帝君 五行属性是什么 帝君 五行属性属什么

冬至拜神有什么讲究

冬至拜神拜佛要注意什么？PQd星座分析

1、冬至只是在家里拜神拜佛的话，安神位置首重舒适及宁静，要选择清静开扬的地方，不宜太逼窄或近污秽之处。不可安在楼梯底、横梁下，切勿向厕所或房门，切勿在通道上，切勿对镜子，切勿在当风之处，切勿安在冷气机上下左右。神位面前不要有道路或其他冲煞。若神明不安，也会影响家人健康、运气，及令家宅不安。这是一笑指般而言，但如关圣武财神，除要清净无躁动无污秽外，均向门而立，一者招财，一者镇宅，拒鬼魅魍魉于门外。
2、冬至去庙里拜神拜佛的话在殿寺庙进佛寺时，最好不要经由中门入，而当从旁门入，更不要踏门槛，抬脚而入为宜。入寺门后，不宜中央直走，进退都应顺着左臂方向迤边行走，进入殿门，帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上余高。大殿中央的拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜用两旁的垫凳，分男左碰毁配女右拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。
3、供奉佛、菩萨的佛教寺庙，五行属金，命理中五行缺金的人适宜到佛教寺庙里烧香许愿；
供奉三清、玉皇、道圣的道教宫观，五行属木，命理中五行缺木的人可以到道教宫观内烧香许愿；
供奉关公、火神的庙宇，五行属火，命理中五行缺火的人适宜到关帝庙、火神庙里烧香许愿；
供奉玄武帝君、龙王、海神、河神的庙宇，五行属水，命理中五行缺水的人可以到这些庙宇里烧香许愿；
供奉土地、山神、城隍、五道的庙宇，五行属土，命理中五行缺土的人可以到这些地方神祇那里烧香许愿。

冬至在节气中有什么重要地位？PQd星座分析

中国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有冬至大如年的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：冬至阳气起，君道长，故贺。
人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有魏晋冬至日受万国及百僚称贺其仪亚于正旦。说明古代对冬至日的重视。
人们还会把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃姜饭、冬至米团以及长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
在古代，民间以冬至日的天气好坏、冬至节气在一月中的位置，来预测往后的天气。冬至黑，过年疏;冬至疏，过年黑的意思则是说：冬至这天如果是阴天的话，过年那天就是晴天;而如果冬至那天是晴天的话，过年那天就有可能是阴天，甚至下雪。

2021年冬至拜神拜佛方位查询PQd星座分析

财神方位：正南
喜神方位：东南
福神方位：正西

道教神系的大道星系神祇

太极大道星系神祇的管理者，是中天紫微北极太皇大帝，又称紫微大帝。
紫微大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候，能呼风唤雨，役使鬼神，为万象之宗师、万星之教主。
中华太极文明，以甘肃至陕西一带为起点，先天八卦为以此为起点的地脉、气象等，后天八卦为太阳系行星。先后天八卦重叠圈转，演绎天干地支，延伸为包含银河系大部分可见星系的文明图。紫微大帝在太极大道里，为掌握中华文明核心发展的北极星之最高尊神。
为实现元始天尊的意志，传播宇宙智慧，保护、指引太极智慧走向幸福与光明，在中华古文明的流传中，应现为黄帝。
大道星宿神祇，是宇宙亿万年智慧形成的光明意志、精神。这种有意识能跨越无穷时空、无穷维度的精神意志。影射到社会思维，群体能感悟，为社会长久所崇拜，其形象得玉皇诰命，就位星宿神祇。
道教经典中有述说，人的进化受气候、地域、阴阳、五行、天体、行星、星宿影响。当某区域时空星宿影响时，人居善位，得本命星宿美善之光引导，即自身和周围人群一切事物向美好发展。
大道星宿亿万，难能尽述，道教典籍里以北极星为枢纽的握桐桥古中华文明神祇，大约分为三桓五斗二十八宿。
道经称，北斗落死，南斗上生，东斗主冥，西斗记名，中斗大魁，总监众灵。世人如轮并果礼斗朝真，便可消灾解厄，增福延年。
五斗属紫微垣
五斗乃东南西北中五方斗宿也，以北斗为主，南斗次之，再次为东斗与西斗及中斗。
北斗曰七元主掌解厄延生，计七宫：《太上玄灵北斗本命长生妙经》云：“北斗司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。”北斗七星又名为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
南斗六星君与文昌帝君：“六司”，主掌延寿度人。第一天府星，为司命星君；第二天梁星，为司禄星君；第三天机星，为延寿星君；第四天同星，为益算星君；第五天相星，为度厄星君；第六七杀星，为上生星君。文昌帝君（又称梓潼帝君），为文士智慧灵感创造之君。
东斗主掌纪算保命，计五宫：第一苍灵延生星君，第二陵延护命星君，第三开天集福星君，第四大明和阳星君，第五尾极总监星君。
西斗主掌纪名护身，计四宫：一宫白标星君，二府高元星君。三典皇灵星君。四将巨威星君。中斗曰大魁，主掌保命。计三宫：第一赫灵度世星君，第二斡化上圣星君，第三冲和至德星君。中斗星君又称“大魁”，主管保命，计有三官。第一宫赫灵度古星君，第二宫翰化上圣星君，第三宫中和玉德星君。
二十八宿星君：
苍龙(东):角、亢、氐、房、心、尾、箕
白虎(西):奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
朱雀(南):井、鬼、柳、星、张、翼、轸
玄武(北):斗、牛、女、虚、危、室、壁
三台星君又称“三台华盖星君”。
上台虚精开德星君—段猛—司命主寿。（天王星）
中台六淳司空星君——司中主宗。（冥王星）
下台曲生司禄星君——司禄主兵。（海王星）
五行星君为
岁星（木星）东方岁星木德真君、
荧惑星（火星）南方岁星火德真君、
太白星（金星）西方太白金德真君、
辰星（水星）北方辰星水德真君、
镇星（土星）中央镇星土德真君、
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三生三世十里桃花里的东华帝君是什么来历?

里的，在原著中说，东华帝君他无父无母，无名无姓。生于远古洪荒之乱世，碧海苍灵之华泽，因地属东荒，指生处为名，自号曰东华。以万物为师长，以天地为洪炉，以众生为磨砺，执苍何剑，守九住心，以杀止杀，以战止战，专注一趣，亦神亦魔。座下七十二座神将，皆一时之豪杰，战无败绩，兵行必胜，天下遂安。即天地共主之位，定仙神之律法，掌六界生死，号为“东华紫府少阳君”。PQd星座分析

我们知道，三生三世里面很多神仙异兽的原型和地名是都来自于，譬如说，墨渊所在的昆仑虚、俊疾山、折颜的毕方鸟，穷奇、混沌、饕餮、梼杌等等。但是东华帝君却没有在《山海经》中出现过。那么，这个东华帝君是随意编出来的一个神仙么？PQd星座分析

其实也不全是，这个东华帝君，是中的一个上仙，也算是神仙中品阶极高的一位，但是他的真正来历和原型，和《山海经》还是脱不了关系。因为东华帝君的原型，就是。PQd星座分析

在中，五行是一个非常重要的体系，所以一旦涉及到五行方位的称号，那么必定不会是一个人。所以，这里东王公自然有一个配对的CP，那就是大名鼎鼎的！PQd星座分析

西王母何许人也？《山海经》中说，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残，她就住在墨渊上神所在的那个昆仑虚上。当然，在三生三世十里桃花里，西王母没有出场，出来的是这个东华帝君。而这个东华帝君，就是从这个东王公演变而来。PQd星座分析

秦汉的时候，道教日益兴盛，西王母崇拜也逐渐兴起。但是按照五行的特性，西王母孤零零的一个人显然不妥，于是东王公就出旅嫌现了。逐渐西王母和东王公就形成了一对官配CP.PQd星座分析

后来，西王母和东缓此王公的身份和来历逐渐丰满，说西王母为西方阴气所化，女主阴，所以掌管天下女仙，立府在。而东王公则为东方阳气所化，男主阳，掌管天下的男仙，立府在东海瀛洲仙岛。西王母和东王公均是无父无扰镇迅母，天地自然生化。PQd星座分析

再后来，道教典籍中逐渐吸收了东王公的形象，慢慢将其塑造成了执掌天下众仙升迁，论功行赏的东华帝君。所以，三生三世中的东华帝君，先天所生，无父无母，曾经的天下共主，原型显然就是这个东王公啦。PQd星座分析