男人要有威仪的句子 男人要有威仪的说说

关于男子形象的诗句

1.关于男人的诗句

1.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。2.天生我材必有用，千金散尽还复来。3.古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。4.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。5.一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。6.了却君王天下事，赢得生前身后名。7.生当作人杰，死亦为鬼雄。8.大江东去浪淘尽千古风流人物9.千磨万击还坚劲任尔东西南北风10.我本楚狂人，凤歌笑孔丘。11.引刀成一快，不负少年头。12.人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。13.天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。14.痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？Iem星座分析

15.他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！16.我劝天公重抖擞，不拘一格降人材.17.它强任它强，轻风拂山冈.它横任它横，月光照大江Iem星座分析

18.金鳞岂是池中物，一遇风云遍化龙Iem星座分析

19.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！20.皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉21..尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！Iem星座分析

22..双脚踏翻尘世浪，一肩担尽古今愁Iem星座分析

23.丹青不知老将至，富贵于我如浮云Iem星座分析

24.历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇Iem星座分析

25.今日长缨在手，何时缚住苍龙Iem星座分析

26..黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还Iem星座分析

27.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.Iem星座分析

28..冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲Iem星座分析

29..十年磨一剑，霜刃未曾试.今日把示君，谁有不平事？Iem星座分析

30.暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容Iem星座分析

31.五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！Iem星座分析

2.赞美男子貌美的诗句有哪些

1.陌上人如玉，公子世无双。——出处不详Iem星座分析

2.潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——杜甫《饮中八仙歌》Iem星座分析

3.面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波.虽怒时而若笑，即嗔视而有情。转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。——曹雪芹《红楼梦》Iem星座分析

4.春日游，杏花吹满头。陌上谁家少年，足风流。——韦庄《思帝乡》Iem星座分析

5.鸢肩公子二十余，齿编贝，唇激朱。——李贺《荣华乐》Iem星座分析

6.翩翩浊世佳公子，富贵功名总等闲。——梁羽生（形容纳兰容若）Iem星座分析

7.形相清癯，丰姿隽爽，萧疏轩举，湛然若神。——金庸《神雕侠侣》（原文形容黄药师）Iem星座分析

8.白玉谁家郎，回车渡天津。看花东陌上，惊动洛阳人。——李白《洛阳陌》Iem星座分析

9.由来君子行最长，予亦知君寄心远。——唐·皎然《薛卿教长行歌》Iem星座分析

10.公子王孙意气骄，不论相识也相邀。——唐·崔液《上元夜》Iem星座分析

3.谁知道描写古代男子形象的句子

东方千余骑，春没兆夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，颇有须；盈盈公府步，冉冉Iem星座分析

府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。【陌上桑】Iem星座分析

面如重枣卧蚕眉丹凤眼五绺长髯金盔金甲绿征袍胯下赤兔胭脂兽手持八十二斤青龙偃月刀“我乃汉寿亭侯关云长”身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤察余眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。Iem星座分析

生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其Iem星座分析

耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。【刘备】Iem星座分析

燕颔虎须，豹头环眼，声若巨雷，势如烈马，手提丈八点蛇矛，好不威风。【张飞】Iem星座分析

4.形容男人的品质的诗词

1.宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——《饮中八仙歌》Iem星座分析

2.诗经.卫风.硕人：Iem星座分析

手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮扒租。Iem星座分析

3..李煜Iem星座分析

云一纟呙，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗。轻颦双黛螺。秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。夜长人奈何！Iem星座分析

4.天涯海角赋Iem星座分析

磐石易摧心难摧，Iem星座分析

脚下狂涛，Iem星座分析

腹内狂涛，Iem星座分析

壮志凌云入九霄。Iem星座分析

踏遍神州皆春色，Iem星座分析

一代天骄，Iem星座分析

历代天骄，Iem星座分析

笑看人间尽风骚。Iem星座分析

作者：白玉Iem星座分析

5.《陌上桑》：为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府布，冉冉府中趋。Iem星座分析

5.描写”美男子“的古诗名句有哪些

描写”美男子“的古诗名句：Iem星座分析

1、言念君子，温其如玉；Iem星座分析

出自《诗经·小戎》对英俊勇敢而又温润美好的男子汉的赞美。Iem星座分析

古人常以“温润如玉”来赞美一个人性格和润、品质优秀。古人喜欢佩戴玉石，认为玉有灵气能滋养人。也正是因为玉这种温暖润滑、恬淡的特点，所以常用来形容君子气度不凡，态度谦和，性格沉稳。Iem星座分析

2、宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。Iem星座分析

出自诗人杜甫在《饮中八仙歌》。形容崔宗之的相貌之英俊潇洒。有一个成语叫做“玉树临风”，用来形容人像玉树一样风度潇洒，秀美多姿，就是出自“皎如玉树临风前”这句诗。诗人一开口就是“宗之潇洒美少年”，称赞他是美男子，气质不凡，潇洒翩翩，赞叹之情犹如江水般绵绵不绝，究竟他有多么美有多么帅呢？Iem星座分析

“举觞白眼望青天，皎如玉树临风前”，他豪饮之时，高高地举起酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人；他喝醉之后，身姿飘摇，宛如玉树迎风摇曳。他潇洒的醉态，俊美的丰姿，前无古人，后无来者，当真是酒八仙之中最风流倜傥的。用今天的话来说，估计就是“帅呆了”“酷毙了”，走到大街上，随便都能迷倒一片女生。玉树临风，这个几乎专用来形容美男子的成语，就出自他身上，可见他美的程度。Iem星座分析

3、积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二。Iem星座分析

出自宋代郭茂倩的《白石郎曲》，形容了一位言语难以描述的美男：石块相垒成的玉山，挺立的青翠苍松。玉的内涵、和松的气质，常和美男相联系。这里，用二者来与男神的美貌相比拟。他的绝代风华，世上再没有谁能相比。关键在于一个独绝。Iem星座分析

4、神清骨秀，气宇轩昂，性慧敏，善文章。Iem星座分析

此句是形容曹植的，史称他生得“神清骨秀”，气宇轩昂，而且“性慧敏，善文章”。被后世广为传诵，堪称才貌双绝。Iem星座分析

最著名的应该就是《洛神赋》和七步成诗了吧，应该是个美男子要不然洛神这样的美女也不会看重他。Iem星座分析

5、为人洁白兮，鬑鬑颇有须，盈盈公府步，冉冉府中趋。Iem星座分析

出自《陌上桑》，意思：他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。Iem星座分析

6、见裴叔则，如玉山上行，光映照人。Iem星座分析

裴楷在当时有一个称号，叫玉人，就是说他长得像玉一样，非常温润、洁白、细腻，典型的一个美男子，他风神高迈，仪表俊爽，即使粗服乱头也气宇不凡。当时的人们称赞他：见裴叔则，如玉山上行，光映照人。你只要跟他一见面，就好像面前是一个玉雕的人，好像人行走在玉做的山上一样，光彩照人。他之所以如此有名，不仅是因为他的仪表像玉一般温润、雍容，更重要的是因为他的风采也像玉一般的清修高洁，他说话非常有涵养。Iem星座分析

7、飘如游云，矫如惊龙。Iem星座分析

当时的人评论右军王将军羲之说：“像浮云一样飘逸，像惊龙一样矫捷。”Iem星座分析

8、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。Iem星座分析

出自《诗经·卫风·淇奥》已描绘了许多性格鲜明、内涵丰富的男性形象，这些描绘以“德”为评判标准，注重威仪之美、德行合一的形象塑造，显现出其对宽厚仁德品质的推崇。比较著名的如的“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，赞美士大夫学问精湛，正直善良，品质高洁；实际上，这是对士大夫的行政处事的能力的赞美。后世常用“如切如磋，如琢如磨”称许某种品德或性格，也引申为学问上的研究、探讨，指共同研究学习，互相取长补短。Iem星座分析

9、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。Iem星座分析

在苏轼的眼中，周瑜是一个宽容大度、温文尔雅、风度翩翩的儒将形象，他年轻有为，意气风发，既具有风流文采，又胸怀治国大略，这样的人物必定是“雄姿英发”的，他“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，身着儒将便装，手摇羽毛扇，头戴着配有黑丝带子的头巾，气定神闲，只在说笑之间，就轻而易举地把敌船烧得灰飞烟灭。“羽扇纶巾”是周瑜的仪态装扮，温文儒雅；“谈笑间”突出了周瑜的从容自信和非凡的胆略；“樯橹灰飞烟灭”六字再现了一场千古大战。字里行间，倾注了苏轼对周瑜的由衷赞赏。Iem星座分析

10、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。Iem星座分析

出自先秦的《荆轲歌/渡易水歌》。意思是风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！Iem星座分析

6.形容“男子英雄气概”的诗词有哪些

1.《念奴娇·赤壁怀古》Iem星座分析

宋代：苏轼Iem星座分析

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。Iem星座分析

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。Iem星座分析

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。Iem星座分析

江山如画，一时多少豪杰。Iem星座分析

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。Iem星座分析

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。Iem星座分析

故国神游，多情应笑我，早生华发。Iem星座分析

人生如梦，一尊还酹江月。Iem星座分析

2.江城子·密州出猎Iem星座分析

宋代：苏轼Iem星座分析

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。Iem星座分析

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。Iem星座分析

3.《凉州词二首·其一》Iem星座分析

唐代：王翰Iem星座分析

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。Iem星座分析

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？Iem星座分析

4.《永遇乐·京口北固亭怀古》Iem星座分析

宋代：辛弃疾Iem星座分析

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。Iem星座分析

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？Iem星座分析

5.《定风波·莫听穿林打叶声》Iem星座分析

宋代：苏轼Iem星座分析

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。Iem星座分析

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。Iem星座分析

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。Iem星座分析

红尘不到 莫负烟霞?什么意思?怎么理解?

一直想写一点清凉的文字，却一直写不出，就感觉内心浑浊不清，那颗生来原本清洁的心隐藏在另一个世界的深处，寻也寻不到。只有内心清凉的人，才能写出清凉的文字。清凉的文字，仿佛夏夜里飘过河水的缕缕清风，或山中潭里的秋水，无声的清凉肌肤，或轻或重的，又有着人心的暖意。

　　2004年“五·一”长斗物芹假的目标很明确，去河北石家庄附近的赵州柏林禅寺。还没有去就先犯了个低级性的错，以为“柏林”这两个字和德国那个“柏林”同字同音。后来遇到一个地道的石家庄人，才知道此“柏林”是“bai林”，而不是欧洲的“bo林”。仔细一想也是，欧洲的那个名城是翻译家的译音，无文字上的确切意义，而赵州柏林禅寺寺院内有千年的古柏耸立，风过处涛声阵阵，柏子香远，清凉佛面处，是为柏林禅寺。

　　去一座古寺小住几日，参加一个笔会，去见一些从没有谋面的朋友，这三件对我来说都很新鲜的事情放在一件事情上，我就对“五·一”充满了幻想。幻想那寺院，幻想那些人，幻想那暮蚂灶鼓晨钟敲打下轮回的日和夜。去寺院小住，想想都是很清凉的事。张生和贾雨村就是借住在寺庙里的时候，遇到了崔莺莺和娇杏。在修行者眼中寺院是修行的地方，在俗人眼中，寺院是暂时避难而希翼有所改变的起点。佛是慈悲的，可以容我想到莺莺和娇杏，也可以收留君瑞和雨村。

　　一行三人到达柏林禅寺的时候，向晚的风微凉，正是“青山依旧在，几度夕阳红”的辰光。正面的山门已经关闭，深红色的寺门宽大厚重，黄色的门环毫无声息，里面掩着一个对我来说神秘的世界。原想禅寺应该是坐落在一所僻静之处，远行僧从来处徒步寻来，女施主乘坐一顶小轿来进香许愿。没想到赵州柏林禅寺却处在赵州县城的闹市中，出租车可直达山门，左右都是民居。和寺院隔路相映的是一个广场，而广场后面居然是一个规模不小的现代超市。明博居士敲开寺院的侧门，沾满红尘气息的女施主踏寺门而入，不记得是左脚还是右脚先踏进了，总之是有着登临月球般的隆重。一个三千大世界中的净土从天而降，我秉住了呼吸，看到了那深红色的庙宇，那悄悄的僧众，那隐在闹市中的自东汉来延续至今的久远。

　　唐代的建筑风格使得寺院里的大殿、侧殿很是宏伟，高大的古柏和翠绿的新柏环宇而植，新柏多于古柏。有僧人着灰色或黄色的宽松长衣，从容走过打扫得干干净净的水泥砖铺就的小路，见了女施主目不斜视，并没有把女人当做老虎。僧人们都很清秀，长衣的掩饰反而透出一种空灵来。忽然觉得男子最漂亮的服饰就是这袭飘逸的长衫，内敛的，飘然的，从古代一直流行到现在。一时间，我感到自己是个不合此地适宜的人，一身裙装，一脸旅途的疲倦，一颗寻找清凉的心。黄昏的空中有鸟儿飞过，对面来的居士双手合十，口唱“阿弥陀佛”。我知道，是我终于来到了红尘之外的异土。

　　正赶上寺院的晚斋，有什么比一路劳顿后吃上一顿热茶饭更让旅途的人得到安慰呢，真是佛祖保佑。香积楼边的小路旁龙爪槐枝叶葱茏，门边有楹联：
　　　　闻香柏子吃茶去，
　　　　弄影天光洗钵来。
　　大师告诉我们，禅意就在这平常的喝茶洗钵间。斋是素斋，随后几天中我就一日三次的食这素斋。这是我见过的最大的食堂，也是最不一样的食堂。行堂是寺院里对用斋饭的叫法。长条的木桌，长条的木椅，很长的空毕乌色筷子，还有两个在俗人的家中已经多见的大碗。碗筷一溜一溜摆好，可容纳几百人（寺院正好举行一个水陆法会，居士很多）一起用斋，很是壮观。佛教修行的人把盛饭的碗叫钵，一瓶一钵就可以行走天涯，所谓“瓶钵生涯”。唐僧西行取经，手中不离那只钵。长条桌上的饭钵很干净，素饭素菜里是没有一滴污浊的动物油腻，成年累月地就很干净，不沾尘和油。素心原本是要抗拒美食的诱惑，红尘中人酒肉穿肠过，大吃大喝，就污了肠胃，油腻了心肺，人生就很负累。

　　当晚我们就在明博居士的引见下，见了禅寺的方丈---明海大和尚。一排红灯笼掩映下的走廊的一处，开了个门，门内就是高僧的居处，所谓“曲径通幽”。侍者引来了一位着一袭长衣的僧人，身边的居士行顶礼，我很世俗地鞠躬，我听到大和尚温和的声音“皈依三宝”，随后我看到了一张同样温和又安详微笑的脸，透着一股睿智。此地的方丈大和尚竟是如此的年轻，又是如此的清秀。北大哲学系的毕业生，当年的湖北文科高考状元，是怎么样的在《金刚经》的感召下出了家受了戒，一心一意在青灯古佛下陪伴佛祖。别人也许有一声叹息，而明海大和尚的表情告诉我，他是如此的轻松和清凉，全无内心的矛盾和一丝一毫世俗人的犹豫。

　　在小待客厅，侍者送来了今年的新茶，明海大和尚说，是铁观音。方丈的手指一直在抚摩一串佛珠，我问过有108颗，是菩提树的籽做成。大师并没有给我们讲禅机，平常的问话，却让人感到一种威仪，男人的威仪。辞别大和尚时，我学会了问讯，双手合十在胸前，以一个佛教徒般的虔诚弯腰低头向大师行礼，内心里清晰地说：阿弥陀佛。

　　出了大师居住的院落，看天上月色如水，星如紫色菩提。经过亭子下的一丛翠竹，我感觉自己步履不沾尘，轻飘间竟有点清凉之意。

　　接下来几天就借宿寺院，住在云水楼，吃在香积楼，笔会开在指月楼，都是很动听的名字。期间有雨坠落，房间听雨，虽然窗外没有芭蕉，“早也潇潇，晚也潇潇”，自有一种宁静的水滴落地的声音。听明海大和尚晚上讲禅，座中有数百人，悄无声息，寂静中只有大师的威仪和温和。

　　还有那早晨的鸟鸣，我已经多年没有听见了。早晨在一阵啁啾的鸟鸣中醒来，昨夜是如此的安稳，竟是春梦了无梦。指月楼绿色的琉璃瓦檐上春燕呢喃，这些生灵一定也沾了佛气，南归途中别样于其他的燕群。

　　几天后离开禅寺的时候，已经是天晴太阳高，有人用伞来遮阳。热闹拥挤的游人香客，门口卖香烛、食物的商贩，同样叫喊着招揽生意的出租车，组合成一个喧嚣的寺院门口。一脚踏入红尘，忽略了是左脚先还是右脚先，只感觉气温陡升。打量这朱门外的喧嚣世界，忽然感觉有点丧气，几天来好不容易修得的一点清凉之意，在这红尘中一点点蒸发掉，我的皮肤感到从没有过的紧张。

　　在指月楼通往云水楼的回廊上，有楹联：
　　　　　窗前绿柏荫窗榻，
　　　　　桥边芳草悟佛心。
　　横批是：
　　　　　莫负烟霞。
　　好一个莫负烟霞！俗人眼中是功，是名，是利，是美人，是求之不得的贪念；修行者眼中就是那禅机佛意吧。只是时间太短了，我还不如那年年归来的燕子，还没有参佛，就要离开。说到底是红尘中人，从哪里来还要到哪里去，回到那张君瑞和崔莺莺喧嚣的世界。

　　回头望寺门，我担心想写点清凉文字的愿望，又要落空。
还是脚步方寸间已然落空。

好好做人的句子

　　1、做人不可无傲骨，但也绝不能总是昂着头，君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性至柔，不与人纷争不休。因为他们明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。

　　2、做人当然有方法有技巧，甚至还可以有手段。但前提是，你可以利用手段让自己变更好，却不可以去伤害别人。如果用害人的方式来利己，甚至害人而不利己，那么迟早会变成自残。一切对别人的伤害，最后都会成为对自己的惩罚。别人的伤疤，也将是你的心结。念念不忘，必有回响。

　　3、平平常常才是真，从从容容才能远。做人也好，行事也罢，不要热情过度，不要用力太大。百步无轻担，日久见人心，咬着牙、憋着尿是走不远的。热情过度也是一种虚情。人生很长，很苦，凭虚情是难以走到终点的。敏链者

　　4、做人要有气度，做人要有原则，做人要有底线，做人要有骨气，做人要有品味，做人要有志气，做人要有锐气，做人要有自信，做人要有准则，做人要有品德，做人要有修养，做人要有理智，做人要有责任，做人要有爱心，做人要有孝心，做人要有诚心，做人要有善心，做人要有良心。

　　5、做人可以低头，但绝不弯腰。做人低头是一种谦逊，一种忍耐，一种睿智。肯低头的人，永远撞不到矮门。必要的时候低得下头，关键时候才抬得起头。但是，低头不能折腰。弯腰是一种屈服，一种献媚。弯腰的结果，不是彻底失败，就是丧桥薯失尊严。是低头还是弯腰，区别在于是否守住了自己的底线。

　　6、做人总很纠结。你想结婚，别人却只愿恋爱。你想恋爱，别人或许只玩玩。不管你想要多少，得到的总会少一些。所以做人最重要的，是把你的期望值降低一点。人不可能无欲无求，但你可以学会穷途一笑。因为成功有成功的喜悦，失败有失败的美。得不到，有时是人生的幸运。

　　7、做人不要太情绪化，遇到对的人与事，要懂得沉淀自己，花于无声处绽放最美，人于宁静里凝香愈浓；不要过于矫饰，与其华贵外表，不如优雅谈吐，容颜与时俱逝，内涵伴你不老；不要惯于张扬，为人不愠不火为上，做事不急不躁乃佳；不要频频回头，眷恋常是伤心毒药，忘却竟是疗心良方。

　　8、做人吧，什么都能压抑住，只有羡慕嫉妒恨最难掩饰。所以当走运时，一定有人鄙夷你。当成功时，一定有人嫉恨你。当落难时，一定有人嘲笑你。这不是人有多坏，只是本性流露而已。千万别受他们的影响，你该干嘛还干嘛…你的人生，和路人没一毛钱关系，他们做死了鬼脸，也永远只是死跑龙套的。

　　9、做人当如山——踏实、坚定、高远，更应如水——灵活、柔韧、包容。如山石般刚毅是一个成功者必要的素质，但刚者易折，硬者易损，因此，为刚毅披上一件柔软的铠甲——坚定、强势中不失圆融与顺应，才是完善的成功者。坚其内，柔于外，方能刚而不损，柔而有力。做到刚柔相济的人，纵使不胜，但一定不败。

　　10、做人最痛的，原来不是流血，而是流了血不知道怎么办。我们不知道怎么办是因为期望太高，是我们走的太快了，快的没勇气走回头，好好努力重新再来一次。

　　11、做人，要能放过别人，更要能放过自己。放过别人也许不容易，但放过自己其实更难。所谓洒脱，并不只是挥手和别人说再见，更多的，是对心中纠结、执着的自己说再见。

　　12、做人宽大厚道，宽则得人，厚可载物；做人尖酸无情、得理不饶人，容易树敌。所以宽恕别人，其实就是释放自己。所谓“厚福者必宽厚，宽厚则福益厚”，一个宽大厚道的人，在道业上能够养深积厚，在人际间能够广结善缘，在事业上更能得道多助，所以厚道才能成事。

　　13、做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实！听从命运安排的是凡人；主宰自己命运的是强者；没有主见的是盲从，三思而行的是智者。财富是一时的朋友，而朋友才是永久的财富；荣誉是一时的荣耀，做人才是永久的根本；学历是一时的知识，学习才是永久的智慧！

　　14、做人常有几面，一面是演戏给别人看的，一面是活给自己看的。演戏给人看时，别人笑你骂你辱你，皆是戏文，一笑置之。而活给自己看时，千万不可得意忘形嚣张，做人无非是一尺之地……笑我时，可淡然处之。忘我时，有浩然天地。

　　15、至刚易折，上善若水。做人不可无傲骨，但也绝不能唤早总是昂着头，君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性至柔，不与人纷争不休。因为他们明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。

　　16、做人要淡，用情要真。云淡成风，雨浓成河。天地间的流云，若不是淡然来去，怎能化作一缕清风，自在于乾坤之内。天空中的雨滴，只因志同道合，真情相见，才能汇集成河，奔突于大地之上。做人需淡泊，方能无忧；交人要真诚，才能长久。做人太真容易累，交人太淡容易散。

　　17、做人就是要被说的，做坏人，要被好人说。做好人，要被嫉妒你的人说。你没有攻击性，会被人当面说。你攻击性强，会被人背后说。想要不被人评价的方法只有一个，就是不要出现在别人世界里。但没有人能自闭，既然你活在所有人的世界里，那就只有把耳朵当筛子用。有用的听进去，没用的当个屁放了。

　　18、无论做人做事，都要把握分寸。做人没有分寸，就可能会伤害君子，得罪小人，把事情搞砸，把生活弄糟；做事没有分寸，就可能会小题大做，丧失原则，把工作搞砸，把前途弄丢。做人要不卑不亢，不可有傲气，但不可无傲骨；做事要不偏不倚，既要切中要害，又要点到即止。凡事皆有度，过犹不及。

　　19、抱朴守拙，低调做人。越珍贵的宝物，主人越不肯轻易示人。做人也是一样，越厚重的人，越让自己下沉，下沉，再下沉，直到外表完全朴实无华。山不言自高，水不言自深。只有底气不足的人才处处锋芒毕露，试图引起别人的关注。才能出众能办事，品德高尚能服众，二者兼备能成王。

　　20、做事不如做人，人脉决定成败。一个人有多少钱并不是指他拥有多少钱的所有权，而是指他拥有多少钱的使用权。一个人具备多少能力，不只是说他一个人的时候能做什么，还包括他能通过别人做什么。

　　21、总会有人说你好，也会有人说你不好，但只要做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实。别让自己心乱了，否则一切就都乱了。

　　22、做人需要气魄，敢于与自己较量，此为“咬牙术”。但要注意，对别人咬牙是没多大用的，充其量是一种嫉妒心的折射。做人与做事往往为一体，只有自己战胜自己，才能让自己的成功更为坚定。

　　23、做人做事，不能一味高调，也不能一味低调。树大招风，一味高调，日久必成众矢之的；马善被骑，人善被欺，一味低调，众人皆以为可欺。天道忌盈，凡事审时度势，该高调时绝不退让，该低调时，不逞英雄。武圣关羽温酒斩华雄，先低调做人，不与群雄争功，众人无计可施时，立马扬威一举成名天下知。

　　24、做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

　　25、做人当如水。水包容万物，养育绿色，是生命的起源；无论何时何地，总是改变自己的形态不断寻找出路；不拒绝任何加盟的沙石和物障，反而是夹裹前行，壮大自己的力量，勇往直前；任何时候遇到阻挡，总是慢慢蓄积力量，最后加以冲破；历经千里万里千难万险，始终不改变自己的本质。

　　26、我们做人，为什么总不珍惜已经拥有的，却对失去的苦苦哀求呢？是失去的东西更好么？或许不，只因为我们被“不甘心”冲昏了头脑，以为只有失去的才是最爱。但实际上，令你失去的真正原因只有两件，要么这原本就不该属于你，要么就是得到时不珍惜……所以，珍惜身边人，这才是最要紧的。

　　27、做人要有自己的原则，不要总是效仿别人，必须懂得坚持自我，按自己的方式生活。每个人的喜好都不一样，如果一味遵循别人的价值观，试图取悦别人，最后只能失去自我，使自己的人生陷入痛苦。人活一世，不可能让所有人满意，重要的是做真实的自己。只要你去改变，按自己的方式生活，世界也会随着你变。

　　28、做人当求一个“稳”字，不急不慢，步步为营，才能走得更长远。“稳”字的道理并不玄奥，因为少被绊倒一次，就等于你的行进战术是正确的。这就是要求做人必须低头走稳！

　　29、谈恋爱和做人一样，都是宁可把小事做好，而不要相信空谈高论。如果一个人连生活里对你好都做不到，又谈什么拿一生来爱你呢。小事看人品，大事看人格，生活看习惯。爱情不相信好高骛远，一样要从小事做起。所以对你好，就是样样都对你好。只需要做，不需要说。

　　30、做人要把目光放长远一点，把视野放开阔一些，把心胸放宽广一点。鼠目寸光必然行而不远，见识短浅必会漏洞百出，斤斤计较难免因小失大。想问题、做事情，都要学会全面地对待，并为长远打算。因为明天的结果都跟今天有关。

　　31、做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明的人，不会在乎表面上的吃亏，他们看重的是实质性的“福利”，因为能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然的。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。佛曰：吃亏决不亏，惜福才有福！

　　32、做人，做一个大气的人，要有足够的心胸、清醒的心智，淡泊自如的态度。看淡，不是不求进取，不是没有是非，不是无所作为，它是人生的一种境界。不以物喜，不以己悲，始终以一颗平静的心笑对人生，这才是生活的真谛！

　　33、善良，做人不一定要轰轰烈烈，顶天立地，但一定要善良真诚；乐观，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。踏实，踏踏实实做人，实实在在办事，多一些努力就多一些成功的机会；正直，为人要正直，做事要正派，坐得端、走的直、行得正，堂堂正正才是立世之基。

　　34、明天，明天起来后我要重新做人，我要成为宇宙的孩子，世纪的孩子。挥霍我自己的青春，然后放弃爱情的王位，去做铁石心肠的船长。

　　35、低调做人是一种高超的处世谋略，低调做人绝不意味着卑微，它是一种以低求高的强者韬略。生活中能见到一些貌似平淡无奇，胸无大志的人，最后却能够一鸣惊人，做出出人意料的成绩。这些人在人生路上选择了低调，不张扬不卖弄，然而确是志存高远，坚韧不拔，最终迈入了人生的高标境界！

　　36、做人要有一个平和的心态。坏心情是想不开时折磨出来的，其实现实并没有你想的那样糟糕。生命有高峰也有低谷，根本没有一帆风顺的人生。要拿得起，更要放得下。拿得起是一种胆量，放得下就需要一种勇气。

　　37、孟子说，做人要养浩然之气。但浩不浩然又有谁知道呢？若是任人评说，那几乎是活在别人的目光里。做人不要被别人的道德绑架。我们不需要去做别人以为好的事情，也不需要靠别人评价活着。做好人，是做给自己看的。心有浩然，唯有自知。旁人评说，一笑了之。

　　38、做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优长。做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷。做人如水，你动，我便随行，决不撇下你的孤单。做人如水，你静，我便长守，决不打扰你的安宁。做人如水，你热，我便清灵，决不激化你的沸腾。你冷，我便沸腾，决不漠视你的寒冷。

　　39、成功，不外两点：一是做事成功，二是做人成功。做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的。要做事，先做人。丘吉尔说，成功根本没有秘诀，如果有的话，就只有两个：一是坚持到底，永不放弃；二是当你想放弃的时候，请回过头来再照着第一个秘诀去做。万事只怕有心人。

　　40、海纳百川，有容乃大。无论做人做事，心胸都不能太狭隘。人间的是非善恶，世道的冷热荣辱，都要放宽肚皮，坦然接受，人生的路才会越走越宽。宽容不是懦弱，不是退缩，不是压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是敢担当、懂化解的融通。为别人着想，也是在为自己铺路；善待他人，就是善待自己。

　　41、做人需要刚柔相济。刚是一种威仪，一种自信，一种气概；柔是一种风度，一种魅力，一种姿态。刚有泰山压顶不弯腰的脊梁，柔则有鸟鸣啁啾现婉转的韵味；刚有百万雄师过大江的气势，柔有滴水穿石的耐心和功效。刚太过则易生暴虐，柔太过则显卑弱。刚中有柔，柔中带刚，刚柔相济，这才是人生最理想的状态。

　　42、做人不可能永远正义，但却可以永远善良；不可能永远正确，却可以永远不违背良心；不可能永远没有敌人，却可以完全不理会他们；不可能永远相爱，却可以永远不背叛；不可能永远相知，却可以永远相守。最美的那些或许都不可能，但最好的那些却能做到。人生是一场漫长的修行，你只需做给自己看。

　　43、做人做事，需看得淡、看得开、看得远，一切都迁流变幻，一切都会时过境迁，莫要偏执太深，真正苦你、累你、伤你的，往往是你所深深执着的。尽人事而听天命，看顾好当下的心境，好心境只能自己创造，顺境逆境都别搅乱了平和的心境，随遇而安，随缘自在。

　　44、做人要方圆并用，外圆内方才是境界。方，是一种做人的原则；圆，是一种处世的智慧。如果做人只圆不方，是一个八面玲珑、滚来滚去的“O”，未免过于圆滑世故；如果做人只方不圆，是一个四处棱角、静止不动的“口”，那就会寸步难行。只有方圆并用，外圆而内方，人生才会如鱼得水。

　　45、做人不要觉得自己都懂，即使你真的懂。这和自满还不一样。我们学东西需要空间，空杯子承接四方的水，但装满水的杯子又怎么给你倒茶？老人常学不进东西，并非没能力，而是因为他的杯子已满，再倒不进新水。画要留白，人的知识也要留白，所以就算你懂，也要谦卑的'听人把话说完。

　　46、做人不一定要轰轰烈烈，顶天立地，但一定要善良真诚！世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。踏踏实实做人，实实在在办事，多一些努力就多一些成功的机会。为人要正直，做事要正派，坐得端、走的直、行得正，堂堂正正才是立世之基。

　　47、简单做人，简单做事。逢人不急，遇事不恼，用难得糊涂的随遇而安，酿造生活的醇厚佳酿。简单做人，简单做事。简单是一种平淡，却不是单调，简单是一种平凡，却不是平庸；简单是一种美，而且是一种原汁原味的美。

　　48、做人要有自知之明。当你自我感觉良好的时候，往往是出问题的征兆；当你自认为聪明的时候，往往已经走进了别人设下的套。知人者智，自知者明。一个真正有自知之明的人，做人不卑不亢，识大体，知进退，做事实事求是，不妄断，不妄进。人，不怕别人欺骗，就怕上自己的当。

　　49、做人要敢于担当。人生无论贫穷还是富有，尊贵还是低贱，都有自己的那份担当。勇于担当，生命才会更有意义。成熟不是看你的年龄有多大，而是看你能担起多大的责任。敢于担当，才能赢得别人的敬重与关怀，赢得别人的认同与信赖。英雄因为担当而伟大，君子因为担当而崇高。

　　50、做人不要总是谨小慎微，不妨让自己的生命放肆地来一次。走就走到天涯海角，坐就坐到海枯石烂。爱就爱到天昏地暗，恨就恨到狂风怒吼。笑就笑到忘乎所以，哭就哭到撕肝裂肺。狂就狂到目空一切，卑就卑到一文不名。夸就夸到晕头转向，骂就骂到酣畅淋漓。活就活到放浪形骸，死就死到飘然化鹤

　　51、做人可以聪明，但不可以事事都聪明，到处炫智商，只会成为众矢之的，反而到处受牵制。做人也可以傻，但不能所有时候都傻。小事傻一点没关系，大事傻一次就能伤到你。所以啊，做人聪明时要装糊涂，犯傻时要懂保护。大事聪明小事忍让，才会活的舒坦。

　　52、做人要能屈能伸。在逆境中，困难和压力逼迫身心，这时节应懂得一个“屈”字；在顺境中，幸运和环境皆有利于我，这时节当懂得一个“伸”字。人太刚强，遇事就会不顾后果，易受挫折；人太柔弱，遇事就会优柔寡断，坐失良机。所以能屈能伸，刚柔并济，当刚则刚，当柔则柔，屈伸有度，才是真正的强者。

　　53、做人其实不需要很复杂的思想，凡事随缘，不攀缘，境来不拒，境去不留。不执着于一念，舍得放下，适时放下，才能还原生活的安详。放下也许会有遗憾，会有伤感。但是却会让生活的底蕴更加隽永和悠远，让生活更淡定和安然。放下是一种选择，一种智慧，一种明白，亦是一种结局。

　　54、做人要能抬头，更要能低头。一仰一俯之间，不仅仅是一个姿势，更是一种态度，一种品质。逆境时抬头是一种勇气和信心；顺境时低头是一种冷静和低调。位卑时抬头是一种骨气，位高时低头是一种谦卑。人往高处走，水往低处流。做人要有力争上游的勇气，更要有愿意低头的大气。

　　55、做人当如水，做事当如山。水往低处流，山往高处走。低调做人，高调做事，人生方能趋于圆满。低调做人，即谦逊、稳重、踏实、隐忍、坚毅；高调做事，即积极、上进、雷厉风行、不拘小节。低调做人，塑造的是人品；高调做事，练就的是能力——“品”、“学”兼优的人生，才是“优等生”。

　　56、做人么，总是有分有合。谈恋爱也是如此，无论你谈多少次恋爱，大概率都是走向分手，人生里只有一次恋爱会有结果。所以，千万别被分手这件事情打垮。一段感情的失利，并不会影响到你的整个人生。因为合适的爱情是小窝，而不合适的爱情是囚笼。走出了那一步，你只是自由了。

　　57、做人要认真，又不能太认真。对自己要认真，对他人不能太认真，否则会孤立寡与。对爱情要认真，对感情不能太认真，否则会情不自堪。对幸福要认真，对财富不能太认真，否则会鬼迷心窍。对生活要认真，对社会不能太认真，否则会四处碰壁。对理想要认真，对前程不能太认真，否则会徒生悲伤。

　　58、做人难，做清醒的人难，做时时刻刻清醒的人更难。不在生命前迷戏，不在死亡前迷疑。不在心灵前迷执，不在肉体前迷愚。不在柔情前迷魂，不在寡情前迷昏。不在现实前迷惶，不在理想前迷惑。不在幸福前迷痴，不在痛苦前迷乱。不在正道前迷失，不在歧路前迷茫。不在道德前迷悖，不在邪恶前迷误。

　　59、做人好比果实，太生则苦涩难咽，太熟则难以持久。不成熟的人说话毛毛躁躁、做事冒冒失失自然不好，太成熟也不可取。太成熟的人心机太深，难以相处；烦恼多，活得累；顾虑多，缺乏闯劲。人的成熟无关年龄，而在于修心。做人率真一点，做事清澈一点，心胸宽广一点，情感流露一点，这样的人生才会有乐趣。

　　60、在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

　　61、无论是参禅悟道还是做人，看脚下，走好当下的路，是修学道路抑或人生之路的关键。在漫长的人生道路上，脚下若不安稳。眼睛若不明白，其理想、抱负和能力都无济于事。

　　62、凡事不必太较真，糊涂做人最快活。每个人心上都有无形的紧箍咒：世间的无奈，不顺眼的事，看不惯的人。你一旦和它们较真，就是给自己念紧箍咒，你糊涂一点，看淡一些，彼此都相安无事。这些人事，不会因为你的计较而消失。心之所以痛，只因你太明白，太在乎。糊涂之难，在于心放不下，笨不起来

　　63、做人做事最好的状态就是：不刻意。不刻意自我表现，也不刻意淡泊名利；不刻意迎合，也不刻意狂狷；不刻意追逐流行，也不刻意卓尔不群。如是，则不心累，不纠结，不失望。

　　64、做人最大的无能，就是什么都知道，但却都做不到。做人最大的祸端，就是话太多，且说话不经过大脑。做人最大的麻烦，就是什么都想要，不懂得如何抉择……所以说，做人要成功，就要对自己狠。想要人缘好，就得少说话。想要没烦恼，就得知足常乐。

　　65、低调做人，高标处世。低调是一种风度，高标是一种气魄。懂得高标处世，善于低调做人，不仅是体面生存和尊严立世的根本，也是赢得人世成就事业的最佳姿态。高标处世，必以低调做人为基点，因为低调做人既可处逆境、又可处顺境，既可韬晦、又可精进，实为圆融睿智的处世哲学。

　　66、做人最怕的不是挫折，而是习惯。许多人还年轻，生活却天天重复，毫无新鲜感。这样的人生，就算年龄再小，也是陈旧苍老的。做人最多不过百年，弹指一挥，如果不能每天有变化，不能每天有新鲜，那一天和一辈子又有什么区别呢？所以《大学》里说，日日新。想要青春常驻，就让自己每天都变得不同。

　　67、做人要圆。这个圆绝对不是圆滑世故，更不是平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、通融，是大智若愚，是与人为善，心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，这就需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的高尚境界。

　　68、每个人都有自己的做人原则和处世方法。生活中不必太在意别人的看法，不要因为别人的评价而改变自己。若一味听信于他人，就会丧失自己，患得患失，诚惶诚恐。不论什么样的生活，只要自己觉得幸福，就是最好的生活。不要压抑自己的天性去迁就世俗，只要活出自信，活出自己的风格，就让别人去说好了。

　　69、做人做事，最怕的是陷入无谓的争辩。其实做事情各有各的方法，本来就没有对错之分。无非是走的路不同，只要坚持下去，都会有成功的希望。可是非要争个对错，反而让你停在漩涡里。所以说，宁溺与渊，不溺于人。你做事失败不要紧，但停下来跟人吵架就是大错特错了。

　　70、做人要有信仰，做事要有信心。信仰是指路明灯，信心是前进动力。打跨自己的，不是别人，而是你自己。不要把一次的失败看成是人生的终审，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，心在哪里，路就在哪里。

　　71、做人千万不要太敏感，想太多伤到的反而是自己，说者无心听者有意，随随便便一句话，你都要想东想西琢磨来琢磨去不累吗，很多事情不是听的人记住了，说的人早忘了。

　　72、做人可以不守钱袋子，不守纪律，不守规则，但一定要守道。这个道，不是别人制定的道德，也不是人家忽悠的道义，而是你自己给自己划定的做人底线。让你良心不安的，就算赚钱也不做。良心安的，就算被人骂也能做。人心是唯一需要守护的底线。良心有多少，人性就有多少。

　　73、做人吧，要么做自己想做的事，要么做能让你过好日子的事。做你自己，一般都很难把日子过好，无非是精神上的愉悦。而做让你过上好日子的事呢，物质富足，却心神不爽。又喜欢做又能过上好日子，非得有大智慧大天赋不可。而绝大部分人，都是既做不想做的事儿，又过不上好日子，想想又是何苦呢。