朱雀是代表什么生肖?——答案:鸡。
朱雀是中国古代神话中的之一,源于远古星宿崇拜,是代表与南方七宿的南饥芦方之神,于八卦为离,于五行主火,象征四象中的老阳,四季中的夏季。
在先秦被认为能接引死者灵魂上升于天,后世认为其能予人长生。汉时谶纬学说大兴,它的象征含义又多了典藏、丙丁、礼德,汉后将其吸纳为护法神,称陵光神君。
中的五兽之一,即青龙、白虎、朱雀、,黄龙,又称天官五兽。现代很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种,但实际上作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀与礼记四灵之一的凤凰存在极大的不同,在汉代,凤凰更是被认为是朱雀所生。
亓鑫铭所著《泛亚论》称古越国以朱雀为图腾,在甘肃等地区有祭祀朱雀等四象的民俗存在。
【出处】
它的最初起源,目前尚无定论,以文物考查的话,随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱,上面首次记录了完整的二十八宿与的名称,朱雀等四象之名当然也赫然在列了。
根据对殷墟出土卜辞中天象资料的整理与研究的考证发现,在早期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象产生。
史学界公认二十八宿最早用于天文,所以它在天文学史上的地位相当迟兆重要,一直以来也是中外学者感兴趣的话题。
目前最早的记载见于殷墟出土的甲骨文:“丁巳卜,贞帝朱鸟,三羊三豚三犬”,意为“于丁巳日占卜,要求帝王祭祀朱鸟,献祭三头羊三头猪三条狗”。
【引道长生】
朱雀的引导之能从中的"飞朱鸟使先驱兮,驾太一之象舆"中已可见一斑,中的"言己吸天元气得道真,即朱雀神鸟为我先导",对朱雀助人成仙之能也有所体现。
柿园汉墓墓葬壁画中朱雀是引导死者灵魂升天的神鸟,反映墓主人渴望死后灵魂不灭和升天成仙的诉求。"四神"形象的作用,在此并不代表方位,而是祥瑞避邪、引导墓主灵魂升天的象征。
而在《古文参同契集解》一书中所云"文昌为太微主星,即魁中戴筐六星,号南极统星,为人身,朱雀之神,录人长生之籍"也可见一斑。
【道门神君】
陵光神君是道教把四象人格化之后对朱雀的称谓。《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》:"左青龙,名孟章。卯文。右白虎,名监兵。酉文。前朱雀,名陵光。午文。后玄武,名执明。"。
《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱雀码肢租七宿为:"南方三炁之天、火官之府、之宫,荧惑火德,井鬼柳星张翼轸宿朱雀之神"。
【南岳山徽】
云"南宫赤帝,其精朱鸟,司夏、司火、司南岳"。风景区入口处大石牌坊檐下,有一大型汉白玉横额,额中图形甚为怪异,人多困惑不识,其实这正是形乃朱雀的南岳山徽。
朱雀又称"朱鸟",南方七宿之名,为道教所供奉南方之神故,又将其与南岳联系起来,作为"五岳真形图"中的南岳之形,遂成为公认的南岳山徽。其中具有奥妙的中华文化学,民族学意蕴。
【天星显象】
二十八宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸),其形象鸟,位于南方,属火,色赤,总称朱雀,亦名"朱鸟"。
井宿--有星八属,《史记天官书》:"南宫朱鸟权衡,东井为水事。"博雅:"东井谓之鹑首。"《晋书天文志》:"南方东井八星,天之南门。"
鬼宿--有星四,属,星光皆暗,中有一星团,晦夜可见,称曰积尸气,《史记天官书》:"舆鬼鬼祠事"博雅:"舆鬼谓之天庙。"《晋书天文志》:"舆鬼五星,天目也。"《观象玩占》:"鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼,鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,见气而已。"
柳宿--有星八,均属长蛇座,《礼记月令》:"季秋之月,旦,柳中。"《尔雅释天》:"咮谓之柳,柳鹑火也。"《汉书天文志》:"柳为乌啄,主草木。"《晋书天文志》:"柳八星天之厨宰也。"
星宿--有星七,六属长蛇座,星宿一即此座α,西名为Alphard,孑然独照,光度列为二等,《礼记月令》:"季春之月,昏,七星中。"又:"孟冬之月,旦,七星中。"《史记天官书》:"七星主急事。"观象玩占:"周礼鸟旗七旒,以象鹑火。"谓七星也。
张宿--有星六,均属长蛇座。《史记天官书》:"张素为厨,主觞客。"《汉书天文志》:"张嗉为厨,主觞客"《广雅》:"张谓之鹑尾。"《观象玩占》:"张六星为天府,一曰御府,一曰天昌,实为朱鸟之嗉,火星也。"
翼宿--有星二十二,第一至第十一属巨爵座,十二至十四属长蛇座,外二星,又六星皆不明,为二十八宿中星数最多者,《礼记月令》:"孟夏之月,昏,翼中。"《史记天官书》:"翼为羽翮主远客。"《晋书天文志》:"翼二十二星,天之乐府,主俳倡戏乐。"
轸宿--有星四,即乌鸦座γ、ε、δ、β。δ为美丽双星,其色一黄一紫。《礼记月令》:"仲冬之月,旦,轸中。"《史记天官书》:"轸为车,主风。"
对应的上古神兽如下:
1、鼠——奚鼠。
奚鼠是中国神话中巨鼠,居于冰下,重千斤,肉可食。皮毛可以制衣被,为御寒上品。用其皮蒙鼓,其声可以传千里,它的毛发可以召集鼠类。《神异经》有载。
2、牛——夔牛。
夔牛又名雷兽,夔状如牛,一足,头上没有角,青苍色,离水入水必有风雨,吼叫声如同雷鸣,且伴有日月般的光芒。
3、虎——白虎。
也称孟加拉白虎,简称“白虎”,是孟加拉虎的一个变种。由于基因突变,导致孟加拉虎原本橙黄色底黑色条纹的毛发转变成白底黑纹。第一只野生孟加拉白虎于1951年在印度被发现并捕获,被取名为“莫罕”。世界上现有的几百只白虎全都是它的子孙。
4、兔——讹兽。
讹兽是中国古代神话传说中的神兽之一,拥有娇好的面容,身形如兔的模样,仪态优美,举手投足间灵气四散,还会说人话。这种灵气充满善意的妖兽,其肉鲜美,但吃了后也无法说真话了。
5、龙——青龙。
青龙是中国古代神话中的之一,源于远古星宿崇拜,是代表太昊与东方七宿的东方之神,于八卦为震、巽,于五行主木。
6、蛇——螣蛇。
螣蛇又称腾蛇,中国民间传说中的一种能飞的蛇,在中国古代文献中有许多这方面的记载,称为“神兽”,有诸多代表意义。螣蛇一词的典故出于“螣蛇无足而飞,鼯鼠五技而穷”,指螣蛇虽然无足,却比多技的鼯鼠更能腾云驾雾,游悔配走空中,借此比喻凡人做事理当专心一致,最终必能取得成功。中亦有提及“螣”即“螣蛇”,郭璞为其作注,指螣蛇为“龙类也,能兴云雾而游其中”。
7、马——麒麟。
麒麟是指中国传统瑞兽。古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。《礼记·礼运第九》:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵”,可见麒麟地位起码与龙同等,并不低于龙。
8、羊——白泽。
白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽,祥瑞之象征,是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话,通万物之情,晓天下万物状貌。《白泽图》曰:羊有一角当顶上,龙也,杀之震死。中白泽是狮子身姿,头有两御前答角,山羊胡子。
9、猴——举父。
举父,崇吾山的畏兽,善于投掷,虎豹畏之。它有抚摸自己头的习惯,能举起石头掷人。
10、鸡——凤凰。
凤凰,亦作“”,古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、、威凤等。
11、狗——獓狠。
獓狠上古奇兽,遁生于幽冥,以食活物为生,最喜食人,上古时期十大凶兽之一,其凶狠度与一般无二,喜欢为祸世间,后被上古大能,以阵法收入空间结界之内,被囚于蓬莱仙岛之中。样子有些像牛,长着四只角,它的毛发很长,就像披在身上的蓑衣。
12、猪——狸力。
狸力是古代中镇慧国神话传说中的神兽之一,是柜山上的畏兽,狸力出现的地方,正在大兴土木。见到它的地方,地面多起伏,所以猜测狸力善于挖土。
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