太监称自己是什么 太监称自己怎么称呼

古代太监自称什么?

唐代太监在皇帝面前自称奴婢。7qW星座分析

皇宫里只有一个男人,那就是皇帝,如果太监自称奴才或老奴,那不是自称男人,冒犯了皇帝的尊严?所以太监是自称奴婢的.唐朝太监也自称杂（咱）家，在皇帝面前自称老奴都有。7qW星座分析

太监本为官名，时，改殿中省为拿此中御府，以宦官充任太监，少监，只有地位较高的内监就被称为“太监”。后宦官亦通称为太监。巡、元官销皮署以其为主官者不少，隋、唐有大监，“大”或作“亏敏差太”，亦与宦者无关。7qW星座分析

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明内廷有十二监，主官均称太监，由阉人担任，主官以下宦官，无太监之名。清始以太监加诸所有宦官，宦官与太监遂为。古代宫廷里受过的寺人便是宦官。7qW星座分析

唐代，宦官由内侍省、掖廷局、宫闱局、奚官局、内仆局、内府局管理。各局长官称令或丞。时，规定内侍省宦官最高官阶为三品，数额亦有限制。中宗时，被授七品以上者多达千人，后，宦官势力膨胀，有的甚至封，位列三公，部分宦官还染指军权。7qW星座分析

时，设观军容使，专以宦官中的掌权者充任，作为监视出征将帅的最高军职。从德宗朝开始，宦官掌握了、天威军等皇帝的禁卫机构，其中的护军中尉、中护军等要职均由宦官担任。宦官掌握皇帝的禁卫机构，一般不涉及外庭政治，没有多大的行政权力。7qW星座分析

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太监自称“杂家”还是“咱家”?

太监自称是“咱家”。意思是“我自己”，读音：咱（zá）家（jiā）。7qW星座分析

在早期白话中，好谨是友帆基一种比较口语化的称呼，不亢不卑，却谦中有傲，类似我国评书中的“在下”，孙悟空口里的“俺老孙”，还有自鸣得意的“咱”，以及“老敝”等等。7qW星座分析

现在许多电视剧中，都是太监自称“咱家”，所以很多人误认为只有太监才能这么称呼，其实是错误的。现在“咱家”已经十分罕见，而“俺”之类的方言口语则十分流行。7qW星座分析

而“杂家”指的是中国战国末至汉初的哲学学派，以博采各家之说见长，以“兼儒墨，合名法”为特点。杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果。杂家著作以战国《尸子》、秦代《吕氏春秋》、西汉《淮南子》为代表。7qW星座分析

由此可见，“咱家”和“杂家”是完全不同的含义，太监自称是“咱家”。7qW星座分析

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“咱家”在明朝以前的一些朝代，最早是和尚、道士对自己的称呼。这一词意味着清平、寡欢、淡泊世事的一生，后来太监们也用这一词，顾名思义也是指自己已经没有性能力，清平地过一生。7qW星座分析

“咱家”在早期白话，早期文献中也可以写作“喒”。宋元明清时期的俗文学作品中运用十分普遍。例如“自叹咱家，两鬓霜华，有锦难缠，泪湿琵琶”（孙周卿[双调轿槐]蟾宫曲自乐）。7qW星座分析

明徐渭《渔阳三弄》：”咱家姓察名幽，字能平，别号火珠道人”。清孔尚任《桃花扇·抚兵》：“咱家左良玉，表字昆山。”7qW星座分析

宦官自称“咱家”，在旧时戏曲小说中多见。“李莲英伸手在荣禄肩上拍着，笑说道：‘鱼儿快上钩了，四爷须好好地做去，不要弄毛了，再抱怨咱家。’”（《清代宫廷艳史》）7qW星座分析

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西汉时期的宫女和太监在皇上和娘娘前自称什么?

　　西汉时期的宫女和太监在皇上和娘娘前自称奴婢，奴才。
　　奴婢，原指丧失自禅唯碰由、受人奴役的男女，后泛指男女仆人；太监对皇帝、后妃等的自称。
　　“奴才”是指待奉主人的仆人。奴才一词在春秋就已经出现了，只是对下人的一种称谓而已！
　　明朝时期，太监称为“厂臣”、“内臣”，大臣统统自称为“臣”，并无奴才称谓。
　　清朝前期，仍沿用明时的称谓。然也为了方便统制，大肆禁锢民众思想，强迫汉族及其他民族改俗易服，开始只有皇宫内的太监、侍女便自称奴才。但到雍正时期，这些风气开始蔓延，一些家臣也开始自称“奴才”，一是自我贬低讨好主人，二是外人和主人觉得自个比别人对主人更忠诚，而关系也比一般人更加亲密！朝中的王公大臣在面对皇帝及皇帝的妃嫔时也开始统山吵统自称奴才，以显示自己对皇帝及妃嫔的无贺谈限忠诚。至此，奴才便成了王公大臣及下人的邀宠的专用名词。