子鼠是十二生肖中“鼠”的全称。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即:子(zǐ)鼠、丑(chǒu)牛、寅(yín)虎、卯(mǎo)兔、辰(chén)龙、巳(sì)蛇、午(wǔ)马、未(wèi)羊、申(shēn)猴、酉(yǒu)鸡、戌(xū)狗、亥(hài)猪。
夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃。
凌晨一时到三时,是丑时,牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。
三时到五时,是寅时,此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛。
五时到七时,为卯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。
上午七时到九时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光。
九时到十一时,为巳时,蛇开始活跃起来。
上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是天马行宴伏空的时候。
下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮。
下午三时到五时,为申时,这时猴子活跃起来。
五时到七时,为酉友岁时,好祥睁夜幕降临,鸡开始归窝。
晚上七时到九时,为戌时,狗开始守夜。
晚上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡。
扩展资料:
十二生肖的起源与古人对动物的崇拜有关,早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》,而十二生肖是十二地支的形象化代表。每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学。
十二生肖的排列顺序,是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的,即每一种动物为一个时辰。
夜深人静时是观天象的最佳时机,当繁星满天的时候,那就是子夜时分(二十三点至一点)。古人仰望天空良久,忽然听得周围有细碎的声音,低头一看,原来是老鼠在活动。天长日久,古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。
于是,子时便与鼠联系在一起,成了“子鼠”,并按一天的起始,排在属相的第一位。
参考资料来源:
十二生肖简介配图文字
十二生肖简介配图文字,在我们的传统文化当中,十二生肖是其中不可缺失的一部分。从人们的生肖属相、每一年过年的属相年份、以及一些建筑中我们都能看到生肖的影子。下面看看十二生肖简介配图文字。
十二生肖排序表图
十二生肖的排序为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
上古时期根据十二个时辰的启发,发明了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的排列顺序。
十二生肖排列顺序表是根据动物的生活特征以及出没时间,每一种动物为一个时辰。
第一位鼠
生肖排序中鼠也叫子鼠,在夜深人静,漫天繁星的时候,就是我们常说的子夜时分,夜晚的十一点到凌晨的一点钟,这是老鼠时常会出来活动的时候,古人经常会在这个时间段看见老鼠,于是就把子夜这个时间段和老鼠联系在一起了,当作新的一天的开始,老鼠就排在了生肖属相的第一位。
第二位牛
牛在古代具有很重要的地位。家家户户都要有耕牛,喂好牛就是最重要的事情,古人一般在凌晨一点到三点的时候,就会起来喂牛了,那个时候更好是丑时,牛就排在了生肖的第二位,也就是我们常说的丑牛。
第三位虎
老虎经常会昼伏夜行,型团这个时候的老虎是最凶猛的,一般在凌晨三点到五点,很多农家经常会听到虎啸的声音,于是就把这个时辰和老虎联系在了一起,也就是我们常说寅虎。
第四位兔
在五点到七点的时候一般就是天亮了,这个时候就是兔子出窝的时候,就会去吃一些露水的青草,这个时候人们就会把这个时辰和兔子联系在一起,就是我们常说卯兔。
第五位龙
七点到九点之间是最容易起雾的时候,在古代人们认为龙能够腾云驾雾,只有在有雾的时候龙才有可能会出现,龙是处在传说中的动物,只有在大雾的时候,才会看到一些龙过得幻象,于是人们就会把这个时间段和龙联系的一起,就是我们说的辰龙。
第六位蛇
九点到十一点的时候,大雾散去,太阳高照,蛇就会从洞中出来嗮太阳恢复体温,这个时间段是蛇最活跃的时间段,所以古人自然就把这个时间段和蛇联系在一起了,就是我们常说的巳蛇。
第七位马
十一点到十三点的时候,烈日当空,这个时候马是人类最好的帮手,马的性格也像太阳一样火烈,这个时间段就和马联系在一起了,就是我们常说的午马。
第八位羊
十三点到十五点,太阳把草的露水晒干,正是放羊的好时间。这个时间段和羊联系卜伍橘在一起,就是我们常说的未羊。
第九位猴
十五点到十七点是太阳偏西准备落山或者雨过天晴的时候,这个时候是猴子最爱出来玩耍的.时候,人们就把猴和这个时间段联系在一起,有了申猴。
第十位鸡
十七点到十九点太阳落山,鸡就会回到窝里睡觉,也是我们吃饭的时候,这个时间段和鸡联系在一起,于是有了酉鸡。
第十一位狗
十九点到二十一点是人们晚上准备睡觉的时候,这个时候狗会跟随着主人巡视一番,这个时间段就和狗联系了起来,有了戌狗。
第十二位猪
二十一点到二十三点是深夜,会听见猪拱槽的声音,人们橘巧会非常的高兴,有的还会起来给猪添加食物,这个时间段就和猪联系起来了,于是就有了亥猪。
十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
它们依次与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配,形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。华人常以农历新年作新一年的生肖,及作其出生年的象征动物为生肖,循环一次为一轮。
生肖以干支纪年为基础,以“立春”为起始点,即阳历的2月4日或5日,立春是二十四节气之一,属于阳历而非阴历。
不过生肖以立春作为转换节点仍有争议,因为地支首先是用于纪月,且“干支配对生肖纪时纪日纪月”出现的时间也比“干支纪年”和“二十四节气”的出现要早,而生肖属相作为纪年的图腾本意是便于民众记忆使用,而非达成精确计算的科学性目的。
生肖的记录大多是以阴历正月初一为转换点。古代历法由官方制定并颁布,具有不容置疑的权威,历代官颁历书,均有记载干支纪年和生肖,且都是从正月初一转换干支和生肖。不过从命理学严格定义,应从立春算起。
扩展资料:
十二生肖的传说。话说上古时代,人类知识有限,连年、月的计算与区分都不知道。于是,玉皇上帝应人类的请求,想出以十二种动物来做各年的名字,让一般平民百姓方便记忆。
但选什么动物不好确定,最后经过左思右想,玉帝决定在自己生日当天办个动物渡河比赛,取前十二名的动物作为十二生肖,以为纪年。
消息传开后,所有动物无不铆足劲,跃跃欲试,想在十二个生肖里取得一席之地。其中,感情很好的小老鼠和小猫咪也想赴会,却苦于体形小又不会游泳。于是便商请平日早起又脾气温和的水牛帮忙载它们一程。
玉帝生日当天一大早,小老鼠去叫醒睡眼惺忪的小猫咪。可是小猫咪醒不来,水牛就叫老鼠不要理会他,赶快启程。就在他们快到达终点时,水牛心里想着“得第一”的念头,但是老鼠跳到牛前面,抢得第一。
水牛只得到第二名。老虎全身湿答答的赶来,得到第三。兔子透过别的动物帮忙渡河,再飞快的蹦到玉帝面前,取得第四。因为职责所在,降了场雨才赶来赴会的巨龙,错过第一,只排到第五。
接着是马,但其实蛇隐藏在马下面。蛇一出现,马就受惊。因此蛇抢得第六位。接着羊、猴和鸡坐在木筏上,到了岸边。三个决定将第八名让给了羊。接着是猴和鸡。然而,狗很会游泳,但在水里嬉戏太久,只抢得第十一名。最后一名的猪则偶然间胜出。
正当玉皇大帝郑重宣布:“十二生肖经由比赛结果,排名是:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡……”时,落水的小猫咪狼狈的赶到:“我呢?我呢?我得第几名?”
玉皇大帝告诉它来晚了,比赛已经结束。这时,小猫咪气到极点,以为小老鼠故意不叫它,因此伸出了利爪,往小老鼠抓去。
原本是好朋友的小老鼠,虽然在十二生肖中拔得了头筹,从此却过着提心吊胆的日子,生怕猫咪随时找它报仇。所以每当遇上了猫咪,只有死命地窜逃,甚至躲在墙洞里或天花板上,不敢随意到处自由活动。
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,十二生肖口诀和儿歌陪伴着一代又一代人成长。
十二生肖是中国文化的一个重要组成部分。它们所代表的十二年正好是一轮之数,而一轮之数也是一个人群时代的结束,某总意义上十二生肖代表着开始和结束。
最早完整记录十二生肖而且与今天传承记载的相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》:寅木也,其禽虎也;戌土也,其禽犬也;丑未亦土也,丑禽牛,未禽羊也。木胜土,故犬与牛羊为虎所服也。亥水也,其禽豕也;
巳火也,其禽蛇也;子亦水也,其禽鼠也;午亦火也,其禽马也……午马也,子鼠也,酉鸡也,卯兔也。水胜火,鼠何不逐马?金胜木,鸡何不啄兔?亥豕也,未羊也,丑牛也。土胜水,牛羊何不杀豕?巳蛇也,申猴也。火胜金,蛇何不食猕猴?
但实际上的十二生肖源头远比这要悠久很多,古文献记载未解决十二生肖的文化源头。比较出名的有四个学说:星宿说、岁星说、图腾说、外来说。
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