性刚小古文原文带拼音详细如下：
性xìng刚gāng
有yǒu父fù子zǐ俱jù性xìng刚gāng，不bù肯kěn让ràng人rén。
一yī日rì父fù留liú客kè饮yǐn。遣qiǎn子zi入rù城chéng市shì肉ròu。
子zǐ取qǔ肉ròu回huí，将jiāng出chū城chéng门mén。
值zhí一yī人rén对duì面miàn而ér来lái，各gè不bù相xiāng让ràng。
遂suì挺tǐng立lì良liáng久jiǔ。父fù寻xún至zhì见jiàn之zhī。
谓wèi子zǐ曰yuē：颂亮“汝rǔ姑gū持chí肉ròu回huí，陪péi客kè饭fàn。待dài吾数早wú与yǔ其qí对duì立lì在zài此cǐ！”
译文：有一对父子都性格刚烈，一点都不肯谦让于人。一天，父亲留客人饮酒，派儿子入城买肉。儿子提着肉回家，将要出城门，恰巧一个人面对面走来，两人不肯相让，挺着身子面对面地站在那里，僵持了很久。父亲见儿子这么长时间也没有回来，就去寻找，看到这种情景，就对儿子说：“尔暂且带着肉回去陪客人饮酒，等吾跟其在这里对野毕宽站着！”
性刚小古文的寓意
性刚是一篇节选自《明清笑话集》的小古文，文章浅显易懂，生动有趣，让人记忆深刻。文章寓意人与人之间，磕磕碰碰总是难免的。相互谅解，退一步海阔天空，忍一时风平浪静；倘若使气斗狠，对谁也没有好处。“子入城市肉”不能及时回家的原因是：将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。
父子性刚告诉人们做人的道理：为人不能倔强固执，使气斗狠；要学会谦让谅解，要有宽大的胸怀。这则故事讽刺了那些不懂得谦让、气量狭小、凡事斤斤计较的人。
1.译文：
有一个慢性子的人，冬天与别人围炉向火，见别人衣服的边角被火烧着了，便慢吞吞的对那人说：“有一件事，我早就发现了，想对您说，又怕您沉不住气；不对您说，又怕您损失太多，那么到底是说好呢还是不说好呢？”那人问到底是什么事。回答说：“火烧着您的衣服边了。”那人于是赶快把火灭了，对他吼道：“既已发现，为什么不早告诉我？”慢性子人说：“我说您会性急的吧，果不其然！”
2.原文：
人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽（jù）收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”
3.该文选自《明清笑话集》
译文：有一个慢性子的人，冬天与别人围炉向火，见别人衣服的边角被火烧着了，便慢吞吞的对那人说：“有一件事，我早就发现了，想对您说，又怕您沉不住气；不对您说，又怕您损失太多，那么到底是说好呢还是不说好呢？”那人问到底是什么事。
回答说：“火烧着您的衣服边了。”那人于是赶快把火灭了，对他吼道：“既已发现，为什么不早告诉我？”慢性子人说：“我说您会性急的吧，果不其然！”原文：人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。
然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽（jù）收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”
该文选自《明清笑话集》。
一个慢性子的人，冬天与别人围炉向火，见别人衣服的边角被火烧着了，便慢吞吞的对那人说：“有一件事，我早就发现了，想对您说，又怕您沉不住气；不对您说，又怕中嫌您损失太多，那么到底是说好呢还是不说好呢？”那人问到底是什么事。回答说：“火烧着您的衣服边了。”那人于是赶快把火灭了，对他吼道：“既已发现，为什么不早告诉我？”慢性子人说：“我说您会性急的吧，果不其然！”
原文：
人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽（jù）收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”
该文选自《明清笑话集》
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原文：王蓝田性急，尝食鸡子，以卖好手著刺之不得，便大怒。举以掷地，鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。
谢无奕性62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333431376632粗强，以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂。王正色面壁不敢动。半日，谢去。良久，转头问左右小吏曰：“去未？”答曰：“已去。”然后复坐。时人叹其性急而能有所容。王蓝田转尚书令，事行便拜。文度曰：“故应让杜、许。”蓝田云：“你谓我堪此否？”文度曰：“何为不堪？但克让自是美事，恐不可阙。”
蓝田慨然曰：“既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。”
译文：王蓝田性子很急。有一次吃鸡蛋，他用筷子扎鸡蛋，没有拿到，便十分生气，把鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上旋转不停，他接着从席上下来用木屐踩，又没有踩到。愤怒至极，又从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。谢无奕性情粗袜闷暴固执。因为一件事彼此不合，亲自前去数落蓝田侯王述，肆意攻击谩骂。王述表情严肃地转身对着墙，不敢动。
过了半天，谢无奕已经走了很久，他才回过头问身旁的小官吏说：“走了没有？”小官吏回答说：“已经走了。”然后才转过身又坐回原处。当时的人赞赏他虽然性情急躁，可是能宽容别人。王述升任尚书令时，诏命下达了就去受职。他儿子王文度说：“本来应该让给杜许。”王述说：“你认为我能否胜任这个职务？”文度说：“怎么不胜任！不过能谦让一下总是好事，礼节上恐怕不可缺少。”
王述感慨地说：“既然说能胜任，为什么又要谦让呢？人家说你胜过我，据我看终究不如我。”
扩展资料：
与《王蓝田性急》相反的故事介绍：
原文：一人性缓。冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧。乃曰："有一事见之已久。欲言恐君性急，不言又恐伤君。然则言是耶？不言是耶？"人问何事。曰："火烧君裳。”其人遽收衣而怒曰：“何不早言！"曰："我道君性急，果然。"
译文：有一个慢性子的人，冬天与别人围炉向火，见别人衣服的边角被火烧着了，便慢吞吞的对那人说：“有一件事，我早就发现了，想对您说，又怕您沉不住气；不对您说，又怕您损失太多，那么到底是说好呢还是不说好呢？”那人问到底是什么事。回答说：“火烧着您的衣服边了。”那人于是赶快把火灭了，对他吼道：“既已发现，为什么不早告诉我？”慢性子人说：“我说您会性急的吧，果不其然！”
原文：
有父子俱性刚不肯让人者。一日，父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰："汝姑持肉回陪客饭（饮），待我与他对立在此！"
------选自明代冯梦龙《广笑府》
译文
有一对父子都性格刚烈，一点都不肯让人。一天，父亲留客人饮酒，派儿子入城买肉。儿子提着肉回家，将要出城门，遇到一个人面对面走来，两人不肯相让，横眉竖眼，挺着身子面对面地站在那里，僵持了很久。父亲见儿子这么长时间也没有回来，就去寻找，看到这种情景，就对儿子说："你暂且带着肉回纯宽去陪客人饮酒，等我跟他在这里对站着！（看谁站得久）"
注释
俱：都
遣：派
市：买
值：适逢，恰好碰上
遂：于是
良久：很久
姑：暂且
之：到
谓：对···说
将：将要
入：进
恰好碰上
遂。一日，待我与他对立在此，父亲留客人饮酒：到
谓，看到这种情景，将出城门，就对儿子说。儿子提着肉回家。父寻至见之：都
遣：将要
入，遇到一个人面对面走来；
------选自明代冯梦龙《广笑府》
译文
有一对父子都性格刚烈，遂挺立良久："：派
市；汝姑持肉回陪空皮客饭（饮）。父亲见儿子这么长时间也没有回来，遣子入城市肉，各不相让：对···说
将：买
值；你暂且带着肉回去陪客人饮酒，等我跟他在这里对站着，挺着身子面对面地站在那里：于是
良久，谓子曰：适逢，两人不肯相让：暂且
之。一天，横眉竖眼，父留客饮，一点都不肯让人，就去寻找，派儿子入城买肉！（看谁站得久）":"：很久
姑：
有父子俱性刚不肯让人者，僵持了很久；
注释
俱，值一人对面而来。子取肉回，将要出城门！"原文
【原句】
父寻至见之。
【译文】
父亲找到了儿子，见到这种情况。
附录
父子性刚
【原文】
有父子俱性刚不肯让人者。一日，父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回陪客饭（饮），待我与他对立在此！”（选自明代冯梦龙《广笑府》斗裤差）
【注释】
1、《广笑府》，笑话寓言集。明冯梦龙纂辑。共37卷，分《儒箴》、《官箴》、《九流》、《方外》等14部，总计401条。因体制、内容和明乐天大笑生所纂《解愠编》大同小异，故推断此书可能是冯梦龙在《解愠编》之基础上增补而成的。全书总旨是针砭人情世态。
2、俱：都。
3、遣：派。
4、市：买。
5、值：适逢，恰好碰上，遇到。
6、遂：于是。
7、良久：很久。
8、姑：暂且。
9、之：到。
10、谓……曰：对……说。
11、将：将要。
12、入：进。
【译文】
有一对父子都性格刚烈，一点都不肯谦让于人。一天，父亲留客人饮酒，派儿子入城买肉。儿子提着肉回家，将要出城门，恰巧一个人面对面走来，两人不肯相让，挺着身子面对面地站在那里，僵持了很久。父亲见儿子这么长时间也没有回来，就去寻找，看到这种情景，就对儿子说：“你暂且带着肉回去陪客人饮酒，等我跟他在这里对站着！”
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本文标题：性刚文言文翻译注释 性刚烈有几个生肖
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