呢？反而让他瞻前顾后，不知所措。
所以，孔子说：不占而矣已！
占卜是有道理的，但是不能完全相信，因为有时候准，有时候不准。
这个概率也在变化。
那么，什么时候可以占卜呢？
在你遇到大事犹疑不定、不知所措的时候。因为有时候选择是困难的。
多占几个卦，可以给你思考的方向，你会周到的考虑问题，这才是占卜的目的。
一个人要经常用理智去指导感情，而不要用情绪来左右理智。
《易经》卦辞中，我们可以看到，任何一条路都有顺有逆——顺里面有逆，逆里面也有顺，因为从太极图来看，阴阳两分，阴里有阳，阳中有阴，阴阳同时存在，时时刻刻在变化。
当一个人告诉你没有问题的时候，其实有许多问题存在；当一个人告诉你有问题的时候，其实可能问题不大。
有没有问题，都要重视，去了解，然后一一化解。
无论占到什么卦，它会给你警示，那么，你就要重视。
人应该只问劳动，不问收获；做事情，不问好坏，只问应不应该；如此，许多事情根本就不是事儿。
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